Декабристы всегда были почитаемыми историческими личностями, вдохновлявшими писателей и режиссёров. Жёны декабристов считаются образцами преданности, благородства и самоотверженности. Развенчать идеалы прошлых поколений трудно, и, возможно, это не принесёт пользы. Кроме того, не нужно впадать в крайности, достаточно рассмотреть ситуацию с другой точки зрения. Давайте разберёмся, насколько трудной была жизнь декабристов на каторге и в ссылке, и сколько мужества им потребовалось.
Каторга
Следствие обнаружило, что около трёхсот из пятисот членов тайных обществ были непосредственно вовлечены в попытку государственного переворота. Только пять лидеров были казнены, а сто двадцать участников восстания отправлены в ссылку в Восточную Сибирь. Александр Сергеевич Пушкин, который никогда не был в Сибири, выразил своё сожаление по поводу судьбы декабристов в стихах: «Повешенных повешены. Но каторга ста двадцати друзей, братьев, товарищей — ужасна». Эти образы «темниц» и «тяжких оков» глубоко впечатлили революционно настроенную публику, которая стремилась к переменам.
В августе 1826 года первая группа осуждённых, состоящая из восьми человек, отправилась в ссылку. Среди них были известные деятели движения декабристов: Сергей Трубецкой, Сергей Волконский и Никита Муравьёв. Так как они происходили из знатных и богатых семей, их путешествие проходило с комфортом: они ехали на быстрых тройках.
Кандалы на ногах вызывали неудобства, но в целом поездка была сносной и даже приятной. На ночь они останавливались в гостиницах, обедали в трактирах и ресторанах, где заказывали изысканные блюда и напитки, включая шампанское. Местные аристократы устраивали пышные встречи с героями, и конвой не только не мешал этому, но и старался создать комфортные условия для богатых заключённых. Конечно, за всё приходилось платить.
Простые люди подшучивали над теми, кто участвовал в заговоре против царя, и называли их «цариками». Среди осуждённых на каторжные работы было много бедных пехотных офицеров Черниговского полка. Народ считал их «своими» и жалел, потому что они вынуждены были идти пешком по плохим дорогам в компании преступников.
В конце месяца партия прибыла в Иркутск. Заключённых распределили по разным объектам: кто-то попал на солеварню, а кто-то — на винокуренный завод. Условия труда на этих предприятиях были непростыми, но терпимыми.
Осенью каторжан перевели на Благодатский рудник. Хотя место и носило такое название, оно не было похоже на место, где можно было бы почувствовать благодать. Однако в шахту спускались только те, кому был вынесен приговор о бессрочной каторге (хотя до этого срока был сокращён до 20 лет). Под землёй было тепло, и труд главных зачинщиков нельзя было назвать каторжным. Остальные заключённые помогали «князьям» выполнять дневную норму и кормили их печёной картошкой. Евгений Оболенский писал: «Многие из них не раз в порыве усердия брали наши молоты и в 10 минут заканчивали работу, которую мы не могли сделать и за час».
Вскоре основных зачинщиков восстания перевели в Читу. Там они присоединились к другим сосланным и трудились на строительстве тюрьмы, где впоследствии должны были жить. Примечательно, что мятежников радовало наличие собственной камеры у каждого заключённого, а у некоторых даже были двухкомнатные камеры. В 1828 году произошло послабление: император Николай I приказал снять кандалы с декабристов.
Жизнь на каторге была совсем непохожа на жизнь в светских салонах. Но многие осуждённые смогли адаптироваться к тяжёлым условиям и даже научить чему-то новому местных жителей.
Благодаря декабристам аборигены узнали о картофеле, яблоках, дынях и арбузах. Ссыльные выращивали эти культуры в теплицах и парниках, удивляя всех вокруг. Декабрист Андрей Андреев построил мельницу, а Константин Торсон — молотилку.
Ссыльные часто посещали друг друга и проводили вечера за чаем. Они называли такие встречи «каторжной академией». Участники кружка обменивались впечатлениями, обсуждали свою работу и результаты изучения природы и климата Восточной Сибири. Николай Бестужев создал серию акварельных портретов друзей и местных пейзажей. С разрешения властей каторжники открыли начальную школу для местных детей, где обучали не только чтению и основам арифметики, но и музыке.
Больше всего местные жители ценили декабристов за их медицинские знания. Если кто-то заболевал, то обращался к ссыльным за помощью. Один из сибиряков, который научился многому у каторжников, рассказывал об Артамоне Муравьёве: «В деревне он быстро стал всеобщим благодетелем. Утверждая, что обладает медицинскими знаниями, он сам искал больных крестьян и лечил их, помогая им не только лекарствами, но и едой, деньгами — всем, что имел».
Жёны декабристов
Поступок жён декабристов считался подвигом только среди их родственников, молодых поклонников и революционеров. В Сибири они жили в комфортных домах недалеко от тюрьмы, соревновались в украшении своих жилищ и имели прислугу.
Екатерина Трубецкая, увидев своего мужа в кандалах и тулупе, потеряла сознание, но вскоре они обе начали смотреть на ситуацию иначе. Марии Волконской власти предупреждали о рисках, связанных с поездкой на рудники, но она всё равно поехала. Позже она написала: «Теперь я живу среди людей, которые считаются последними представителями человечества, и они проявляют уважение к нам».
Размер денежных переводов для заключённых и их жён был ограничен. Муж мог получить 500 рублей в год, а жена — до 2000 рублей. Несмотря на большие суммы, денег всё равно не хватало. Родственники добились отмены ограничений, чтобы богатые могли помогать менее обеспеченным ссыльным. В результате проверки в 1830 году выяснилось, что за два года в Читу было отправлено 400 000 рублей. Внешний долг России в то время составлял примерно 5 таких сумм.
Заключение
После десяти лет каторги декабристы должны были остаться в Забайкалье навсегда. Николай Александрович Бестужев открыл мастерскую по ремонту часов, Фердинанд Богданович Вольф стал владельцем аптеки, а Сергей и Мария Волконские организовали домашний театр и регулярно ставили спектакли.
Только в 1856 году декабристам объявили амнистию. Император Александр II разрешил сосланным вернуться в столицы, но не все захотели покинуть свои новые дома. Некоторые обзавелись хозяйством, вырастили детей в Сибири, а некоторые так и не дождались свободы.
Всеволод Витальевич умер 28 февраля 1951 года и был похоронен на Новодевичьем кладбище в Москве.
Материал подготовлен на основе информации открытых источников.
Все изображения, использованные в статье, взяты из открытых источников https://ya.ru/imagesи принадлежат их авторам.
Дорогие читатели, хочу сказать огромное спасибо всем, кто дочитал эту статью до конца. Отдельное спасибо тем, кому понравился материал.
Если вам понравилась статья и вы интересуетесь историей, обязательно подписывайтесь на мой канал, это поможет мне попасть в рекомендации Дзен. Желаю вам удачи, здоровья и хорошего настроения!
И огромное спасибо всем кто подписался!