Пожалуй, что смерть Махам Анги и ее сына-марионетки не удивила бы даже обывателя. Ну, подумаешь, в каком-то азиатском царстве-государстве молодой правитель решил радикально избавиться от регентов. Такое было, есть и будет всю Античность, Средневековье, Новое Время, а где-то и сейчас происходит.
Любопытно другое - а что же этот самый молодой правитель предпринял, став полноправным властелином своего края?
Правильно мыслят те, кто скажут, что Акбар продолжил объединительную политику родителя. Дело в том, что со временем Моголы стали считать себя единственными легальными правителями всего субконтинента. Все дело в том, что уже третье поколение этого рода в той или иной мере правило Северной Индией. И местные привыкли к новой династии. Они уже не видели их оккупантами и захватчиками. Не всё ли равно, какой хозяин управляет землёй, если ничего не меняется? Это значит, что и мусульмане, и индусы (в первую очередь!), и прочие, а точнее бесправное большинство этих сообществ, то бишь крестьяне и представители нижних каст, одинаково покорно признавали новый режим. Для многочисленных разнокалиберных феодалов же близкие по духу "индизированные" Моголы были далеко не худшим вариантом развития событий, вспомним того же Тимура Тамерлана с его мини-геноцидом и башнями из человечьих костей. Да и в кастовую систему чагатаи не лезли.
Учтя горький опыт, с 1540-х мусульманские военачальники, включая небезызвестного Байрама, все чаще стали набирать индийцев, размещая их в армейской иерархии сообразно касте (варне). Пропитание там было куда сытнее и щедрее, а жалование даже для стройбатовца-шудры раза в 2 больше, чем у рядового пешца в войске бенгальского шаха, пенджабского раджи или любого иного регионального царька.
Поэтому практически никаких причин бастовать, кроме религиозных, у индийцев теперь не оставалось. Если грянет крестьянское восстание - не велика беда, они бывают везде и всегда, надо лишь побольше заплатить главарям и пойти на минимальные уступки, все равно от двора и властей на местах много не убудет.
Именно пассивность подавляющего большинства вкупе с сумасшедшим профицитом казны, которую Байраму удалось уберечь от расхищений и неплохо так приумножить путем ограбления шерханских сокровищниц, позволили молодому Акбару в течение одного десятка лет осуществить череду успешных завоевательных походов в соседние княжества Хиндустана и близлежащие страны.
В середине XVI века Могольское царство все ещё было рядовым феодальным государством в Индии. Могучая держава иранских Сефевидов и Моголы тех лет были сравнимы также, как в современном мире Китай и Узбекистан. Страна крепко зажата в тиски: Гималаями с северо-востока, Кашмиром с севера, Персией с востока, непокорной Бенгалией на западе и лоскутным одеялом индуистских царств с юга.
В 1567 году, поддержанный афганцами и бенгальцами, шах покорил государство Гондвану, которой правила рани (правительница) Дургавати. Княгиня мужественно сражалась наравне с гвардейцами, а почувствовав безысходность, заколола себя кинжалом. В то же время тайная служба шаха раскрыла заговор военачальников, готовивших покушение на Акбара во время его визита в Лахор. Таким образом, Моголы уничтожили последние силы, способные к наведению смуты, и стабильность власти значительно возросла.
Но чтобы закрепиться в Индии наверняка, надо было сокрушить главного конкурента - Раджпутскую конфедерацию. Страна раджпутов, также Раджпутана или Раджастхан - это повёрнутое на войне государство-казарма с железными законами и прославившимся на весь Хиндустан неприступными крепостями, все жители которого обязаны были быть индусами и выходить из касты кшатриев-воинов. В лучшие годы они завоевывали до половины земель делийских султанов. Единого правителя у раджпутов не было никогда, как и единого войска, но имелся глава, избираемый одновременно всеми раджпутскими родами. Предки раджпутов были единственными во всей Северной Индии, кто выдержал арийское вторжение и не ассимилировался (поэтому они отличались крайне тёмным оттенком кожи). По сути, это была Спарта на индийский манер.
У Акбара имелась и более личная причина. Его третья, любимая супруга, Мариам уз-Замани, вошедшая в историю как Джодха, была родом из одного из самых знатных родов раджпутов. Обладая народной красотой и простотой, как российская царица Елизавета Петровна, она была самой умной и образованной женщиной Индии не только в своем веке, но и за всю историю Могольской империи в принципе.
