Для доставки на миноносец и передачи экипажу благословенной иконы и подарка от Войска, бывшим Войсковым Наказным Атаманом была назначена депутация, в составе одного офицера – сотника, ныне подъесаула В. К. Быкадорова, бывшего в то время адъютантом начальника штаба, и одного казака – сверхсрочно служащего в артиллерийской команде, урядника шестой лейб-гвардейской Донской Его Величества казачьей батареи – Пастухова.
Освятив икону, депутация 21 февраля выехала из Новочеркасска через Москву и Санкт-Петербург в Ригу, где в то время находился миноносец, и 24 февраля, в 10 часов утра, прибыла к месту назначения.
На вокзале депутаты были встречены командиром миноносца, господами офицерами, кроме старшего (по уставу на судне всегда должен находиться или командир его, или старший офицер) и тремя кондукторами и в экипажах были доставлены на миноносец, где для них были приготовлены помещения.
В 11:30 утра, по прибытии священника и командира дивизиона, в состав которого входит миноносец ″Донской Казак″, состоялась передача благословенной иконы. Из числа положенных по штату чинов миноносца, за исключением 17 матросов, находившихся в командировке, при передаче иконы присутствовали: командир миноносца – капитан второго ранга Попов второй; старший офицер – лейтенант И. В. Мессер, младшие офицеры – мичманы К. К. Станюкович и В. Н. Вощинин, судовой механик – штабс-капитан А. К. Тон и 43 нижних чина.
Весь экипаж был собран в помещении матросов, в носовой части миноносца, куда была принесена и возложена на аналой благословенная икона, перед которой затем было совершено молебствие с окроплением святой водой присутствующих и помещений.
По провозглашении многолетия Государю Императору, славному Войску Донскому с Его Войсковым Наказным Атаманом и эскадренному миноносцу ″Донской Казак″, священник обратился к экипажу с кратким словом, в котором, напоминая ему о прямых его обязанностях, как воинов и защитников Царя, отечества и веры православной, указал и на новую его обязанность в отношении Войска Донского, честь и слава которого отныне должны быть священны и для экипажа.
Эта великолепная икона, которой донские казаки ныне благословляют вас на честное служение Престолу и Родине, если и требует от вас украшения, то только не внешнего. Как христолюбивые воины, вы должны стремиться украсить этот образ духовным убранством, а этого вы можете достигнуть исполнением христианских добродетелей и честным исполнением своего долга, в чём да поможет вам Царица Небесная и Святые Угодники, заступники и покровители Донского казачества.
По окончании молебствия, после того, как все присутствовавшие приложились к благословенной иконе и к кресту, экипаж построился ″на шканцах″. Здесь, по предложению командира миноносца, подъесаул Быкадоров обратился к экипажу со следующими словами:
"Донские казаки, на добровольные пожертвования которых, как вам известно, построен этот миноносец, ныне приветствуют вас и благословляют иконой.
Потомки отважных и смелых мореходов, какими некогда были казаки, утлые челны которых, бороздя Азовское море, не один раз переплывали и Каспийское и Чёрное, отбывая ныне свою службу в составе только сухопутных сил государства, не отвыкли ещё от моря и любовь к этой родной им стихии живёт ещё в них. И эту наследственную любовь свою к морю, помимо желания служить во флоте, они подтверждают тем, что, пожертвовав деньги на постройку этого судна, теперь благословляют вас иконой, сооружённой в честь святых Угодников, исстари почитаемых казаками молитвенниками и спасателями их на водах и на суше. Небольшая казачья флотилия, состоявшая из маленьких лодочек, хранимая святыми Угодниками, являлась некогда грозной силой для прибрежных владений могущественного государства, охранявшихся сильным флотом.
Ещё задолго до царствования Петра Великого, создателя русского флота, берега Крыма и Малой Азии не один раз опустошались казаками и даже Царьград, столица воинственной всегда Турции, перед могуществом которой в то время трепетала вся Европа, дважды подвергался нападению их. Турецкий флот, состоявший из линейных кораблей, вооружённых большими пушками, не всегда успевал на защиту подданных султана и казачья флотилия, нагруженная большой добычей, в большинстве случаев безнаказанно возвращалась к берегам теперь тихого Дона.
Если же флотилия и была настигаема турками, то казаки, с копьями и пищалями в руках, смело вступали в неравный бой и бились уже не на живот, а на смерть. Но и из таких кровавых столкновений турки не всегда выходили победителями: случалось, что и их корабли обращались в бегство и бывали случаи, когда флот их сдавался в плен казакам. Случай пленения казаками турецкого флота, состоявшего из девяти линейных кораблей и нескольких галер, произошёл на глазах у Императора Петра, который во главе казачьей флотилии, состоявшей из сотни лодок, вышел в Азовское море для составления плана осады турецкой крепости Азова.
