Разъясняет настоящий смысл «салавата» согласно Корану, профессор, доктор теологических наук Абдулазиз Байындыр (Prof. Dr. Abdulaziz Bayındır)
Вопрос: Некоторые джамааты, в Турции ссылаясь на хадис «Я, присутствую там, где в мой адрес делают салават», утверждают, что их заведения посещает наш пророк (с.а.с). Что вы думаете о степени достоверности данного хадиса.
Комментарий от автора блога: Абдулазизу Байындыру задают вопрос, поступивший от слушателей, далее он отвечает на него.
Что касается термина «салават», это очень интересный термин и концепция. Давайте все откроем 56-аят, суры Ахзаб.
Прошу вас, обратить свое внимание на наши невероятные ошибки!
Мусульмане – настолько отдалились от смысла!
Всевышний Аллах, говорит нам в 56-ом аяте, суры Ахзаб следующее:
Сура Ахзаб, 56
56. Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром.
56. 'Inna Al-Laha Wa Malā'ikatahu Yuşallūna `Alá An-Nabīyi ۚ Yā 'Ayyuhā Al-Ladhīna 'Āmanū Şallū `Alayhi Wa Sallimū Taslīmāan (Транслит)
Ссылка: https://quran-online.ru/33:56
56. Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О верующие! Просите для него благословения и мира (или приветствия)!
Ссылка: https://azan.ru/tafsir/al-Ahzab/56
Не совсем верные переводы!!!
Здесь, говорится следующее:
«Поистине, Аллах и Его ангелы «делают салят» (юсаллуна) пророку»
Все понятно, верно?!
А, что говорит нам Всевышний Аллах, в продолжении аята?
«О верующие! И вы «делайте салят» (саллю алейхи) пророку, просите для него благословления (или подчинитесь ему) (ва саллиму теслима)»
Смотрите!
Всевышний Аллах предельно ясно говорит нам, что Он и Его ангелы «делают салят пророку», и затем он повелевает нам «и вы делайте салят»!
А что мы делаем?!
Мы говорим: «Аллахумме салли…», то есть «О Аллах, сделай салят пророку».
Всевышний Аллах в аяте нам четко говорит, что «Он и Его ангелы, итак делают салят пророку» и приказывает нам «делать салят пророку»!
А, мы вновь говорим: «Аллахумме салли…», то есть «О Аллах, сделай салят пророку» и опять все перекладываем на Аллаха.
Вы только посмотрите на этот абсурд!
Хорошо, а что же такое «салят»?!
А, что, если я вам скажу, что Аллах и нам (в наш адрес) делает «салят»?!
Причем в этой же суре, в 43-м аяте суры Ахзаб.
Сура Ахзаб, 43
43. Он — Тот, Кто благословляет вас, и Его ангелы также благословляют вас, чтобы вывести вас из мраков к свету. Он милосерден к верующим.
43. Huwa Al-Ladhī Yuşallī `Alaykum Wa Malā'ikatuhu Liyukhrijakum Mina Až-Žulumāti 'Ilá An-Nūri ۚ Wa Kāna Bil-Mu'uminīna Raĥīmāan (транслит аята)
Ссылка: https://quran-online.ru/33:43
43. Он — Тот, Кто благословляет вас, и Его ангелы (тоже благословляют вас), чтобы вывести вас из тьмы к свету. Он милует верующих.
Ссылка: https://azan.ru/tafsir/al-Ahzab/43
Всевышний Аллах и нам делает салят, смотрите, Он говорит:
«Хувалледи юсалли аллейкю ва мелаикетеху» то есть, «Он — Тот, Кто делает вам салят, и Его ангелы также делают вам салят»
Как вы видите, Аллах и Его ангелы, также делают и салят нам.
Обращаю ваше внимание, тоже самое слово (салят, юсалли), ничего в этом плане не изменилось.
Почему Аллах и Его ангелы делают нам салят, то есть для чего?!
«Лиюхриджикум мин-аз-зулумати иля ан-нар» то есть, «чтобы вывести вас из мрака к свету».
Хорошо, теперь задайтесь вопросом, разве «вывод из мрака к свету, совершается только мольбой (дуа), то есть лишь словами»?!
Это свершается – действиями, верно?!
Верно!
Хорошо, а какое значение выходит отсюда для термина «Аллах, делает салят»?