Брак, заключённый 6 февраля 1562 года, и счастливая семейная жизнь должны были сделать мусульман-Моголов в глазах раджпутов друзьями, а вражду двух противоборствующих царств погасить. Несмотря на первые успехи и некоторые уступки раджпутской элите, тамошний лидер Удай Сингх возглавил антимусульманскую часть знати, арестовал сторонников Акбара и объявил шаху войну.
24 октября 1567 года 70-ти тысячное войско Акбара подступило к стенам Чи́тора, столицы раджпутов. Этот город был выстроен на скале и как "огромный броненосец среди моря" вздымался над окружающей равниной. В нем проживало более 110 000 человек. Вместе с мусульманской конницей и османскими бомбардирами, в стане Акбара были индийские ополчения и пешие отряды, присланные союзными раджами. Организация и вооружение их оставляли желать лучшего. Единственными, кто были профессионалами в военном деле, оказались турки.
По совету османских инженеров Акбар, щепетильно обследовав стену и изучив предложенный план, использовал для взятия твердыни два приёма: минирование и сабаты - крытые подходы. Сабат, подлинное чудо Света, представлял собой зигзагообразный коридор длиной более километра и шириной почти в 50 метров, постепенно растущий над землёй и поднимающийся к стене. В нём мог запросто спрятаться воин, сидящий на слоне. Стены были выложены из камня и выдерживали попадание каменных ядер, а над сабатом пролегала многоуровневая крыша из дерева и сыромятных кожаных настилов.
Пока сапёры строили минные галереи, более половины войска трудилось над сабатом.
Наконец, заложенные в двадцати местах пороховые заряды сдетонировали и образовали огромные проломы в укреплениях Читора. Пушки, поставленные на крыше сабата, почти вплотную стреляли по стене. Когда же место, где сабат упирался в гору, рухнуло, по кучам щебня, песка, камней ринулись всадники, слоны и пехота.
В городе началась кровавая бойня. На каждой улице, в каждом храме, закоулке, доме, дворце и подвале кипели схватки. Раджпуты бились и мечами, и копьями, и булавами, и топорами. Удай Сингх храбро сражался и погиб вместе со всеми.
23 февраля 1568 года Читор пал. Воины-раджпуты, понимая, что выхода нет, сожгли своих жён и детей в жертвенных кострах - джаухарах. Оставшихся в живых 40 000 крестьян обозлённый на повстанцев Акбар решил не миловать и кроваво расправился с ними, выложив из раджпутских голов горы. Он поступил так единственный раз в свой жизни. Крепость же он приказал разрушить так сильно, как только это возможно. Разграбив и разгромив крепость, Моголы покинули Читор спустя 20 дней. С тех лет город более никогда не возрождался, был забыт, зарос джунглями, стал обителью птиц и зверей. Он лежит в руинах и по сей день.
Через год Моголы взяли Рантхамбор и подавляющую часть Раджпутаны. Обескровленные раджпуты, большую часть из которых убили или сделали военными советниками, сдались и растворились среди прочих индийских этногрупп, а их земли прочно вошли в состав Могольской империи.
На полуострове Гуджарат тем временем власть делили торгово-феодальные клики, объединённые по признаку землячества - тюрки, афганцы, арабы, эфиопы, османы. Незадолго до войны с раджпутами узбекская группировка - так называемые "мирзы" овладели областью, устроив резню вражеских сил в порту Камбей, и вступили в отношения с португальскими купцами, отчего влияние этой страны на Индию многократно выросло. В 1573 году Акбар завоевал полуостров и изгнал узбекскую элиту, сделав Могольскую империю морским государством и заклятым врагом Португальского королевства. В то же время Акбар завершил покорение Бенгалии, которая при нём восставала как минимум четырежды, чем император удвоил протяжённость морского побережья страны.
И на этом счастливом этапе шах по рациональным соображениям резко завершает череду успешных походов. На повестке дня встали вопросы: как управлять такой страной, какие нужны реформы, что делать с религиозными противоречиями?
