"Молот ведьм" (лат. Malleus Maleficarum) - это средневековый трактат, написанный в 1486 году немецкими инквизиторами Генрихом Крамером и Якобом Шпренгером. Этот документ стал одним из наиболее известных и влиятельных источников информации о ведьмах и колдунах в Европе во время Средневековья и Раннего Нового времени.
Согласно "Молоту ведьм", ведьмы и колдуны - это люди, которые заключили договор с дьяволом и используют магию для причинения вреда другим людям и достижения своих целей. Авторы трактата считали, что ведьмы и колдуны представляют собой большую угрозу для общества и церкви, и что их необходимо преследовать и наказывать.
В "Молоте ведьм" описываются различные типы ведьм и колдунов, включая:
- Ведьмы, которые заключили договор с дьяволом и используют магию для причинения вреда другим людям.
- Колдуны, которые используют магию для достижения своих целей, но не обязательно заключили договор с дьяволом.
- Ведьмы, которые специализируются на любовной магии и используют свои чары, чтобы привлечь мужчин.
- Ведьмы, которые специализируются на вредной магии и используют свои чары, чтобы причинить вред другим людям.
Авторы "Молота ведьм" также описывают различные методы, которые ведьмы и колдуны используют для достижения своих целей, включая:
- Заклинания и молитвы к дьяволу.
- Использование магических предметов, таких как амулеты и талисманы.
- Приготовление магических напитков и зелий.
- Использование астрологии и гадания для предсказания будущего.
"Молот ведьм" стал одним из наиболее влиятельных источников информации о ведьмах и колдунах в Европе во время Средневековья и Раннего Нового времени. Он был использован как руководство для инквизиторов и судей, которые преследовали и наказывали ведьм и колдунов. Однако, в настоящее время "Молот ведьм" считается одним из наиболее известных примеров массовой истерии и преследования людей, обвиненных в колдовстве.
Не понимание, не принятие, а от того явная враждебность ко всему не понятному, вот признаки отрицания того что существует вне зависимости от того, верят в них или же нет. А стряхни цивилизованный лоск с человека и вылезает тот же средневековый олух, боящийся собственной тени.
Арсенал различных заговоров и заклинаний в свое время насчитывал и боле многих тысяч текстов. Со временем многие сгинули в хранилищах церкви, какие-то были припрятаны от любопытных глаз долой госхраном, а какие до сих пор хранятся в сундуках, да по чердакам староверов и потомков деревенских ведьм и колдунов. И помимо собственно заговоров, у ведьм были в распоряжении медицинские рецепты, травники, а также целые ритуалы, изменяющиеся в зависимости от времени года, лунного дня, положения планет и звезд на небе, солнца и еще других не менее важных факторов.
Говоря простым языком без всякого пиетета к науке или церкви, то все что могли и умели ведьмы и колдуны, по сравнении с настоящими знаниями, можно назвать академией с младенчества.
Небольшой пример: для того чтобы навести вред и зло человеку, в свое время нужно было всего то навести ружье и прицелится в сторону где находился в это время объект, после чего произнести или прошептать наговор.
Известный в России XVIII столетия колдун Яшка рассказывал на допросе, что насылал зло на врага таким образом: увидев идущего мимо человека, которого пожелал извести, он зажигал свечу, заранее приготовленную из специальных компонентов (воск, хвост ящерицы, прядь волос жертвы и земля из следа медведя). Для исцеления заболевшего Яшка использовал другой ритуал. Ночью, когда на небе была видна нарождающаяся луна, он наливал в серебряный сосуд воду. Когда же луна становилась полной, колдун ловил ее отражение в сосуде и выпивал всю воду. Считалось, что человек поглотил лунную энергию, а потому стал сильным.
Есть много примеров применения ворожбы и колдовства в древности:
Древний Египет: В папирусе "Папирус Харриса" (около 1600 г. до н.э.) описывается ритуал колдовства, в котором используется магическая формула для защиты от злых духов. Также в папирусе "Папирус Эберса" (около 1550 г. до н.э.) описываются рецепты магических зелий и напитков.
Древняя Греция: В произведении "Одиссея" Гомера (около 8 в. до н.э.) описывается колдунья Цирцея, которая превращает людей в животных с помощью магии. Также в произведении "Медея" Еврипида (около 431 г. до н.э.) описывается колдунья Медея, которая использует магию для мести своим врагам.
Древний Рим: В произведении "Метаморфозы" Овидия (около 2 г. до н.э.) описываются различные примеры колдовства и магических превращений. Также в произведении "Сатирикон" Петрония (около 1 в. н.э.) описывается колдун, который использует магию для обмана и мошенничества.
Древняя Месопотамия: В клинописных текстах "Эпос о Гильгамеше" (около 2100 г. до н.э.) описывается колдунья, которая помогает герою Гильгамешу в его поисках бессмертия. Также в текстах "Кодекса Хаммурапи" (около 1754 г. до н.э.) описываются законы, регулирующие использование магии и колдовства.
Древняя Индия: В Ведах (около 1500 г. до н.э.) описываются различные магические ритуалы и заклинания, используемые для защиты от злых духов и для достижения различных целей. Также в Махабхарате (около 4 в. до н.э.) описываются колдуны и маги, которые используют свои способности для помощи героям.
Древний Китай: В "Книге перемен" (около 1000 г. до н.э.) описываются различные магические ритуалы и заклинания, используемые для гадания и предсказания будущего. Также в "Книге гор и морей" (около 4 в. до н.э.) описываются колдуны и маги, которые используют свои способности для помощи героям.
Также много отсылок и свидетельств в более поздних источниках, о древних трактатах и фолиантах по колдовству и магии:
"Гримуар Папюса" (около 1000 г. до н.э.): Этот древнегреческий текст содержит различные магические формулы и ритуалы, используемые для достижения различных целей.
"Книга Соломона" (около 500 г. до н.э.): Этот древнееврейский текст содержит различные магические формулы и ритуалы, используемые для защиты от злых духов.
"Книга Еноха" (около 300 г. до н.э.): Этот древнееврейский текст содержит различные магические формулы и ритуалы, используемые для защиты от злых духов и достижения различных целей.
"Магическая книга Маркоса" (около 100 г. н.э.): Этот древнегреческий текст содержит различные магические формулы и ритуалы.
"Книга тайн Гермеса" (около 100 г. н.э.): Этот древнегреческий текст содержит различные магические формулы и ритуалы, которые больше похожи на научный трактат, нежели на книгу заклинаний.
"Книга заклинаний Птолемея" (около 100 г. н.э.): Этот древнегреческий текст содержит различные магические формулы и ритуалы.
"Пикатрикс" (около 1000 г. н.э.): Этот средневековый текст содержит различные магические формулы и ритуалы.
И в заключение хотелось бы добавить: странный парадокс происходит тогда, когда цивилизованный человек, безоговорочно верящий в победу науки над пережитками прошлого, сталкивается с тем что не поддается научному объяснению и тогда вся шелуха искусственного спадает с него и на свет появляется беззащитное существо, не способное воспринять этот закрытый
для него мир. Но не это даже печально, а то с кем он встречается внутри себя.
Друзья подпишитесь на канал. Здесь будет еще много интересных статей.
Не забудьте поставить лайк если статья понравилась и написать комментарий.