Отсюда, выходит значение: «Аллах, поддерживает вас»!
Значит, верный смысловой перевод, 56-го аята суры Ахзаб будет таковой:
Сура Ахзаб, 56
56. Воистину, Аллах и Его ангелы оказывают поддержку пророку. О верующие! И вы оказывайте ему поддержку (следуйте его путем). Подчинитесь пророку и его пути (посвятите себя делу пророка).
Всевышний Аллах, повелевает нам оказывать поддержку пророку (тем, кто был при его жизни) или следовать путем пророка (для остальных мусульман, которые пришли позднее).
Касательно, якобы присутствия пророка, там, где ему делают салават.
Как может пророк (с.а.с) якобы присутствовать, там, где ему делают салават?!
Смотрите, что сказал Иса (а.с) в 117-ом аяте суры аль-Майда?
Сура Майда, 117
117. Я не говорил им ничего, кроме того, что Ты мне велел: «Поклоняйтесь Аллаху, моему Господу и вашему Господу». Я был свидетелем о них, пока находился среди них. Когда же Ты упокоил меня, Ты стал наблюдать за ними. Воистину, Ты — Свидетель всякой вещи.
117. Mā Qultu Lahum 'Illā Mā 'Amartanī Bihi 'Ani A`budū Al-Laha Rabbī Wa Rabbakum ۚ Wa Kuntu `Alayhim Shahīdāan Mā Dumtu Fīhim ۖ Falammā Tawaffaytanī Kunta 'Anta Ar-Raqība `Alayhim ۚ Wa 'Anta `Alá Kulli Shay'in Shahīdun (Транслит аята)
Ссылка: https://quran-online.ru/5:117
Он сказал: «Я был свидетелем о них, пока находился среди них. Когда же Ты упокоил (таваффайтени, умертвил) меня, Ты стал наблюдать за ними».
Хазрат Иса (а.с) говорит, что, будучи мертвым он ничего не знает, а все что происходило далее, знает лишь Аллах.
Хорошо, а разве наш пророк (с.а.с) не умер?!
Разве, Всевышний Аллах не говорит пророку: «Иннака майитун ва иннахум майиитун» «(О, посланник) Ты умрешь, и они умрут»
Сура Зумар, 30
30. Поистине, ты (Мухаммад) умрешь, и они умрут.
Ссылка: https://azan.ru/tafsir/az-Zumar/30
Разве, Всевышний Аллах не говорит пророку: «ефе-ин митте фехум халидун» «А когда ты умрешь, неужели они будут жить вечно?!»
Сура Анбия, 34
34. Никого из людей до тебя (Мухаммад) Мы не делали бессмертным (в земной жизни). А когда ты умрешь, неужели они будут жить вечно?! (Конечно, не будут!)
Ссылка: https://azan.ru/tafsir/al-Anbiya/34
Как вы знаете, когда пророк (с.а.с) умер, есть одна хутба Хазрата Абубакира (р.а) связанная с этим событием.
Он сказал: «Кто поклонялся Мухаммаду, то знайте, Мухаммад – умер, а кто поклонялся Аллаху, знайте, что Аллах – Вечно Живой (аль-Хай) и Поддерживающий жизни остальных (аль-Кайюм)».
А в 34-ом аяте, суры Анбия, Всевышний Аллах говорит:
«Никого из людей до тебя (Мухаммад) Мы не делали бессмертным (в земной жизни)», то есть, никому не была дарована бессмертность, в том числе и Мухаммаду.
Хазрат Иса (а.с) – умер, так как, он входит в число людей, которые указаны здесь как «никому из людей до тебя».
«А когда ты умрешь, неужели они будут жить вечно?!»
Далее в продолжении, в 35-ом аяте суры Анбия.
«Каждая душа вкусит смерть» (Кулли нефсин даликат-уль мавт).
Сура Анбия, 35
35. Каждый человек (непременно) вкусит смерть (и покинет земную обитель). Мы испытываем вас как добром, так и злом, искушая вас. (А затем) к Нам вы вернетесь (для отчета, суда и воздаяния).
Ссылка: https://azan.ru/tafsir/al-Anbiya/35
Соответственно, наш пророк (с.а.с) – умер, он не может возвратиться или возвращаться назад в наш земной мир.
Об этом, не может быть и речи!
Подобные утверждения, являются эксплуатацией религии.
