В старые времена казаки не брали в жены крепостных, так как не хотели передать своим детям психологию рабов. Казаки стремились, чтобы их избранницы были свободными и самостоятельными. На начальном этапе своего существования казаки в большинстве случаев были неженатыми, поскольку их опасная жизнь не способствовала созданию семей. Однако со временем они начали искать невест.
Так как свободных казачек было недостаточно, казаки выбирали себе жен среди "ясырок" — вольных женщин других народов, захваченных в плен во время походов. В XVII-XVIII веках Россия постоянно воевала с Турцией, и казаки, как основная боевая сила на пограничных землях, часто возвращались с пленными молодыми женщинами. Эти "ясырки" были, как правило, мусульманками из богатых или благородных семей, и их культура обогащала казачьи общины.
Женщины в казачьих домах создавали порядок и уют. На женщин, вышедших замуж за казаков, оказывало влияние государство: Надира, Заира и Дайра становились Надеждой, Зоей и Дарьей. Запорожские и донские казаки чаще всего брали в жены турчанок, терцы женились на чеченках и дагестанках, а уральцы — на ногайках. В тоже время сибирские казаки не женились на местных туземках, а отправляли запросы на невест к донским казакам, чтобы те поделились пленными.
Однако к XIX веку количество браков с "ясырками" существенно уменьшилось, и в казачьих общинах возросло число браков между казаками. Донские, запорожские, терские и уральские казаки начали считать женитьбу на неказачках неприличной. Это стало менее актуально, так как потомки турчанок, татарок и черкешенок широко населяли эти земли.
Важно отметить, что в казачьих общинах жестокое обращение с женщинами строго пресекалось. Например, изнасилование казачки грозило наказанием вплоть до казни. Отношения между казаками и казачками характеризовались уважением и равноправием. Вдовы имели полное право на имущество своих мужей и могли рассчитывать на поддержку общины.
Атаман Иван Кольцо
