Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Будда и Брахман.

Брахманы, это высшая каста в Индии. Долг любого Брахмана, изучение священных текстов - Вед. Жизнь Брахманов регламентирована мудростью Священного писания. Они придерживаются строгой дисциплины, следуя Карма-йоги исполняют долг перед обществом. А в конце жизни уединяются в аскетическом усилии. Они сведущи в писаниях. Практикуют Йогу, в ее высших проявлениях. Им позволено жить в миру, заводить жену или жен. Иметь многочисленное потомство. Вести хозяйство. Одна из главных обязанностей и привилегий Брахманов в обществе, это проведение обрядов и жертвоприношений. И именно такой момент был водоразделом между Буддой и Брахманизмом. Когда Гаутама жил во дворце при своих родителях, в определенный день, его отец, Правитель, назначил день для проведения обряда Брахманами. Двор и свита приготовили все необходимое и ждали прихода старшего жреца-Брахмана с помощниками. Принц Гаутама проявлял скепсис и нетерпение. Раджа относил такое поведение принца за счет юношеского нигилизма. И приструнивал е

Брахманы, это высшая каста в Индии. Долг любого Брахмана, изучение священных текстов - Вед. Жизнь Брахманов регламентирована мудростью Священного писания. Они придерживаются строгой дисциплины, следуя Карма-йоги исполняют долг перед обществом. А в конце жизни уединяются в аскетическом усилии. Они сведущи в писаниях. Практикуют Йогу, в ее высших проявлениях. Им позволено жить в миру, заводить жену или жен. Иметь многочисленное потомство. Вести хозяйство.

Одна из главных обязанностей и привилегий Брахманов в обществе, это проведение обрядов и жертвоприношений. И именно такой момент был водоразделом между Буддой и Брахманизмом.

Когда Гаутама жил во дворце при своих родителях, в определенный день, его отец, Правитель, назначил день для проведения обряда Брахманами. Двор и свита приготовили все необходимое и ждали прихода старшего жреца-Брахмана с помощниками. Принц Гаутама проявлял скепсис и нетерпение. Раджа относил такое поведение принца за счет юношеского нигилизма. И приструнивал его.

С опозданием, Появилась группа жрецов Брахманов. Извинилась за опоздание и пояснила это тем, что старший оступился и поранил ногу. Нога и правда, опухла и кровоточила. Когда все формальности были улажены, приступили к обряду. Но тут Гаутама громко, при всех задал вопрос:

- "Не подскажет ли достопочтимый Брахман, смысл данного ритуала?"

Все напряглись, зная острый язык принца, отец нахмурился. Не к добру такие вопросы от сына. Но старший Брахман, не чувствуя подвоха, жестом остановил возмущение собравшихся и с умным видом начал объяснять суть процедуры:

-"Дорогой принц! Ваш отец, любит вас и беспокоиться за ваше здоровье. Много случайностей на пути каждого человека, которые могут навредить его здоровью или привести к гибели. И цель нашего ритуала защитить Вас от любых неприятностей."

Гаутама продолжил: - "Вы сами, уважаемый Брахман, являетесь самым сведущим в этих ритуалах?"

- "Да - ответил Брахман. - Я старший Брахман и часто провожу разные ритуалы, в том числе и этот тоже."

- "Тогда Ваша жизнь и здоровье должны быть самыми охраняемыми Богами! Как же они допустили такое досадное происшествие с Вашей ногой, да еще в такой важный день?"

Все были возмущены таким вопросом. Зашумели. Брахман что то сбивчиво забормотал. Принц Гаутама с легким сердцем покинул собрание, и уходя кинул отцу:

- "Все это ерунда. Просто трата денег и времени."

Больше к нему с ритуалами не приставали. Это не значит, что умный юноша, принц Гаутама прав. Но те не смогли защитить свою позицию.

Такое противостояние со стороны Брахманов к Будде и его учению продолжалось на всем протяжении его жизни. Многие Брахманы были сведущи в учении и часто принимали учение Будды и становились его учениками.

Очень напоминает ситуацию Иисуса Христа и Фарисеев. То же противостояние.

Один из аспектов жизни Будды и его сангхи, общины, вызывал особое осуждение, раздражение и не понимание. Это прошение подаяния. Брахманы работали и обеспечивали себя. Будду и его монашескую братию считали бездельниками. Но вот ситуация, которая раскрывает суть деятельности. Не только буддистов, но и вообще людей.

Как-то с котелком для подаяния в руке Будда остановился у поля, на котором работали крестьяне с 500 плугами, принадлежащими местному брахману. Увидев Будду, брахман сказал:

-«Я, о аскет, пашу и сею, этим и живу. Ты также, о аскет, должен пахать и сеять и этим жить».

- «И я, о брахман, пашу и сею и этим живу», — ответил Будда.

-«Но мы не видим ни ярма, ни плуга, ни лемеха, ни бодца, ни быков у почтенного Гаутамы... и не видим твоей пашни... Ответь нам, что ты подразумеваешь под своей пахотой».

- «Вера — зерно, самоконтроль — дождь, мудрость — мое ярмо и плуг, скромность — дышло моего плуга, разум — вожжи, внимательность — мой лемех и бодец», — сказал Будда. — Я контролирую свое тело, свою речь, умерен в еде. Истиной я удаляю сорняки. Погружение в высшее состояние освобождает от быков. Стойкость — мое тягловое животное, которое везет меня в свободное от пут состояние... Таким образом, это является моим возделанным полем; оно приносит плоды бессмертия. Возделав это поле, каждый освободится от всех печалей»

Мудрость Будды бесконечна!

Если бы сейчас такой диалог произошел бы при мне, то я бы резюмировал : "Кто на что учился."

Если идет напряженная внутренняя работа, внешние обязанности могут быть отодвинуты.

-2