Подобные утверждения, это – ввод в заблуждение людей через религию Аллаха.
Подобные утверждения, это – восседать на верной дороге словно Иблис, чтобы сбивать с пути.
Поэтому, тарикаты и джамааты, утверждающие, что при чтении салавата, якобы туда приходит пророк, должны немедленно отказаться от своих неверных убеждений. В Ахирате, их ждут серьёзные проблемы, они будут винить друг друга.
Конец!
Второе видео на эту тему от Абдулазиза Байындыра, оттуда перевожу пару фраз:
Как мы можем оказать самую настоящую поддержку нашему пророку, сегодня?
Конечно, же разъясняя аяты Корана людям, и сами претворяя эти аяты в жизнь. Соответственно, самый настоящий салят, по смыслу, это – оказывать поддержку пророку (с.а.с) ДЕЙСТВИЯМИ, а НЕ произносить: «Аллахумме салли аля Мухаммедин ва аля али Мухаммед».
Конец!
Третье видео на эту тему от Абдулазиза Байындыра, оттуда перевожу пару фраз:
Вопрос: Идентично ли слово салават, прохоядщее в 157-ом аяте суры Бакара, слову «юсаллуне» в 56-ом аяте суры Ахзаб? Что означает слово «салават» в 56-ом аяте суры Ахзаб.
Абдулазиз Байындыр, разъясняет тоже самое, однако он здесь приводит следующее:
«У слова «салят» есть множество значений, например, одно из них, это «поддержка чего-то или кого-то и следование за чем-то или кем-то. Например, когда караван верблюдов идет цепочкой, и каждый верблюд следует за другим верблюдом, в этом контексте, также применяется это слово «салят».
Соответственно, верный смысл для этого аята следующий: «Воистину, Аллах и Его ангелы оказывают поддержку пророку. О верующие! И вы оказывайте ему поддержку (следуйте его путем).»
Resûlullâh kendisine salavat getirilen yerlere gerçekten geliyor mu?
Salavat Getirmek Deyince Ne Anlamalıydık - Prof Dr. Abdulaziz Bayındır
Salat ve Salavat | Prof. Dr. Abdülaziz Bayındır
Дополнительно от автора блога:
Хочу привести примеры риваятам, которые противоречат Корану на 100%, однако тем не менее и Салафиты и оппонирующие Традиционалисты, в них свято верят:
Ложные риваяты, оживляющие пророка (с.а.с), вопреки аятам Корана!
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто бы ни приветствовал меня (после моей смерти), Аллах непременно будет возвращать мне мой дух, чтобы я (мог) ответить на его приветствие».[1]
[1] Ан-Навави сказал: «Этот хадис с достоверным иснадом приводит Абу Дауд (2041)».
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5679).
Ссылка: сами можете найти ссылку, сайт можно открыть через VPN
И аналогичный, риваят с сайта «традиционалистов»
«Если кто-то отдаст мне салям, Всевышний Аллах вернет мне душу, чтобы я принял этот салям»
Абу Дауд, Манасик, 96/2041. См отдельно Ахмад, II, 527.
Ссылка: https://islam-today.ru/veroucenie/12-dostoinstv-ctenia-salavata/
Выше были приведены аяты Корана, где говорится, что каждая душа вкусит смерть, что все умрут, что и пророк Мухаммад (с.а.с) умрет, что и случилось. А, аят со словами Хазрата Исы (а.с.), показывает нам, что после смерти пророк ничего не знает и ничего не слышит!!!
Тем не менее, и мусульмане – традиционалисты, и мусульмане – салафиты, верят, что якобы пророк (с.а.с) оживает в своей могиле. Выше, приведен ложный риваят, который достоверен согласно шейху аль-Албани.
Вот бы братья, называющие себя, салафами, спросили бы у шейха аль-Албани, отрицает ли он вышеприведенные аяты Корана или нет?! Мне интересно, как он разъяснит противоречия между ясными аятами Аллаха и выдуманными риваятами, достоверность которых он защищает.
Однако, они не спросят, потому что, им запрещено спрашивать, они лишь тупо следуют за своими шейхами. Все их лидеры, запрещают спрашивать и задавать вопросы, и называют они это «шубухатами», типа нельзя сомневаться, иначе якобы выйдешь из религии.
В принципе, данная критика также справедлива в отношении и других групп мусульман: традиционалистов или адептов различных сект.
