Сегодня продолжу рассказ о лешем. Знаете ли вы, что у него есть шапка-невидимка? И её даже можно забрать у нечистого, совершив определённый ритуал. Для начала надо сорвать цветок, который называется «Иванова-головка», причём сделать это получится только накануне праздника Ивана Купалы, так как цветок сей необычный лишь тогда и цветёт. Затем добытый цветок нужно положить в церки на престол на 40 дней. По истечении срока в лесу удастся увидеть лешего в его настоящем обличье и сорвать с него волшебную шапку.
Если вдруг решите опробовать ритуал, то отдельно проговорю насчёт «Ивановой-головки». Это не какое-то конкретное растение. Раньше таким образом называли целый ряд цветов с необычными бутонами. Подобные цветы наделялись целебными, даже больше магическими свойствами. В разных регионах Ивановой-головкой называли башмачок, мордовник, василёк шероховатый и др.
А теперь, как обещала в предыдущей части, более подробно раскрою тему взаимоотношений людей с лешим. Вредит ли лесной дух человеку? Стоит ли его опасаться?
Конечно, лешие частенько любят подшутить над людьми. Народ верил, что леший может на время отнять память, и человек забудет дорогу, заплутает в лесу. Тем не менее леший никогда не оставит такого человека без своей защиты, а значит, последнему не стоит опасаться диких зверей. Заблудившийся должен вывернуть одежду наизнанку, перекинуть нательный крест на спину и надеть обувь не на ту ногу. Так он приобретёт сходство с духом леса и сможет отыскать правильную дорогу. Ещё леший может спрятать шапку или корзину у грибника, украсть топор у дровосека, снять с воза колёса или просто напугать своим хохотом, свистом. Народ всегда старался заранее уберечься от его шалостей. Знали, что он боится лутошки - очищенного от коры сухого липового полена. Оберегом служили и соль с огнём, очерченный осиновой палкой или ножом магический круг и молитвы. Ну и матерная брань помогала защититься от любой нечистой силы. Поэтому у нас издавна так много ругаются матом)))
Однако далеко не всегда шутки лешего были так простодушны. Некоторые полагали, что он может защекотать насмерть, и иногда похищает женщин, чтобы родить детей. В конце августа от лесовика тоже ждали подлянки: считалось, что в это время по ночам лесной дух чаще появляется в поле или на гумне, где раскидывает снопы сена. Потому люди всегда выходили сторожить проказника. А на св. Ерофея совершенно точно нельзя было ходить в лес, так как в этот день лешие готовятся к зиме, уходят под землю, вырывая деревья с корнем и загоняя зверей по норам, а человек, попавший в лес, мог лишиться разума.
Но люди также полагали, что лешие могут быть им полезны. Преимущественно в западных областях России считали, что они оберегают домашний скот от волков. Поэтому в Юрьев день лешему оставляли дары. Да и в целом народ старался договориться с лесовиком, дабы тот оставил в покое. Например, всегда спрашивали разрешения у лешего, чтобы остаться ночевать в лесу, собирать грибы и ягоды, охотиться. В его владениях не шумели и не свистели. Если лешего задобрить, то он даже поможет найти нужное ягодное или грибное место. Верили и в то, что дух леса поможет вернуть пропавшего человека или скот, только обязательно ему нужно оставить приношение в виде хлеба, яиц и другой еды. А охотники, пастухи, знахари заключали с лесовиком «договор», о котором никому нельзя было говорить. Суть его заключалась в том, что лешему полагается какое-то крупное вознаграждение (например, лучшая корова из стада) в обмен на защиту и покровительство, а также на благоприятный исход «работы». Нарушение соглашения было чревато последствиями, вплоть до летального исхода. Шутки со всякой нечистой силой плохи!
Думаю, достаточно информации. Делитесь в комментариях, что ещё вам известно о лесных духах.