Какое значение имеет взгляд в боевых искусствах и как это связано с «тренировкой духа» в тайцзицюань?
Все мы знаем выражение, что «глаза – это зеркало души». Согласно китайской традиции глаза также выражают состояние духа (神 Шэнь) человека. Спокойный и уверенный взгляд, как будто излучающий гармоничную энергию, говорит о внутренних качествах человека и его правильном настрое. Напротив, «бегающие» глаза и невозможность человека сохранять зрительный контакт с оппонентом говорят о неуверенности и слабости. Кто-то может возразить, что это изначальные качества человека, которые формируются с детства и выражают весь его жизненный опыт, разве можно это поменять в зрелом возрасте?
Ответ – да, также как и наше физическое состояние и форма поддаются тренировке, состояние своего духа можно тренировать. Методика тренировки духа в тайцзицюань состоит из двух важных аспектов. Первый – это приучение себя к регулярной практике и развитие своей энергии. Наша душа закаляется, прежде всего, в регулярной работе над собой. Преодолевая себя и развивая так называемую «мягкую» силу, речь о которой шла в предыдущей статье (ссылка на неё в Дзене: https://dzen.ru/a/Zr-P2W5Tswu0getp), практикующий тайцзицюань не только обретает психологическую уверенность в своих действиях, но и непосредственно находит опору внутри себя, обретает внутренний стержень. Второй аспект тренировки духа состоит в непосредственной работе взгляда во время занятий, выработки умения внимательно, но при этом расслабленного смотреть на соперника, а также умения контролировать свои движения взглядом. Эти два аспекта практики тайцзицюань позволяют постепенно менять качества своего характера, и усиливать себя не только на физическом уровне, но и на духовном.
Приглашаем всех принять участие в открытом занятии тайцзицюань в Санкт-Петербурге! Участие бесплатное при условии предварительной записи. Записывайтесь в WhatsApp, Telegram, или по тел. 8-921-590-28-76.
===================================================
Автор статьи - инструктор по тайцзицюань и даосским практикам Асланов Р.А.