Церковный грим — дух-хранитель в английском и скандинавском фольклоре , который следит за благополучием конкретной христианской церкви и защищает церковный двор от тех, кто оскверняет его и совершает святотатство против него. Он часто появляется в виде черной собаки , но, как известно, принимает форму других животных. В наше время, когда черных собак держат в качестве домашних животных в церквях и прилегающих к ним пасторских домах , их называют церковными гримами, поскольку они живут на церковной собственности и охраняют ее.
Английский фольклор
Английский церковный гримм обычно принимает форму большой черной собаки с красными глазами и охраняет церковные дворы от тех, кто хотел бы их осквернить, включая воров, вандалов, ведьм , колдунов и самого Дьявола . В 19 веке фольклористы считали, что когда-то существовал обычай хоронить собаку заживо под краеугольным камнем церкви в качестве жертвоприношения при закладке фундамента , чтобы ее призрак мог служить хранителем.
Как и многие спектральные черные собаки, грим, согласно йоркширской традиции, также является зловещим предупреждением и, как известно, звонит в церковный колокол в полночь перед наступлением смерти. Во время похорон председательствующее духовенство может видеть грим, выглядывающий из церковной башни, и определять по его виду, предназначена ли душа усопшего для рая или ада . Грим обитает на церковном дворе днем и ночью и ассоциируется с темной штормовой погодой.
Когда открывали новый церковный двор, считалось, что первый похороненный там человек должен был охранять его от Дьявола. Чтобы не допустить, чтобы душа человека выполняла такую обязанность, в северной части церковного двора хоронили черную собаку в качестве замены. Согласно родственному поверью в Шотландии , дух человека, недавно похороненного на церковном дворе, должен был защищать его до тех пор, пока следующие похороны не дадут нового хранителя, который заменит его.
Скандинавский фольклор
Скандинавский церковный грим также известен как Kyrkogrim ( шведский ), Kirkonväki ( финский ) и Kirkegrim ( датский ) также определяется как защитный призрак животного, заживо похороненного в фундаменте церкви. В Швеции эта традиция в основном встречается в бывших датских областях на юге ( Скания , Халланд и Блекинге ).
Он также связан с существом, называемым "natteramm" на сканском языке или, по-английски, "ночной ворон". Он обитает в церковной башне или каком-либо другом укрытии, бродит по территории ночью и ему поручено защищать священное здание. Он следит за порядком в церкви и наказывает тех, кто творит скандалы.
Говорят, что первые основатели христианских церквей хоронили ягненка («церковного ягненка») под алтарем . Когда человек входит в церковь, когда там не проводятся службы, он может увидеть ягненка, и если он появляется на кладбище (особенно могильщику ) , то это предвещает смерть ребенка. В некоторых рассказах говорится, что у ягненка всего три ноги.
Ягненок должен был представлять Христа ( Агнца Божьего ) как священный краеугольный камень церкви, придающий безопасность и долговечность физическому зданию и общине. Другие животные, используемые для создания церковного грима, включали ягненка, кабана, свинью и лошадь. Могильная свинья (или «серая свинья»), призрак свиньи, которая была похоронена заживо, часто встречалась на улицах Кроссьоберга, где ее считали предзнаменованием смерти.
Существуют рассказы о датском Киркегриме и его битвах со Strand-varsler, которые пытались проникнуть на церковный двор. Strand-varsler — это духи тех, кто погиб в море, был выброшен на берег и остался непогребенным