История царицы Астинь из Книги Есфирь — это не только часть библейского повествования, но и отражение сложных традиций и норм, существовавших в древней Персии. В этой статье мы исследуем её поступок, который вызвал бурю в царском дворце, а также его последствия для общества того времени.
Царица Астинь не является на приглашение царя
На третий год своего правления персидский царь Артаксеркс I (также известный в некоторых переводах как Ахашверош или Ксеркс), правивший Персидской империей с 486 по 465 год до нашей эры, организовал огромный пир для своих вельмож и военачальников. Это торжество продолжалось в течение 180 дней. По окончании этого грандиозного события царь устроил семидневный пир для жителей столицы в садовом дворе своего дворца.
В древние времена женщины не могли участвовать в общественных пирах вместе с мужчинами. Поэтому царица Астинь организовала отдельный пир для женщин во внутренних покоях дворца. Этот обычай был частью восточного этикета, поддерживающего раздельность мужских и женских собраний.
Одна из наиболее запоминающихся сцен — это отказ Астинь явиться на пир по приказу царя Артаксеркса, которое было воспринято царским двором как вызов общественным устоям того времени. В тексте говорится:
На седьмой день, когда царь Ксеркс был весел от вина, он приказал семи евнухам, которые служили ему, — Мехуману, Бизте, Харбоне, Бигте, Авагте, Зетару и Каркасу —
привести к нему царицу Астинь в её царском венце, чтобы показать её красоту народу и сановникам, ведь облик её был прекрасен.
Но царица Астинь отказалась прийти по приказу царя, переданному через евнухов. Тогда царь пришёл в ярость и воспылал гневом.
Есфирь 1:10–12, Новый русский перевод
Это решение стало поворотным моментом, вызвавшим цепь событий, которые изменили судьбу не только Астинь, но и всего царства.
Совет царю
Он стал советоваться с мудрецами, знающими времена (потому что в обычае у царя было советоваться со всеми, кто был сведущ в законах и обычаях,
а ближайшими к нему были Каршена, Шетар, Адмата, Таршиш, Мерес, Марсена и Мемухан — семеро сановников Персии и Мидии, у которых был особый доступ к царю и которые стояли выше всех в царстве):
— Как по закону следует поступить с царицей Астинь, раз она не исполнила повеление царя Ксеркса, переданное ей через евнухов?
Мемухан сказал царю и сановникам: — Царица Астинь виновна не только перед царем, но и перед всеми его сановниками и народами всех провинций царя Ксеркса.
Теперь о поступке царицы узнают все женщины и начнут презирать своих мужей, говоря: «Царь Ксеркс повелел привести к нему царицу Астинь, а она не пришла».
Сегодня же знатные женщины Персии и Мидии, услышав о поступке царицы, взбунтуются против своих мужей, и тогда презрению жен и гневу мужей не будет конца!
Поэтому, если угодно царю, пусть он издаст указ, что Астинь никогда больше не войдет к царю Ксерксу. Пусть это будет занесено в законы Персии и Мидии, которые не отменяются. И пусть царь отдаст её царский сан другой, которая будет лучше неё.
И когда царский указ будет провозглашен по всему огромному царству, все женщины будут чтить своих мужей, от малого до великого.
Есфирь 1:13–20, Новый русский перевод
Это опасение, конечно, преувеличено и лицемерно. Очевидно, что льстивый придворный старается угодить своему разгневанному царю Артаксерксу, предлагая узаконить его желание.
Однако письма (указы) были разосланы по всем областям царства, чтобы утвердить, что каждый муж должен быть хозяином в своем доме. Основной целью этих указов было проинформировать народ о низложении царицы. Добавление о повиновении жен мужьям, которое может показаться нам несерьезным и не имеющим государственного значения, было крайне важным в древние времена в деспотических восточных государствах, где деспотизм мужей был центральным элементом семейной жизни, а деспотизм царей — государственной.
Возможные мотивы царицы Астинь
Поступок Астинь — это пример того, как личное решение может иметь значительные последствия для общества. Точный мотив её отказа не указан в тексте, что оставляет место для различных интерпретаций. Предложим некоторые из возможных мотивов, которые обсуждаются в комментариях и анализах данного эпизода:
1. Гордость и превозношение. Распространено мнение, что царица Астинь была движима чувством гордости и превозношения, имея целью унизить царя, не подчинившись его приказу. Ее гордость и отказ подчиниться приказу царя Артаксеркса могли быть восприняты как вызов его авторитету.
2. Чувство собственного достоинства и желание избежать унижения. Один из наиболее распространенных интерпретаций заключается в том, что Астинь хотела сохранить своё достоинство и не хотела быть выставленной напоказ как объект для развлечения гостей, что могло бы унизить её статус царицы. В некоторых интерпретациях предполагается, что её отказ был попыткой избежать ситуации, которая могла бы её унизить, особенно учитывая характер мероприятия, где присутствовал алкоголь, и гости вели себя неподобающе. Возможно, царица опасалась за свою безопасность в окружении пьянствующих мужчин и предпочла не подвергать себя риску.
3. Более глубокий конфликт с царем. Возможно, её отказ был частью более глубокого личного или политического конфликта между ней и царём, о котором мы не знаем из текста. Её отказ мог быть формой протеста против авторитарной власти царя, выражением несогласия с его методами управления или отношением к женщинам. Возможно, её решение было результатом влияния или советов со стороны её окружения или приближенных, которые видели в этом отказе стратегический шаг.
4. Женская самостоятельность. В более современных интерпретациях её действия иногда рассматриваются как ранний пример женской независимости и сопротивления патриархальным ожиданиям.
5. Усталость и нежелание участвовать. Не исключено, что у царицы просто не было желания или сил участвовать в мероприятии после длительных празднований, и её отказ был продиктован банальной усталостью.
Но так как текст не дает точного объяснения мотивов Астини, все эти интерпретации остаются гипотетическими.
А как вы интерпретируете действия царицы Астинь? Видите ли вы в её поступке гордость и превозношение, попытку сохранить личное достоинство, проявление более глубокого конфликта с царём, ранний пример женской самостоятельности или усталость? Поделитесь своими мыслями и взглядами в комментариях!
Если вам интересны подобные обсуждения и анализы, подписывайтесь на мой канал, чтобы получать новые материалы и быть частью увлекательных дискуссий.