Понятно, что потомки этих мореходов не могли спокойно пережить известия о геройской смерти наших моряков, в минувшую войну погибших в волнах великого океана, и не поспешить прийти на помощь государству в восстановлении его морских сил. Помощь эта, как я уже говорил, выразилась в пожертвовании ста тысяч рублей, на какие деньги и был построен этот миноносец.
Ныне же, узнав, что миноносец построен и готов уже к бою, Донское Войско благословляет его иконой, поручая его заступничеству и покровительству святых, в честь которых она сооружена. Сооружена же икона эта в честь Божией Матери, именуемой Донской, святого Николая Чудотворца и святого Иоанна Крестителя.
Божия Матерь, именуемая Донской, изображение которой вы видите на благословенной иконе, с самых отдалённых времён особо почиталась на Дону. Ещё в 1380 году, то есть пятьсот с лишним лет тому назад, перед началом Куликовской битвы, донские казаки благословляли иконой Божией Матери Московского Великого Князя Дмитрия Иоанновича. Великий Князь, прозванный Донским, в память победы, с Божией помощью одержанной им над монголами, по возвращении в Москву, основал в честь Божией Матери Донской монастырь, существующий и ныне.
Святитель Николай Чудотворец также с незапамятных времён почитается казаками покровителем и спасателем их на водах и на суше.
Ещё до постройки на Дону церквей и часовен перед иконой святителя Николы казаками всегда совершались молебствия, без которых ни один поход, ни одно рискованное предприятие не начиналось ими.
Святой Иоанн Креститель особенно почитается на Дону с 1641 года, то есть со времён знаменитого ″Азовского сидения″, когда пять с половиной тысяч казаков, осаждённые двухсоттысячной турецкой армией в городе Азов, подкрепляемые только верой в Бога и заступничество Его святых Угодников, выдержали беспримерную в истории осаду.
Предание говорит, что когда израненные и изнурённые защитники решили, наконец, покинуть развалины Азова с тем, чтобы всем погибнуть или пробиться к себе на Дон, и последнюю ночь проводили в молитве, то многие из них видели, как святой Иоанн Креститель, во имя которого в Азове была церковь, с крестом в руке обходил разрушенные валы крепости и благословлял казаков. Воодушевлённые явлением святого Угодника, защитники с удвоенной силой пошли на смертный бой, но, к удивлению своему, врагов у Азова уже не нашли: в эту ночь турецкая армия, потеряв всякую надежду победить казаков и возвратить крепость, отступила от Азова. В своём чудесном избавлении от неминуемой гибели защитники увидели милость Бога и заступничество покровителя их – святого Иоанна Крестителя.
Вот этой то иконой, сооружённой в честь особо почитаемых на Дону святых, Войско Донское ныне благословляет вас и молит Царицу Небесную и святых Угодников – Николая Чудотворца и Иоанна Крестителя о подкреплении вас и сохранении миноносца ″Донской Казак″ во всех путях его, ведущих к могуществу, славе и процветанию дорогого Отечества!"
- Да здравствует Государь Император, да процветает славное Донское Войско, ура! – подхватил последние слова депутата командир миноносца.
Этим закончилась церемония передачи миноносцу благословенной иконы и все другие подарки от Войска были переданы командиру миноносца в присутствии всех господ офицеров и кондукторов в капитанской каюте. Здесь же подъесаул Быкадоров подарил от себя на память господам офицерам и экипажу несколько экземпляров составленной им книги ″Былое Дона″.
В 12 часов дня раздался свисток дежурного, по которому все чины экипажа и гости отправились обедать: урядник Пастухов обедал в обществе кондукторов в их столовой, а командир дивизиона и подъесаул Быкадоров были приглашены в офицерскую кают-компанию. В этот день матросам был дан улучшенный обед и на сладкое был приготовлен ″донской взвар″ из сушёных фруктов; меню кондукторского стола также отличалось разнообразием блюд и напитков. Офицерский стол, накрытый на семь человек, как говорится, ломился от изобилия яств и питий и хлебосольство радушных хозяев – были чисто русское.
Вначале, пока присутствовавшие ещё не познакомились поближе, обед носил, так сказать, офицерский характер, оставаясь таковым, впрочем, очень недолго. Провозгласив тосты за здоровье Державного Вождя армии и флота, за здоровье Августейшего Атамана всех казачьих войск, покрытые дружным ″ура″, как эхо отдавшееся из столовой матросов, командир миноносца поднял бокал за процветание Донского Войска. Предложив выпить до дна за здоровье донских казаков и их Войскового Наказного Атамана, капитан Попов второй послал в Новочеркасск следующего содержания телеграмму:
Новочеркасск. Войсковому Наказному Атаману Войска Донского.
