Вопрос:
«Как укрепиться Духом?»
Ответ батюшки:
Мы слышали как Евангелист Лука повествует об Иоанне Крестителе, что он рос и укреплялся Духом Божиим. Нельзя же сказать, что надо вовремя кушать кашу, вовремя ложиться и вставать, слушаться маму, папу, и все будет хорошо.
Есть такие люди, которые кашу кушают вовремя, и дисциплина есть, и слушаются папу, маму, но о них нельзя сказать, что они с годами укрепляются Духом.
Спортсмен берет гантели и тренируется. По первости гантели ему тяжелые, мышцы все болят. Но постепенно через боль, через травмы человек укрепляет эти мышцы, они развиваются и укрепляются. И уже нагрузка, которая ему казалась раньше тяжелой, неимоверной, для него уже становится легкой, ему уже нужно опять увеличить нагрузку, потому что старая уже слабенькая для него.
Что же такое укрепляться Духом?
Нужно понять, кем и где укрепляется Дух наш. Телефон подзаряжается в розетке электричеством, электричество идет через провода от станций. А душа где укрепляется? Где у неё провода?
Если, скажем, я сейчас пойду высплюсь хорошо, я укреплюсь Духом? Нет. Душевно – да, физически отдохнешь – да, Духом – нет. Сон укрепляет тело. Сон как-то лечит даже душевность нашу. Но не Дух. Дух не может укрепиться пищей телесной, не может укрепиться хорошей музыкой. Душа – да, Дух – нет. Он не может укрепиться поэзией.
Дух может укрепиться только Духом Святым. Только Дух Святой может исцелить человеческую душу, всего человека, и Дух человеческий. Только Дух Святой может осветить, укрепить и привести в совершенство Дух человеческий.
Где Дух Святой обитает? Где Он дарует себя?
Мы из Божьего Откровения знаем, что Бог дарует Духа Святого верующим в Него через таинство крещения, когда Дух Святой сходил на апостолов, на учеников Христовых, через возложение рук, когда люди крестились.
«Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви»,
- говорится в Писании.
Дух Святой на кого сходит? На тех, кто верит, тех, кто стремится исполнять заповеди Христовы.
Мы скажем, хорошо, мы крещеные уже. Но укрепляемся ли мы в Духе Божьем с годами церковной жизни? Чтобы укрепляться в Духе Божьем с годами христианской жизни надо в храм ходить.
Храм – это место особого пребывания благодати Божией. Здесь совершается священное действие – литургия. Здесь мы все собираемся как церковь и одним сердцем, одними устами прославляем Бога. Это рай на земле.
Рай – это что? Где все в любви к Богу. Мы здесь на земле соединяемся в этом месте и вместе говорим:
«Слава тебе, Господи! Благодарю тебя, Господи! Помилуй нас, Господи».
Мы молимся Богу одними молитвами, одним сердцем, одним чувством, одной верой, одной любовью. Это уже рай на земле, потому что в Царстве Божьем все предстоят перед Богом. Мы здесь, в земной жизни, вместе предстоим перед Богом в храме.
Поэтому, конечно, особое место, где даруется Дух Святой, для нас с вами – храм. Нам не надо в пустыню уходить, не надо в леса уходить, надо прийти в храм на службу, где даруется благодать Божия с верой и покаянием.
Это не значит, что Дух Святой не дарует себя вне стен храма. Но когда вместе мы в храме собираемся, это другая молитва, чем когда я один дома молюсь. Это совершенно другое состояние. Совершенно разные плоды у общецерковной молитвы и личной.
Так вот, хорошо, когда мы в храме молимся вместе, прославляем Бога на вечернем богослужении, на литургии. Душа исцеляется, душа укрепляется в молитве к Богу, когда человек действительно от всего сердца молится в храме, не только свечку ставит, не только внешне что-то исполняет, а прилагает все свое сердце тем молитвам, которые звучат в храме, которые говорит священник, на клиросе поются.
Надо все свое сердце прилагать к этим молитвам. Со всеми вместе от всего сердца, вместе с клиросом говорить:
«Господи, помилуй».
Говорит священник:
«Слава Тебe, показавшему нам Свет»
- это не только слова одного священника, которые только он должен говорить в алтаре, мы все вместе в храме стоим, и каждый в сердце одни и те же слова говорит. Мы все молимся одними словами, одними молитвами.
Что делать, когда не получается прийти в храм?
Служб у нас по церковному календарю много, не только в воскресные дни, но и в будние дни. В будние дни бывает по календарю и одна, и две, и три, и четыре. Можно ли сказать, что те, кто приходят в храм, вот те супер-пупер благословенные, те очень православные? А вот те, кто в храме не стоят часто, в будние дни особенно, те великие грешники?
Не будем, наверное, так судить всех православных, кто приходит, кто нет. Бог знает, кто может прийти, а кто дрыхнет во время службы, кто явно противится, или тот, кто не может. У него дела какие-либо, в будние дни особенно дела: работа, забота о других. Он не может прийти по объективным причинам.
Мы не утверждаем, не говорим, что человек не может прийти, что он согрешает этим. Да, это печально. Это не есть идеально для христианской жизни, когда в праздники, в будние даже дни христианин не может прийти. Но это наша реальность.
Неужели мы думаем, что если мы это понимаем, то Бог этого не понимает?
Если ты не можешь прийти в храм на богослужение, то ты молись всем сердцем Богу дома, на работе, где ты там находишься. Если можешь, читай короткие молитвы в делах своих. Прославляй Бога. Молись тому святому, которому память совершается. В храме идет служба, а ты дома молись. Ты работаешь, у тебя работа, и слава Богу, работа есть.
