Почему интервью, призванное подчеркнуть прогрессивность межнациональной политики в России, вызывает оторопь.
Алексей НИКИТИН
Интервью главного внештатного педиатра Московской области Нисо Одинаевой вышло на сайте Спутник Таджикистан. Нисо Джумаевна рассказывает о том, как в конце 80-х годов приехала учиться в Москву из Душанбе. В столице в то время было немало студентов и аспирантов из республик, которые поступали в московские вузы благодаря республиканским квотам.
Вообще, если пробежаться по списку главных внештатных специалистов Минздрава Подмосковья, там довольно много представителей южных республик. Но речь сейчас не об этом.
Времена после развала СССР сильно изменились. Вместо лучших студентов - республиканской молодежной элиты, в Москву едут большей частью те, кто не смог найти себе работу дома. Вместе с ними в Россию переселяются многочисленные проблемы, о которых мы постоянно пишем: преступность, религиозный радикализм, архаичные представления о быте, праве и межличностных отношениях.
Сегодня в России государство пытается выстроить многонациональную политику, в основе которой лежит тезис о постепенной безболезненной интеграции переселенцев в наше общество. Однако даже в интервью уважаемого врача, которая прожила в России больше 30 лет, прослеживаются установки о некоторой самоизоляции переселенцев, их клановом мышлении. На это обращает внимание телеграм-канал «Русские грамоты».
"Ты ходишь в русскую школу, общаешься с русскими людьми на их родном языке, изучаешь русскую культуру, но как только закрываешь двери своего дома, ты уже в Таджикистане. И здесь живёшь по таджикским законам, разговариваешь на родном языке. Этому же учил меня отец, и я тоже постаралась наш домашний закон перенести на свою семью в Москве. Считаю, мне это удалось",
- говорит в беседе Нисо Одинаева.
То есть, человек, получивший высшее образование, вращающийся в среде медиков – людей порой довольно циничных, но, безусловно, интеллектуально продвинутых, профессор, доктор медицинских наук, в конце концов, признает, что за стенами её квартиры царят законы предков.
Так чего мы хотим от селян из горных кишлаков, от городских маргиналов, от адептов ваххабизма? Им теперь даже в Таджикистане запрещают ходить с бородой или в никабе. Но «свои традиции» они с успехом перевозят в Россию.
Такие вот невеселые размышления вызывает это интервью.