Во-первых, Акбар превратил Моголистан в страну с исключительно большим влиянием государства на экономику, ставшую, по сути, командной. 80% земли страны входило в хали́су - госфонд. Еще 20% приходилось на владения феодалов - джагиры, земли завоёванных племён и народов - заминдары, владения купцов, ремесленных общин и свободных земледельцев - далалдиры, и территории, принадлежавшие духовенству - суюргалы. Талантливыми соратниками, как индусами, так и мусульманами - Бхагван Дасом, Рахманом Магомеджи, Бадавни, Абу-ль-Фазлом - и его собственной женой была организована серия крупных строительных проектов, призванных достичь промышленной независимости Моголистана от остального мира. В соседствующей с Дели и Агрой провинции Уттар-Прадеш, современном ядре крестьянства Индии, возникали разнообразные мануфактуры, работающие на силе воды и угля. Агра была застроена множеством гигантских предприятий, впитавших в себя тысячи и тысячи земледельцев, ушедших со своих бедных участков, а также рабочих, строителей и разных квалиф. кадров. Для них были построены двухэтажные бараки. Вместо поддержки захиревающего Камбея и городов в дельте Ганга, в которой кишмя кишело пиратов и властвовали португальцы, правительство Моголистана стало вкладываться в порт Сурат, который из небольшой деревеньки с пристанью за полвека вырос в самый большой город западного побережья Индии, гигантский базар, мегаполис своего времени с населением в свыше чем 600 000 человек. В то же время государство осуществляло переселение народных масс на опустевшие земли, отдельные области, пострадавшие от войны и засухи, и регионы, где требовались рабочие руки. Таким образом, естественная и насильная миграция привела к переселению за 1560-1600 гг. более чем 15 миллионов человек, то есть в среднем 375 тысяч человек в год. Стоит сказать, что в начале XVII века во всей Северной Индии всего жило 50 миллионов. Гигантские темпы для доиндустриального государства.
В конечном счете, Могольская Индия стала сама производить мушкеты, мечи, печатные станки, хирургические инструменты, сельхозинвентарь, мануфактурное оборудование, краны для верфей, кузнечные молоты, корабли, железные товары, чугун, добывать ископаемый уголь, медь и свинец, плавить серебро. В Индии научились добывать мышьяк и сурьму, строить подъёмные краны на подобии современных, применять каменный уголь. Производились солдатские протезы из солевого бальзама, песка, трав и дёгтя. В Мазапуре ок. 1600 года был построен первый индийский паровой вертолёт с 4 лопастями. На Ганге, в районе Дели, появился речной трамвай. В городе Раджахи под руководством советника Бадавни были построены дельтаплан и передвижная сцена в императорском дворце.
В 1580 году в городе Варанаси возник театр на воде.
В то же время на хинди и урду - язык индийского простолюдья - были впервые переведены труды и произведения Аристотеля, Платона, Гомера, Галена и Птолемея.
В Индии были произведены коллекция духов, анатомический атлас человека, колесо обозрения, магнитные часы.
В Гуджарате и Бенгалии возникли крупнейшие в Индии центры сбыта индиго, красителей, чая, зерна, табака, батата, шерстяных тканей, сукна и специй. В 1600 году на первичный сектор экономики Моголистана (с/х, добыча полезных ископаемых, первичная обработка сырья) приходилось 43%, на вторичный (производство конечных товаров) - 26%, а третичный (торговля, сфера услуг, здравоохранение, туризм) - 31%. Таким образом, страна сумела во многом добиться импортозамещения, покрывая все расходы и производя ранее недостающие материалы. Госдолга у нее не было. К тому же, к 1600 году в Моголистане в отдельных областях и городах было построено более 500 мануфактур и десятки тысяч цехов. К 1605 году на Индию приходилось 25% номинального ВВП мира. Именно в те годы заложилась "очаговость" промышленности и урбанизации Индии.
Вместо запутанной системы административного подчинения, основанной на обрядах, законах предыдущих лет, кастовой системе, возникла стройная пирамида. Четыре министерства: 1) финансов, 2) экономики, 3) вопросов закона, 4) транспорта, мастерских и торговли - подчинялись великому визирю - мир-и-бахши, который отчитывался перед монархом. Одновременно под контролем государя был садарат - совет религиозных чинов. В свою очередь военачальники теперь находились под управлением только министра военных дел.
Армия Моголов достигла 550 тысяч человек, разделившись на узкоспециализированные отряды: сабельщиков, копейщиков, мечников, байхучи - мушкетёров, гренадеров, бомбардиров, лучников, тяжелых пехотинцев, сапёров, кавалеристов. Любопытно, что вся армия была регулярной, а военные жили только одной войной почти с самого рождения. Численность артиллерии превышала 1 500 единиц. В Сурате на воду спустили первый в Индии бронированный железом корабль.