Можешь прийти – иди в храм, не ленись. Не по своей причине не можешь прийти –смирись, не смущайся, не терзайся, потому что Бог наш не есть Бог, который живет только в храме, в стенах кирпичных. Он не есть храмовый Бог.
Бог вездесущий. Он везде свою благодать дарует. Он везде себя являет. А значит, свою благодать Бог дарует не по месту, а дарует по сердцу. Будет сердце смиренное у тебя – дарует тебе благодать Господь. А не будет у тебя смиренного сердца – ты хоть в храме стой, хоть в алтаре, хоть где угодно, хоть в раю будешь присутствовать, а благодати у тебя не будет. Гордым Бог противится.
Поэтому мы ни в коем случае не осуждаем тех православных, кого нет в храме. Это печально. Мне, как священнику, тем более печально. Но мы понимаем эту ситуацию. И мы в храме молимся за всех: за тех, кто здесь в храме, и за тех, кто по объективной причине отсутствует в храме.
Когда священник говорит: «Мир всем», то мир даруется благодатный и тем, кто в храме, и всему миру, и всем прихожанам, всем верующим, которые вне стен храма и не могут прийти по объективным причинам.
Но если он ленится, пренебрегает, тогда он закрывает для себя мир Божий, потому что он мог прийти и не захотел, и воспротивился. Это уже противление, это уже грех, это уже неправильно. Человек, противящийся Богу в общей молитве, не будет укреплять свой Дух, его Дух не укрепится.
Почему у нас бывает печальное настроение, когда дух слаб, тоска находит, печаль, слабость какая-то, духовная слабость?
Есть несколько причин.
Во-первых, это грехи. Если человек в чем-то согрешает, он лишает себя благодати Божьей.
Второе – может быть, за нас никто не молится.
Почему за нас никто не молится? Ты, может быть, никому доброго дела не сделал ни сегодня, ни вчера, ни позавчера. Некому за тебя молиться. И у тебя тоска на душе.
Почему наш Дух не укрепляется в благодати Божией? Потому что человек не делает добрых дел. Благодати Бог ему не дарует, потому что он, может быть, что-то и делает для себя любимого, а во Христе для других он ничего не делает. Он живет только для себя. Его Дух укрепляться не будет.
Помните, апостол говорит: «Вера без дел мертва». Он про Иоанна Крестителя говорит, что он в пустынях был до дня явления своего Израиля. С самого детства ребенок потерял родителей, отца убили, и мать убежала в пустыню, чтобы не убили, когда Ирод убивал детей при Рождестве Христовом. Там вскоре она преставилась. И по преданию церковному его ангелы воспитывали.
Человек вырос в пустыне со всей строгостью аскезы. Он был и постник, и молитвенник, и сам Христос называет этого человека, Иоанна Крестителя, самым великим человеком среди всех рожденных женщинами. Он имеет великую благодать перед Богом. Но человек жил очень суровой жизнью и молился в пустыне.
Он не ходил в синагоги. Он не ходил каждый год в Иерусалимский храм по закону. Он обряды ветхозаветные не соблюдал. Но Дух у него был святой, и он укрепился с детства, осветился. Народ весь считал, что это пророк, хотя никаких чудес он не совершил, только говорил. А все настолько почувствовали силу его Духа, Духа Божьего, обитающего в нем, что все было понятно – человек святой жизни.
Нам не надо, как Иоанн Креститель, в пустыню уходить, чтобы иметь Дух Божий. Нам надо внимательно, усердно, везде и всюду в нашей жизни, которая у нас есть, в тех обстоятельствах, в которых мы поставлены, стараться исполнять заповеди Божии. Молиться, не забывать о добрых делах.
Будем молиться всегда, будем терпеть, благодарить Бога, будем стараться исполнять заповеди Божии в той ситуации, в которой мы поставлены, то Дух Божий будет и наш Дух укреплять, и наша духовная жизнь будет укрепляться божественной благодатью.
Но это зависит от нас с вами. Потому что Бог все, что нам нужно, уже все сделал. Дай Бог, нам укрепляться Духом Божиим, освящаться в храме, когда мы стоим, молимся.
Пришли в храм – благодарим Бога за это. Не можем прийти – дома молимся. Акафист, канон бери дома читай во время службы, псалтирь читай дома, если не можешь в храм прийти.
В деревнях люди не могут прийти в храм, а хотят, сердце желает. Не смущайся, бери псалтырь во время службы и читай, молись дома. Бог увидит, и даст тебе благодать, и Дух твой укрепится, и будешь радоваться благодати Божией.
Дай Бог, чтобы мы освящались Духом Божиим в нашей жизни, в наших делах, в наших поступках. Чтобы мы и в храме освящались, и в храме молились Богу, а не просто телом стояли, а мыслями и сердцем убегали из храма.
Мы предстоим перед Богом и будем стараться со смирением, с покаянием, искренно молиться в храме Богу и прославлять Его, Его промысл, и прославлять Его святых, как Иоанна Крестителя.
Желаю всем, чтобы душа в нас укреплялась, чтобы Дух наш освящался милостью Божией. И никакой тоски, никакой печали, никакого уныния, никакого отчаяния, что в наших сердцах, и намека на это не было, значит, душа тогда крепкая, освещенная.
Текст сделан на основании видео "игумен Никита Зеленюк". Читайте еще: