В человеке заложен огромный потенциал, ему дается помощь Божия, а с ней можно преодолеть любую страсть и любой грех!
Покаяние называют вторым крещением: если крещение избавляет нас от власти первородного греха, то покаяние омывает от скверны наших собственных грехов, совершенных уже после крещения. Однако для того, чтобы покаяться и получить оставление грехов, необходимо увидеть свой грех. А это не так просто. Мешает этому самолюбие, саможаление, самооправдание. Дурной поступок, в котором нас обличает совесть, мы склонны считать "случайностью", винить в нем обстоятельства или ближних. Между тем, всякий грех делом, словом или мыслию есть следствие живущей в нас страсти - своего рода духовной болезни.
Покаяние состоит не только в исповедании греховных дел, но более всего в желании и стремлении освободиться от пленяющих нас греховных состояний, т.е. страстей.
Важно видеть и исповедовать свои согрешения делом, словом, мыслию. Но для исцеления души от греховных недугов ограничиваться покаянием в отдельных греховных поступках далеко не достаточно. Вести борьбу только с грехами, обнаруживающимися в поступках, так же безуспешно, как срезывать появляющуюся на огороде сорную траву, вместо того чтобы вырывать ее с корнем и выбрасывать.
Если нам трудно осознать свой грех, то еще труднее увидеть страсть, укоренившуюся в нас. Так, можно жить, не подозревая в себе страсти гордыни, пока кто-то не заденет нас. Тогда страсть откроется через грех: пожелание зла обидчику, резкое оскорбительное слово и даже месть.
Борьба со страстями - главное делание христианских подвижников, прежде всего монашествующих. Но и всякому христианину, ищущему спасения, предлежит эта борьба, хотя и в разной мере, ибо каждому состоянию души человеческой свойственна как своя мера добродетелей, так и своя мера борьбы против зла, препятствующего добродетелям утвердиться в душе.
Страсть – это неестественное состояние человека, мука, которая мучает грешника в аду. Через свои греховные привычки человек фактически соединяется с адом.
Бороться со своими страстями можно, но самое главное, что нужно сделать – это признать наличие у себя духовной болезни. Это первый шаг к исцелению. Пока человек не видит проблемы, пока считает, что у него все нормально, исцеление невозможно. Потом необходимо подумать, какая же страсть занимает в душе господствующее положение, а после противопоставить ей соответствующую добродетель и начать путь победы над самим собой. Необходимо составить этакий план, духовный «маршрут», двигаясь по которому, человек будет приобретать навык добродетели и побеждать страсть.
Добродетель - это не "доброе дело", не поступок сам по себе, как и страсти отличны от греховных дел. "Добродетелью называется то сердечное настроение, когда сделанное воистину богоугодно"
Читайте также Что такое грех? Какие существуют и их особенности