Акбар ввёл ряд положительных законов: запретил обряд самосожжения вдов - сати, обязал врачей применять кесарево сечение для спасения детей, ограничил отдельными кварталами проституцию и кабаки, объединил все меры и веса в одну компактную систему, начал программу обеспечения народа всеобщим начальным образованием. К слову, она не завершена и по сей день.
Своим главным детищем сам шах считал Фатехпур-Сикри - город, построенный им в 1567 году посреди пустыни по советам аравийских мудрецов. Благодаря им была создана система каналов и оазисов, вдоль которых возникли жилые дома, огромный дворец Акбара, мануфактуры, лавки, больницы, медресе, мечети и индусский храм. Население города достигло 80 000 человек всего за 10 лет, пока вдруг вода не ушла глубоко под землю. Император решил эвакуировать население, и к 1580 году город был оставлен в идеальном состоянии, в коем остаётся и сейчас. Многим проезжающим мимо туристам кажется, что это мираж посреди песков.
Также императором проводились колоссальные землемерные работы и ежегодная перепись населения, сделавшие налогообложение справедливым. Им была восстановлена регулярная почтовая служба, которая не функционировала в Индии уже более 200 лет.
За 1560-1600 гг. на пустом месте в джунглях и горах или на месте троп было возведено свыше 30 000 км мощёных и обычных дорог.
Помимо того, после десятилетий религиозной борьбы и жесточайших споров при дворе Акбар добился, пожалуй, своего наилучшего указа, за который он и стал Великим. Император на законодательном уровне уравнял все религии и секты и отменил джизью - налог, плативший немусульманское большинство Индии. Сам он провозгласил культ дин-и-илла́хи ("Божественная вера"), который объединил в себе индусское, мусульманское и сикхское начала. Правда, после его смерти культ был забыт.
Разобравшись с экономическими, религиозными, кастовыми и прочими проблемами и проведя необходимые реформы, в 1586 году Акбар возобновил агрессивное расширение и завоевал Кашмир, получив доступ к кашмирским тканям и большие перспективы торговли со Средней Азией. В следующем десятилетии его войска покорили царства Синд и Ориссу, область Мультан (ныне Пакистан), а у Персии в результате блестяще продуманного похода отобрали весь Афганский край с городом Кандагаром и Белуджистанскую область. С конца XVI века могольская армия начала вторгаться в центральную часть субконтинента, в государства, расположенные на плато Дека́н. К 1603 году вся Северная и Центральная Индия, почти весь Афганистан с прилегающими к нему территориями были подчинены Акбару.
Акбар Великий умер 17 октября 1605 года на 63-м году жизни. На самом деле, по жизни счастлив он не был. Жена его, Джодха, умерла от загадочной болезни, сын Салим был в ссоре с отцом почти до конца жизни Акбара, а двое других умерли ещё молодыми от алкоголизма. Всех своих лучших сановников и министров он похоронил задолго до смерти, кроме верного Абу-ль-Фазла, что как пёс неустанно служил императору. Из жен и наложниц, коих у шаха было 5 000 и которые приезжали со всего света, включая Тибет, Китай, Россию и Италию, уже никто не радовал его. Многих он услал в добротные жилища по всей стране, подальше от Агры. Под конец жизни император начал создавать великое множество цитат, позднее вошедших в историю и присвоенных другими людьми.
Например фраза "не люби деньги - обманут, не люби женщин - обманут, вставай рано на рассвете и помни, что из всех вин самое пьянящее - это воля" старика Чудры из советского фильма "Табор уходит в небо" 1976 года - это интерпретация наставления Акбара своим потомкам.
Он же произнес: "любви достойна мать, уважения отец", "царствуй не по воле своей, а по воле народа. Иначе царство твоё обречено", "не прощай предателя - единожды изменив, он будет повторять грех".
Со времён императора Акбара на знамени Великих Моголов появился Бессмертный Лев, "осиянный солнцем".
Потомки императора не запомнили его главного наказа - прекратить все завоевания и начать усиление и освоение собственного царства. Они желали превзойти предка в роскоши и успехах и построили в Индии самое большое государство за всю ее историю, простиравшееся от Душанбе и Кандагара на севере и западе до Бирмы и Шри-Ланки на востоке и юге. Однако закончили Моголы весьма печально, как и любая другая не в меру большая империя.