Всем мазхабным фанатикам, в том числе и адептам ахлю-хадис и салафитам, я хочу привести следующий аят Корана:
Сура Майда, 105
О те, которые уверовали! Позаботьтесь о себе. Если вы последовали прямым путем, то вам не причинит вреда тот, кто впал в заблуждение. Всем вам предстоит вернуться к Аллаху, и тогда Он поведает вам о том, что вы совершали.
Поэтому, НЕ бойтесь читать материалы, которые рушат ваш «розовый мир», мир, где вы читаете однобокие материалы и живете в сферическом вакууме.
Если вы считаете, что вы лично находитесь на верном пути, и считаете, что статьи на этом канале «неверные», то не бойтесь, вам эти статьи не причинят вреда, читайте и изучайте. Однако, если статья затронет что-то в вашей душе или подтолкнет к размышлениям, может вам следует задуматься: «А является ли верным мое раннее убеждение?!»
Ложные риваяты, отрицающие бренную сущность пророка, вопреки аятам Корана!
Сообщается, что Аус ибн Аус, да будет доволен им Аллах, сказал:
− (Однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, пятница относится к числу наилучших дней ваших, так почаще же призывайте на меня благословения в этот день, ведь ваши благословения будут представляться мне». (Люди) спросили: «О Посланник Аллаха, как же наши благословения будут представляться тебе, когда ты уже истлеешь?!» − (на что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Поистине, Всемогущий и Великий Аллах сделал тела пророков запретными для земли[1]».[2]
[1] Иначе говоря, тела покойных Пророков, да благословит их Аллах и да приветствует, сохраняются в земле нетленными.
[2] Этот хадис с достоверными иснадами приводят имам Ахмад (4/8), Абу Дауд (1047 и 1531), ан-Насаи (3/91-92), Ибн Маджах (1085 и 1636), ад-Дарими (1572), аль-Хаким (1/278).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2212), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1674), «Мишкатуль-масабих» (1361), «Фадлю соляти ‘аля набийй» (22).
Как тело пророка может быть нетленным?!
Разве он сверхчеловек?!
Разве, Коран не говорит нам, что мушрики ожидали пророка – ангела, или сверхчеловека или хотя бы пророка вместе с ангелами!
Подобные ожидания, это вера мушриков!
Всевышний Аллах, категорически отвергает ложные ожидания мушриков!
Аяты священного Корана, подчеркивают бренную сущность всех пророков, и то, что они не отличаются от людей.
Сура Фуссылят
6. Ответь (им, Мухаммад): «Я — такой же человек, как и вы. Мне внушено в откровении, что ваш бог — Бог Единственный. Направляйтесь прямо к Нему (путем правильной веры и поклонения) и просите у Него прощения. И горе язычникам,
Ссылка: https://azan.ru/tafsir/Fussilat
Сура аль-Анбия, 8
8. Мы не создавали их (посланников) телами, которые не принимают пищу (они ели и пили), и они не были бессмертными (все они покинули земной мир).
Ссылка: https://azan.ru/tafsir/al-Anbiya/8
Сура Анам, 8
8. Они сказали: «Почему к нему не спускается ангел?». Если бы Мы ниспослали ангела, то решение уже было бы вынесено, после чего они не получили бы отсрочки.
Ссылка: https://quran-online.ru/6:8
Сура Исра, 94-95
94. Людям помешало уверовать после прихода верного руководства (посланника и священного писания) только то, что они сказали: «Неужели Аллах отправил посланником человека?»
95. Скажи (им, Мухаммад): «Если бы по земле спокойно ходили ангелы, то Мы отправили бы к ним посланником с небес ангела».
Ссылка: https://azan.ru/tafsir/al-Isra/81-100
Коран – говорит, что пророки простые люди, они едят, пьют, ходят по базарам, болеют, умирают, и безусловно их тела такие же тленные, как и у простых людей.
А, некоторые продолжают видеть в них сверхчеловеков, которые оживают чтобы принять салават, и якобы их тела нетленные. Их ожидания, подобны ожиданиям мушриков.
Как вы видите, оба оппонирующие друг-другу лагеря, верят в ложные риваяты, на 100% противоречащие Священному Корану.
При этом, они неверное трактуют 56-ой аят суры Ахзаб, сводя весь смысл на только на произношение слов, словно некую мантру, словно некий слоган.
