В первые годы после Октябрьской революции в крупных советских городах нередко можно было увидеть такую картину: множество людей, "вооружившихся" объёмными мешками, тюками и корзинами, шумным потоком вливается в двери поездов, как правило, идущих в "хлебные" районы. А через некоторое время эти же люди возвращались обратно в "столицы", причём на плечах у них были не менее огромные мешки, а в руках - всё те же тюки и корзины, набитые разной деревенской снедью. Снедью, которую почти невозможно было достать в то время в крупных городах...
"Мешочничество" - такое название получило это явление сначала в народе, а потом - и в научной литературе. Появление этого названия связано с тем, что в первой четверти двадцатого века самой распространённой "тарой" для перевозки разных вещей, в том числе и пищевых продуктов, были мешки, которые люди носили на плечах или, реже - в руках.
Вот в этих-то самых мешках в первые годы после революции предприимчивые граждане и возили в деревни товары из города, которые среди местных жителей считались дефицитом - соль, сахар, одежду, обувь, хозяйственные инструменты и даже патефоны. А уже там, на местах, обменивали их на крупы, муку, овощи и прочие продукты, производившиеся на сельском подворье. Ну, или покупали всё те же продукты по дешевке.
Чаще всего пробавлялись этим те, кто работал "на себя": то есть, выменянные в деревнях продукты шли на семейный стол, ну или продавались с рук соседям и знакомым.
Но случалось, что мешочничеством занимались и целые профессиональные артели. Причём, второй способ "заработка" считался более безопасным. Ведь один человек, перевозящий дефицитные товары или продукты, которые в то время днём с огнём в городе было не сыскать, рисковал подвергнуться нападению грабителей. В то время как большая группа таких вот "предпринимателей" имела возможность противостоять не только уличным воришкам, но и вооруженным преступникам. Благо, что у многих участников "отряда" и у самих имелось какое-никакое оружие.
Можно сказать, что мешочники делали великое дело: спасали Россию от голода в непростое для страны время, когда власти как ни старались, были не в силах обеспечить продовольствием крупные города. Понятно, что в первую очередь мешочники заботились о своём собственном благополучии, а то и откровенно набивали свои карманы, продавая дефицитные продукты втридорога. Но если учесть, что в городах действовали нормы на выдачу хлеба и эти нормы были настолько мизерными, что города-миллионники уже стояли на пороге голода... В общем, в те годы подобная спекуляция была скорее благом для страны, чем злом.
Но, несмотря на то, что мешочники, самостоятельно наладив товарооборот между городом и деревней, приносили ощутимую пользу, многие другие граждане их не слишком-то жаловали. Называли "проклятыми спекулянтами" и прочими нелестными эпитетами. Но это ещё было так, мелочью.
А вот кто по-настоящему портил мешочникам жизнь - это продотрядовцы, которые были их, так сказать, конкурентами. Дело в том, что крестьяне, смекнули, что им выгоднее продать избытки сельхозпродукции пусть и по сниженным ценам мешочникам, а то и вовсе обменять на "городские" товары, чем ждать, пока придут "комиссары" и бесплатно выгребут всё до последнего зёрнышка... Надо ли говорить о том, что мешочники только по этой причине этого были у местных властей как кость в горле?
Военные и железнодорожники тоже относились к мешочникам крайне негативно. Из-за того, что те "захламляли" своими мешками и корзинами поезда, порой умудряясь разместиться даже на сцепках вагонов товарняков. Это не только затрудняло работу транспорта и служило причиной скандалов и ругани с другими пассажирами, но ещё и мешало переброске войск на фронт во время Гражданской войны. И это - ещё не говоря о том, что многие мешочники, занимая места снаружи поезда, норовили таким образом проехаться "зайцами", не оплачивая проезд.
Негативное отношение к мешочникам в советском обществе уже вскоре сделало их объектами агитационных плакатов и карикатур, на которых люди, занимающиеся такой вот "спекуляцией" открыто назвались врагами транспорта и республики.
Боролись ли власти с мешочничеством? Да, или, вернее, пытались бороться, но с переменным успехом. Дело в том, что в те годы ещё не существовало крепкой правовой базы или карательных институтов, которым было бы по силам справиться со столь массовым явлением. Ну, а местные власти в деревнях, куда приезжали мешочники, либо вовсе смотрели на подобный обмен или торговлю сквозь пальцы, либо брали взятки за право заниматься "спекуляцией".
Многие из тех, кто попадался на занятии мешочничеством, отделывались изъятием продуктов (если их количество превышало установленную норму), штрафом, а то и просто строгим выговором, особенно, если дело происходило в голодающих районах. Но вместе с тем известны и случаи, когда "спекулянтов", пойманных на вокзалах во время проверок, судили и отправляли в места не столь отдалённые лет этак на десять. А в случае вооруженного сопротивления дело даже могло закончиться расстрелом на месте без суда и следствия.
Вместо заключения
Прошли суровые годы Гражданской войны, началась эпоха НЭПа и мешочничество исчерпало само себя как явление. Совсем из советской реальности оно не исчезло, но как бы затаилось на время.
В 1930-1940-х годах оно снова напомнило о себе в связи с коллективизацией и разрухой во время Великой Отечественной войны и в первые годы после неё. А "последним приветом" от явления мешочничества в СССР стали так называемые "колбасные электрички" на которых жители небольших городков и сёл ехали в Москву, чтобы затариться к праздникам такими дефицитными продуктами, как, например, копчёная колбаса или, например, чёрная икра. Но это была уже совсем другая история, которую можно было бы назвать "мешочничество наоборот".
_______________________________
А вы, друзья, как считаете: на пользу или во вред молодой Советской республике было мешочничество? Жду ваших ответов в комментариях к этой статье. А пока - до новых интересных встреч!