Основные вехи моей родословной по отцу…
«Дед мой был казак, отец был сын казачий, а я – хрен собачий…». Несмотря на всю каламбурность этой фразы, в ней сокрыто столько драматизма и трагизма, что не приведи Господи!
ПОСЛЕ РЕВОЛЮЦИИ 1917 ГОДА и последовавшей за ней братоубийственной гражданской войны, казачество, как сословие, стало истребляться на корню: рушились многовековые устои вольного воинского братства, ломался привычный уклад жизни… Но даже не это было самым страшным… Гораздо страшнее было то, что из нас сделали «Иванов, не помнящих родства»…
Спросите любого жителя Средней Азии или Кавказа о его предках, и он без запинки перечислит их вплоть до седьмого колена. Можем ли мы, славяне, похвастаться столь же ревностным отношением к «преданьям старины глубокой»? Увы и ах! В лучшем случае, наши дети с трудом смогут назвать по имени-отчеству своих дедушек да бабушек. А уж кто был основателем рода – тут уж, как говорится, и вовсе «тёмный лес»…
Лично я, с детства отличавшийся чрезмерным любопытством (или любознательностью – это уж кому как), всегда живо интересовался происхождением своего рода-племени. Что-то, после моих настойчивых и надоедливых просьб, рассказывал отец; что-то черпал из газетных публикаций. Как, например, из этой – «Аксарины», опубликованной в газете «Заря коммунизма» от 8 мая 1990 года под рубрикой «Листая страницы истории» за авторством краеведа Юрия Попова [газета издавалась в городе Каркаралинске, расположенном в 220 км к юго-востоку от Караганды (знаменитый мем: «Где-где? В Караганде!» как раз о нём), у подножья Каркаралинских гор].
Удивительный и неповторимый краевед Юрий Григорьевич Попов, много писавший о Казахстане, несколько раз встречался с Андреем Александровичем Аксариным (братом моего родного дедушки по отцовской линии). Вот как он повествует об их последней встрече, которая состоялась 15 сентября 1989 года:
«Старожила навестил дома. Он сидел у окошка, поглядывая на улицу.
- Что мне остаётся, – отшутился старик, – как никак мне уже полных 85. Отошёл от всяких дел. Только так вот по дому кое-что помогаю.
Стали мы с долгожителем считать десятилетия, потом – столетия. Выходило, что родоначальником каркаралинских Аксариных был дед Платон Васильевич. Приехал он сюда девятнадцатилетним около 1850 года. Имел фамилию, которая уже забылась. Зато скоро появилось у него уличное прозвище «Аксарин», так как дед имел какое-то отношение к Аксаринской волости. Был то ли писарем, то ли толмачом.
Платон Аксарин был большой непоседа. Имел друга-тамыра Заутпая (на русский манер Заводпая) из рода Таракты. С ним он возил грузы и в Караганду, и в Семипалатинск, и в Павлодар. Ну, а на Куяндинской (Кояндинской) ярмарке тамыров знал каждый степняк.
Платон Васильевич жил долго и скончался в 1910 году. После его смерти внук Андрей пошёл в школу. Но забылась уже вся учёба и помнил собеседник только учительницу Тысяцкую.
- Сколько же детей осталось от деда? – спросил старика.
- Одних сыновей – четверо: Степан, два Александра и Владимир. Владимир, 1880 года рождения, был делопроизводителем в Каркаралинском лесничестве. Работал с Яковом Петровичем Бернацким. После 1920 года выехал на Алтай. Дядя Александр погиб в 1921 году, зарублен бандитами…».
Итак, сразу несколько интересных фактов можно почерпнуть из этой публикации. Аксарины – это не наша родовая фамилия, а приобретённая после переселения моего прапрадеда Платона Васильевича в «киргиз-кайсакские степи», как говорили в те приснопамятные времена. Появился он в этих краях около 1850 года в возрасте 19 лет. Стало быть, год его рождения – 1831-й (или – плюс-минус – 1830-й, 1832-й). Как утверждает один из моих родственников, каркаралинские Аксарины происходят из донских казаков. А уже каркаралинские казаки состояли на учёте в Омском военном округе. Подчинялись атаману 3-го отдела в Усть-Каменогорске. Непосредственно службу несли в 3-м Сибирском казачьем полку города Зайсана.
Интересен и другой факт: почему-то в семье Платона Васильевича два сына носили одно и то же имя – Александр. Один Александр, 1873 года рождения, другой – 1888 года рождения (по другим данным – 1883-го). Именно тот, второй Александр (1888 г.р./1883 г.р.?), погиб от рук бандитов в 1921 году. В 1920-1921 годах он работал завхозом продовольственного отдела уисполкома. Мученическую смерть принял Александр-младший (зарублен саблей в возрасте 33 лет [или 38]).
Вот как описываются события тех страшных лет: «6 апреля 1921 года белогвардейская банда внезапно ворвалась в Каркаралинск. Вооруженные отряды банды окружили народный дом, где в это время проходило собрание актива.
Несмотря на неожиданное нападение белогвардейцев, коммунисты оказывали стойкое сопротивление. Те, кто имел личное оружие, отстреливались до конца, оставив для себя последнюю пулю. Так поступили секретарь уездного комитета И.Г. Малышкин, председатель ревкома И.Ф. Ляпин, заведующий отделом просвещения М.Х. Хрусталев, начальник уездного ВЧК А.Х. Чигович и многие другие.
Палачи никого не жалели. Они убивали и стариков, и детей. Жизнь многих патриотов оборвалась слишком рано. Среди них, в первую очередь, перед нами встаёт как яркая личность первый вожак каркаралинского комсомола Гариф Мусин. Уже будучи арестованным, он, глядя смерти в лицо, заботился прежде всего о том, чтобы сохранить в живых товарищей, волею случая не оказавшихся в тот день в городе. Он буквально на глазах у разъярённых бандитов сжевал и проглотил список своих соратников, спас их жизни. Вспоминаем сегодня также подвиг отважной 16-летней комсомолки Нины Ивановой. Бандиты отрезали кисти рук у Ивановой. Её допрашивал сам главарь банды Токарев. На груди, на лбу девушки они вырезали звёздочки. Но Нина Иванова проявила и здесь примеры стойкости и мужества. После издевательств и пыток она была казнена. Белобандитами были убиты 78 коммунистов и беспартийных активистов, женщины и старики были зверски замучены, мирное население ограблено. Разграбленный город бандиты оставили только 12 апреля…
Погибшие были похоронены на площади, где были вырыты три братские могилы. Они представляли из себя три параллельные траншеи, по 10 метров длиной и 2,5 метра глубиной. На братской могиле были указаны имена 78 человек…» (источник информации – http://www.shuak.kz).
Продолжение следует…