«Брак есть Таинство, в котором при свободном перед священником и Церковью обещании женихом и невестой взаимной их супружеской верности благословляется их супружеский союз, во образ духовного союза Христа с Церковью, и испрашивается им благодать чистого единодушия для благословенного рождения и христианского воспитания детей»
Святитель Московский Филарет.
Свет горящих свечей, нежный аромат ладана, слова тихой проникновенной молитвы, венцы над головами… Таинство Венчания ‒ один из самых торжественных и сокровенных церковных обрядов. Но что знаем мы о духовном смысле этого Таинства? Что совершается в храме, когда священник освящает союз мужчины и женщины?
Из всех священных действий, совершаемых в Православной Церкви, особую значимость для каждого христианина приобретают Таинства. Таинства имеют Божественное происхождение, они установлены Самим Иисусом Христом. В них ниспосылается верующим невидимая благодать Божия, которая особым образом питает и врачует телесное и духовное естество.
Семь Таинств соответствуют основополагающим потребностям нашей духовной жизни. Таинство Венчания – это призывание благословения Божия на новую семью. В нем Господь дает двум христианам – мужчине и женщине благословение на совместную семейную жизнь. И эта жизнь должна принести плоды и духовные, и телесные – рождение детей. «Сам по себе брак – великое Таинство, Сам Господь освятил его» Преподобный Варсонофий Оптинский (Плиханков).
Брак православных христиан должен быть благословлен Богом, освящен Церковью, и это благословение мы получаем в Таинстве Венчания. Надо помнить, что Таинство Венчания возможно для людей крещеных и причащающихся – для тех, кто принадлежит Церкви. Это не просто красивый обряд – это ответственное событие в жизни создающих семью людей, осознающих всю важность создания семьи во Христе.
Для верующих людей венчание – важный шаг. Венчание дает особое благословение небес, скрепляет союз мужчины и женщины перед Богом, благословляет на совместный путь, рождение и воспитание детей по христианским заповедям.
Во время Таинства Венчания священник молится об освящении союза – благословении новой семьи. Он просит Божией помощи и милости к супругам на протяжении всей их совместной жизни. Во время чтения молитв на Таинстве Венчания подается через священника благодать Святого Духа, освящающая и возвышающая брачный союз.
Божественная благодать во всей несказанной полноте снисходит на жениха и невесту, олицетворяя в них мужа и жену, навеки связанных между собой взаимной любовью и небесным благословением. Соединяясь в брачный союз, мужчина и женщина дают друг другу клятву верности во Христе, любить и ценить друг друга, «носить тяготы друг друга». В этот момент Бог скрепляет молодую семью как единое целое.
Во время венчания происходит духовное единение православных супругов. Это благословенное единение нужно суметь сохранить на протяжении последующей жизни. Оно придаст особый смысл существованию двух сердец, скрепленных любовью и благодатью. Церковный брак – это уникальный союз двух людей, соединенных в браке не только друг с другом, но и со Христом.
В христианском брачном союзе осуществляется особое духовное единство мужа, жены и соединяющего их Бога. Муж, подобно тому, как Христос любит Церковь и заботится о ней, должен любить свою супругу, а жена должна почитать и слушаться мужа, как Церковь чтит и любит Христа.
Христианин должен приступать к Таинству Венчания с мыслью, что вступает в брак один раз на всю жизнь и будет вместе со своей Богом данной половиной духовно возрастать и совершенствоваться. Верующие венчанные супруги сохраняют надежду на то, что их души и после физической смерти сохранят связь между собой перед лицом грядущей вечности. Ведь для Бога православный брак заключен не только на земле, но и на Небе.
О том, что брак заключается для вечности, напоминают кольца – символ бесконечности, которые надеваются при обручении супругов. Во время Таинства Венчания супруги пьют из общей чаши. Чаша – символ того, что в венчанном браке все радости и испытания супруги должны делить пополам, поровну. Венцы – символ не только царственного достоинства, но и Царствия Небесного.
Духовно возрастая вместе со своей супругой или супругом в браке, человек тем самым приготовляется для Царствия Небесного. Кто проживет свою жизнь достойно, будет достоин и спасения. Видя пред собой Господа и Спасителя, обратив к нему свой молитвенный взор, супруги никогда не собьются с пути, а значит, не потеряют драгоценный дар, ниспосланный им в Таинстве Венчания. Такой благословленный духовный союз преодолеет все трудности на совместном пути к вечности в Царстве Небесном.
«Благочестивые муж и жена, чтущие воскресный день, посещающие храм Божий, прибегающие к Таинствам Исповеди и Причастия, хранящие взаимную верность даже в мыслях, сами бывают хранимы Богом от бед и напастей» Протоиерей Артемий Владимиров.
Обязательно ли венчаться? Брак должен быть освящен – его нужно одухотворить, посвятить Богу. Если молодые люди любят друг друга, считают себя православными христианами – венчание необходимо. И подойти к этому Таинству нужно с чистым сердцем и добрыми помыслами. Брак, скрепленный Церковью, приобретает особое благословение Бога. Рождается новая семья, и венчание дает возможность молодым супругам перейти на новый уровень взаимоотношений с Богом – духовный и гармоничный.
Гарантирует ли венчание крепость брака? Венчание подает дар Божественной благодати, но только от самих супругов зависит, что они будут делать с этим даром: сохранят или растеряют. Супруги, как православные христиане, должны вести духовную христианскую жизнь, молиться друг за друга и, призывая на помощь силу Божию, верить в силу совершенного Таинства – в то, что Господь им непременно поможет.
Хочется надеяться, что обеты веры, взаимной верности и любви золотыми буквами будут написаны в сердцах супругов. И тогда за сохраненные на земле обеты Господь раскроет перед христианскими супругами двери вечного Царства Своей высокой бескорыстной Любви.
«Необходимо призвать священников и молитвами и благословениями утвердить супругов в совместной жизни, чтобы и любовь жениха усилилась, и целомудрие невесты укрепилось, чтобы все способствовало водворению добродетели в их доме, а диавольские козни рассеялись, и супруги в радости проводили жизнь, соединяемые помощью Божией» Святитель Иоанн Златоуст.