Кто я?
А иногда просыпаешься ночью и думаешь - кто я? Нет, я вполне серьезно. Кто останется, если избавиться на мгновение от того, что «не я» ? Вот я - Александр; но это не так. Моё имя - не я; моё имя не имеет ко мне ни малейшего отношения: оно было дано мне моими родителями, когда они ещё совсем не знали ничего про меня, потому что я ещё никак не мог проявить себя, моё имя - проявление их фантазий и идей; я к нему не имею никакого отношения. Значит есть я - живое существо без имени. Кто ещё я такой?Всё, что я приобрёл в течение жизни - дипломы, имущество, знания, близких людей - всё это только приобретения; они никак меня не определяют. Остаётся только то, что я воспринимаю - некто воспринимающий, живое существо без имени и свойств. Вот так лежишь ночью и воспринимаешь. Пока не спросишь себя - так кто же этот «я», который воспринимает? И вот тут становится по-настоящему интересно.
Святой с горы Аруначал Шри Рамана Махарши учил так: «Чтобы добиться счастья, которого хотят все живые существа, нужно узнать себя. Для этого нужно спросить себя : Кто я? Спрашивая это, человек понимает, что он - не тело, не органы чувств, не интеллект. Если отбросить все, что «не-я», остается только Восприятие или Осознавание. Его природа - это бытие-сознание-блаженство. Когда исчезает видимый мир, Человек реализует свое истинное «я», Того, кто воспринимает. Когда возникают мысли, не нужно вникать в них; следует спросить - кто воспринимает эти мысли? Появляется ответ - я. Если спросить - «кто этот я?», ум возвращается к своему источнику. Постепенно ум развивает умение оставаться в истоке. Когда восприятие направлено наружу, возникают имена и формы; когда оно направлено внутрь - имена и формы исчезают. Когда восприятие находится в истоке, «эго», которое источник всех мыслей, исчезает и остается только истинное «я». Чтобы ты ни делал, поступай без «я», и тогда мир проявляется в своей божественной природе.»
На протяженьи многих зим
Я помню дни солнцеворота,
И каждый был неповторим
И повторялся вновь без счёта.
И целая их череда
Составилась мало-помалу
Тех дней единственных, когда
Нам кажется, что время стало.
Я помню их наперечёт:
Зима подходит к середине,
Дороги мокнут, с крыш течёт
И солнце греется на льдине.
И любящие, как во сне,
Друг к другу тянутся поспешней,
И на деревьях в вышине
Потеют от тепла скворешни.
И полусонным стрелкам лень
Bорочаться на циферблате,
И дольше века длится день
И не кончается объятье.
(Борис Пастернак, «Единственные дни»)
А Руми писал так:
О, если бы дерево могло ходить;
Передвигаться с помощью ног и крыльев:
Ему не были бы страшны удары топора
И боль пилы.
Ведь если бы солнце не уходило каждую ночь,
Как бы мир освещался каждое утро?
И если бы воды океана не поднимались в небо,
Как растения могли расти без ручьёв и дождя?
Капля, оставившая родину - море,
а потом вернувшаяся домой,
Нашла устрицу и стала жемчужиной.
Разве Юсаф не оставил отца
В печали, слезах и отчаянии,
Чтобы в конце своего путиОбрести царство и славу?
Разве Пророк не отправился в Медину,
Чтобы основать новое царствои править сотнями земель?
У тебя нет ноги, чтобы идти?
Путешествуй в самого себя
И как копи, полные рубинов,
Прими солнечные лучи.
Прочь из себя? Этот путь
Приведёт тебя к тебе,
Приведёт к преображению пыли
В чистое золото.
Именно от Рамана Махарши я услышал истину, настолько гениально простую, из тех что меняют мир.
«Узнайте, кого затрагивает судьба или свободная воля, откуда они приходят, и пребывайте в их источнике. Сделав это, вы превзойдёте и судьбу, и свободную волю. Есть только два способа победить судьбу, или стать независимым от неё. Первый - исследовать, кому она принадлежит, и обнаружить, что судьбой ограничено только эго, а не Атман, и что эго не существует. Другой - убить эго полной отдачей себя Господу, осознавая свою беспомощность и постоянно повторяя «Не я, но Ты, Господи», полностью отбрасывая чувства «я» и «моё» и предоставляя Ему делать с вами всё, что Он пожелает. Отдача не может считаться совершенной до тех пор, пока преданный хочет от Господа того или иного. Истинная отдача есть любовь к Богу ради самой любви, а не чего-то ещё, даже не ради освобождения. Другими словами, чтобы победить судьбу, необходимо полностью стереть эго - либо самоисследованием, либо посредством служения и поклонения Господу.» Другими словами, нашу карму собирает наше «эго», и когда мы избавляемся от него, когда начинаем действовать не ради себя, кармы просто не остаётся. Или как говорили древние китайцы: «Нужно сделать [своё сердце] предельно беспристрастным, твёрдо сохранять покой, и тогда все вещи будут изменяться сами собой, а нам останется лишь созерцать их возвращение. [В мире] - большое разнообразие вещей, но [все они] возвращаются к своему началу. Возвращение к началу называется покоем, а покой называется возвращением к сущности. Возвращение к сущности называется постоянством. Знание постоянства называется [достижением] ясности, а незнание постоянства приводит к беспорядку и [в результате] к злу. Знающий постоянство становится совершенным.»
А суфии говорят, что у каждого человека есть специальный ангел, который записывает все дела человека в книгу судьбы. Однако, если человек в своём развитии достигает определённого уровня, ангел закрывает книгу и уходит. С этого человека больше нечего спрашивать.
И когда нет больше «я», человек вдруг видит, что самсара есть нирвана; небо отражается в земном.
Мне будет приятно, если вы скажете мне "спасибо" не только просмотром, комментарием или лайком, но и рублём. Вот ссылка для переводов: