Кто такой Домовой и как он заводится в доме

Домовой и его лучший друг — домашний кот. Именно поэтому при новоселье принято первым в дом пускать кота. Вернее, сначала приглашали войти Домового, а следом «хвостиком» увязывался за ним и его друг.

Почему «нельзя» здороваться за руку или передавать что-либо через порог? Дело в том, что порог — естественная «граница» избы — был для древнего человека нешуточной границей между мирами: «своим» и «чужим», «хорошо обжитым» и «менее обжитым». Пересечение её таило серьезные опасности уже само по себе; а кроме того, подобное обращение с границей домашнего мира навряд ли понравилось бы Домовому.

Так кто же такой Домовой и как он заводился в доме?

Домовой — это душа избы, покровитель строения и живущих в нем людей.

В старину был ритуал «строительной жертвы». При строительстве дома наши предки рубили петуха или закладывали череп коня под порогом дома, либо же под основание, где должна была находится печь. Считалось, что без строительной жертвы здание будет непрочным или вообще не может быть построено, т.к. рассыплется во время строительства. Также, согласно общеславянским верованиям, в доме, построенном без строительной жертвы, будут умирать люди, прежде всего хозяева, семью будут преследовать болезни, несчастья и разорение хозяйства.

Так вот, по некоторым представлениям, из души жертвенного животного и возникал Домовой. По другим легендам, Домовой рождался из души деревьев, срубленных и использованных для строительства. Согласно народным верованиям, у Домовых бывали и жены, и ребятишки: стало быть, Домовой для нового желища мог появиться на свет и «естественным путем».

Впрочем, в некоторых случаях — например, если заново строились после пожара — на новое место брали с собой прежнего Домового. Не оставлять же его на развалинах, чтобы он плакал там по ночам, пугая прохожих.

Домового с угощением и уговорами переносили в стоптанном лапте или на лопате, которой сажали в печь хлебы.

Домовой утраивался жить в подполе под печью (в позднейшие времена, когда появились потолки, он облюбовал ещё и чердак). Домового обычно представляли себе в виде маленького старичка, похожего лицом на главу семьи, только заросшего до глаз волосами и с коготками на мохнатых лапах. По нраву же Домовой — идеальный домохозяин, вечный хлопотун, зачастую ворчливый, но в глубине души заботливый и добрый.

Угощением для домового служил хлеб с кружкой молока, а по особым дням Домового почивали блинами и кашей.

Люди старались поддерживать с Домовым хорошие отношения, не забывали обратиться к «дедушке-соседушке» с ласковым словом, оставить немного вкусной еды. И тогда Домовой платил добром за добро: ухаживал за скотиной, помогал содержать дом в порядке, предупреждал о грозящем несчастье — скажем, мог разбудить ночью: «Вставай, хозяин, пожар!..» — и точно, тлеют рассыпанные угли, вот-вот полыхнет…

И прежде чем войти в заброшенный дом или лесную избу-зимовье, выстроенную нарочно для прохожих гостей; надо попросить разрешения у Домового: «Хозяин, хозяин, пусти переночевать!»

И тогда Домовой, обрадованный вниманием, защитит гостя от любой нечисти, помышляющей в ночи.

Если же не уважать, обидеть чем-нибудь душу избы, сварливый маленький «хозяин» будет строить всякие пакости, покуда не повинишься, не помиришься с ним.