Офицеры и команда эскадренного миноносца ″Донской Казак″, отслужив, совместно с войсковыми депутатами, молебствие с многолетием Войску Донскому перед иконой, благословением Донского казачества, шлют всем донским казакам сердечную благодарность и братские пожелания успехов и славы, надеясь с Божьим благословением в свою очередь не посрамить имени донского казака, если суждено будет нашей дорогой родине вновь испытать бранную тревогу.
Командир Попов.
В ответ на этот тост и приветствия подъесаул Быкадоров, от имени Донского Войска, пожелав миноносцу всегда счастливых плаваний, поднял бокал за здоровье командира, господ офицеров и всего экипажа.
В такой тесной семье моряков, какой является экипаж миноносца ″Донской Казак″, родственно принимавший депутатов, последние быстро сблизились со своими радушными хозяевами и пока в кают-компании продолжалась товарищеская беседа, урядник Пастухов, хороший танцор и песенник, успел уже научить матросов петь некоторые казачьи песни и в кругу собравшейся команды, под звуки балалайки, лихо ″откалывал″ казачка. После обеда офицеры рассматривали подарки, которые им всем понравились, что видно и из письма командира миноносца Войсковому Наказному Атаману:
В дополнение телеграммы, посланной мною вашему превосходительству от имени эскадренного миноносца ″Донской Казак″, считаю своим долгом поблагодарить от всего сердца, как ваше превосходительство, так и всё Донское казачество за присылку депутации с иконой и подарками. Из рассказов депутатов мы убедились, как отзывчиво отнеслись донские казаки к нашему миноносцу. От души скажу вашему превосходительству, что нас всех очень тронула как эта отзывчивость, так и редкое, до мельчайших деталей внимательное, отношение к исполнению подарков. Нам дорога не стоимость подарков (без сомнения, весьма высокая), но идейная сторона их. В этом отношении мы высоко ценим то художественное чутьё, с каким были скомпонованы как икона, так и альбом.
Песни донские мы постараемся изучить для передачи преемственно нашим товарищам, которые сменят нас. Герб Войска Донского послужит для украшения миноносца. Каждого Донского казака мы будем считать своим почётным гостем. К нашему глубокому сожалению, по малочисленности офицеров и команды, мы не можем отплатить Донскому Войску за внимание и ласку поднесением чего-нибудь истинно-художественного…
Вечер депутаты провели в русском оперном театре.
На следующий день, 25 февраля, в день трёхлетней годовщины спуска миноносца на воду, после подробного осмотра депутатами всего судна и ознакомления с устройством мин, действием минных аппаратов, прожекторов и других специальных машин и приборов, в кают-компании снова запенились бокалы в честь уже миноносца-именинника.
В 7 часов вечера, поблагодарив радушных хозяев за сердечный приём, депутаты съехали на берег, увозя самые лучшие воспоминания о пребывании своём на миноносце. На вокзал проводить депутатов приехали: командир миноносца, господа офицеры и кондуктора. Здесь, обменявшись взаимными пожеланиями и выпив ″посошок″, накануне ещё не знакомые друг с другом люди расстались, как очень близкие…
- P. S. Посылая войску поклон и благодарность за благословение и подарки, командир миноносца вручил депутатам для доставки в Донское офицерское собрание большую фотографию миноносца, вставленную в дорогую, красного дерева, раму. Такие же фотографии, только меньшего размера, вставленные в чудные рамки, получили в подарок и депутаты на память о пребывании их на миноносце. Кроме этого, командир миноносца обещал выслать для офицерского собрания фотографические карточки господ офицеров, а также открытые письма с видом эскадренного миноносца ″Донской Казак″ для рассылки их по станичным правлениям.
В настоящее время всё это уже получено и открытки, наклеенные на картон, скоро будут разосланы по станицам через управление окружных атаманов.
Вместе с открытками и фотографическими карточками обоим депутатам были присланы ещё в подарок серебряные чарочки, имеющие форму ковшиков (форма и размер казённой морской чарки) с соответствующими надписями.
Подъесаул В. Быкадоров
Газета «Донские областные ведомости» № 123 от 16 июня 1909 года.
- Уважаемые знатоки, внимание вопрос. В интернете пишут о данном событии, ссылаясь на воспоминания самого подъесаула Быкадорова, что благословение эсминца произошло в 1912 году, этот же год указан в публикации Донского музея истории казачества в соц. сетях, но газетный текст, как видно, этому противоречит, и событие состоялось 24 февраля 1909 года. Подпись под иконой также указывает на 1912 год, при этом сам альбом датирован 1910 годом. Икона по описанию очень уж похожа на работу Елисея Черепахина. Не могли же освятить судно дважды, те же люди, той же иконой. Поделитесь вашим мнением и знаниями в данном вопросе.
Навигатор ← Из истории области войска Донского