Хотя, истинный смысл был в «поддержке пророка действиями».
А, Аллах знает лучше.
Размышления автора блога, касательно этой темы:
Эти размышления навеяны, лекциями теолога Рамазана Демира, иншаллах, позже я переведу эту часть его лекции. Добавлю еще кое-что, касательно данной темы, смотрите, что такое «салят» в неверной классической трактовке?!
Это благословление, верно?
Верно!
Хорошо, а что такое «благословление» по своей сути?!
Это, дуа (мольба), верно?
Верно!
Разве может Всевышний Аллах делать дуа (мольбу)?!
Любая дуа (мольба) – это, признак бессильности, слабости!
Молятся и просят только созданные рабы Аллаха, и обращаются они к Аллаху, Всемогущему и Милостивому!
Самому Аллаху, не нужно молится, потому что, стоит Ему замыслить что-то, то одно Его слово и это сразу исполняется.
Сура Бакара, 117
117. Он — Первосоздатель небес и земли. Когда Он принимает решение, то стоит Ему сказать: «Будь!», как это сбывается.
Ссылка: https://quran-online.ru/2:117
Теолог Рамазан Демир (две его статьи о Кираатах Корана размещены в блоге), подчеркивает данное и указывает на неверность переводов в Коране. У него альтернативное мнение о суре аль-Масад.
Сура Масад, 1
1. Да отсохнут руки Абу Лахаба, и сам он уже пропал.
2. Не помогло ему его богатство и то, что приобрел.
3. Он попадет в Ад, полный огня.
4. Жена его — носильщица дров.
5. А на шее у нее будет веревка из пальмовых волокон.
Ссылка: https://azan.ru/tafsir/al-masad
Как вы видите, здесь аналогичная ситуация, как будто Аллах проклинает Абу Лахаба, при этом, проклятие это – баддуа (обратное дуа, проклинание).
А кто проклинает и делает баддуа?!
Только бессильные и слабые, у которых нет сил противопоставить что-то их обидчику.
Разве Всевышний Аллах может проклясть, ведь в фразе «Да отсохнут руки Абу Лахаба» заложено проклятие, однако, как мы знаем и Сиры (истории), руки Абу Лахаба – НЕ отсохли, все с его руками было нормально до его смерти.
Разве может быть такое, чтобы Всевышний Аллах чего-то пожелал, однако это не исполнилось?!
Ведь в Коране сказано:
Сура Бакара, 117
117. Он — Первосоздатель небес и земли. Когда Он принимает решение, то стоит Ему сказать: «Будь!», как это сбывается.
Ссылка: https://quran-online.ru/2:117
Такого быть, не может!
Значит, налицо явный НЕВЕРНЫЙ ПЕРЕВОД!
Иншаллах, позже я переведу эту часть лекции со слов теолога Рамазана Демира с его аргументацией и его взглядом на верный перевод.
Три самые важные статьи, которые иншаллах спасут ваш Ахират:
Важные статьи, на тему верного понимания Корана:
Возможно, вам будут интересны следующие статьи:
Статьи, касающиеся женщин и мужчин:
Интересные статьи с ответами на вопросы:
Серьёзные статьи для раздумий:
Не забывайте подписываться на канал!
Ваша подписка, будет вкладом на распространение настоящего Ислама, и вкладом на очищение Ислама от искажений и фальсификаций!
Благодаря вашим подпискам, Дзен будет рекомендовать статьи большему числу людей, соответственно, это будет и вашим вкладом в общее дело.
Напоминаю всем, канал НЕ преследует цели монетизации или извлечения какой-либо выгоды. Монетизация никогда НЕ будет подключена.
Если, вы видите какую-либо рекламу, то она НЕ имеет отношения к каналу, это вставки самого Дзена. Платформа Дзен – бесплатно позволяет вести блог, однако, они вставляют свою рекламу. К блогу, такая реклама НЕ имеет никакого отношения, я НЕ получаю ничего.
Прося подписаться на канал, я лишь хочу, чтобы Дзен рекомендовал канал как можно больше, чтобы еще больше людей могли познакомиться с настоящим Исламом!
Понравилась статья?
Сделайте репост в Твиттере, поделитесь с друзьями и родственниками в Whatsapp, Телеграмм и Инстаграм.
Не забывайте!
Запрет плохого и побуждение к хорошему, является фарзом для каждого мусульманина!