Как насчет поговорить за «чернушку». И немножечко понижать свои вибрации и поудаляться от Света?
«На свету», то есть в обыденном мире, всем и каждому хочется чего-то доброго и светлого. Чтобы люди любили друг друга, друзья не предавали, не было войн, все улыбались, помогали и дружно хранили «светлое и доброе». А проклятая тьма, «тьфу на нее», сгинула во веки веков. А те, кто ей служит, были истерты в прах, сгинули в ад и не ломали такое хрупкое и доброе.
Когда в социуме, где живут люди, храниться закон, то люди видят, как излавливают злодеев супермэны и наказывают по всей строгости. Это может происходить не всегда, но все же относительно мирок «на свету» храниться. Для этого люди что только не придумали: и этику, и мораль, и психологию, и даже денежные отношения. Как такой способ, которым мы оборачиваем свои грубые эгоистические побуждения до вполне приемлемого уровня. Чтобы затем использовать их для собственного удовлетворения. Но более сглаженно, чем прямое «Гони, что я хочу». Способ срезать острые кромки голого желания получить сейчас, сразу и в полной мере) Проблему «Зияющей голодной дыры» координально внутри нас это не решает, но помогает удовлетворять ее без громких эксцессов, а то и с тем, что тебя еще и поблагодарят за это.
Естественно, в данном случае любой человек будет уверен в том, что существует некая система контроля, в том числе и в духовном. Что существует некоторая система наказаний, которая автоматически наказывает черных магов, желательно при жизни, а если нет, то хотя бы в посмертии.
На деле же, если человек внимательный, он увидит следующее: приверженцы темных сил существуют, они совершенно не боятся «расплаты», смеются над этим и живут точно так же, как и все, кто-то умирает чуть раньше, кто-то проживает долгую счастливую жизнь. С ними точно так же происходит «фигня» и радости в жизни. Совершенно неотличимо от тех же «белых магов», да и просто всех людей в «среднем по больнице». Чем отличается человек, заболевший раком, от какого-нибудь колдуна, заболевшего раком? Да ничем, это жизнь.
Мы просто можем выйти на ближайшее поле и посорзерцать «страшную картину»: вокруг растут множество травинок и кустиков. Если присмотреться внимательнее, то некоторые растения красивее, статнее, выше. А другие вялые, задушенные сорниками или даже своими сородичами. А еще есть множество тех, которые просто не взошли и погибли прямо в семечке. Некоторые погибли или же не воплотили потенциал роста, просто попав не в ту землю, где отсутствуют нужные питательные вещества, состояния воздуха, влаги и т. д. На них влияют и другие силы: насекомые, болезни, животные и "здюк" с палкой, бьющий крапиву ради развлечения.
Наивно полагать, что в этой гармонии природы для людей есть какие-то особые преференции. Кроме тех, которые люди своим трудом и умом создают для себя внутри сообщества. Стараясь создать для себя благоприятное место, где были бы защищены от капризов природы и от «злого человека» внутри общества.
Магия может дать многое, но она не всесильна, она просто представляет из себя иной стиль жизни.
Черная магия, белая магия — это мифы.
Черная магия в первую очередь ассоциируется с призывом темных сил (бесов, дьявола) для использования их в эгоистичных целях, наведением порчи, сломом воли, в общем, со всем тем, с чем разного рода нехочухи не могут согласиться и побаиваются).
Черная магия питает самые глубинные эгоистические побуждения, пестует их, «отравляет ядом» Тьмы. И некоторые не способны этот яд переваривать, чтобы стать устойчивым к нему. Многие, обращаясь к такой магии и не в курсе этого, упиваются ядом, отравляя себя, свой внутренний мир и, как следствие, мир вокруг себя. Таким образом, как это говорится, «Тьма пожирает адепта». Делая адепта проводником бесовой силы в наш мир.
И:
"Каждый древний маг неизбежно становился жертвой неорганических существ. Неорганические существа, захватив их, придавали им силу, чтобы они могли быть посредниками между нашим миром и их реальностью, которую люди называют адом." К.Кастанеда. "Искусство сновидения", гл. 13.
Но:
До самых низких глубин черного мистицизма почти
так же трудно опуститься, как и взобраться на
высоты святости. Великие Мастера
ковена ведьм – гениальные люди - мерзкие гении,
кривые, искаженные, встревоженные и больные.
Монтегю Саммерс
Колдовство и черная магия
Подобный путь таит в себе нешуточную опасность, особенно для случайно залетевших «на огонек» и для дураков, которые, безусловно, присутствуют в любой области. Но с дураками и так всё понятно — они, даже копая яму лопатой, могут убиться сами и зацепить окружающих, даже не поняв этого. И черная магия в их руках страшная сила.
Для темного же мага по призванию зачастую и так понятно, что не с милыми эльфами идет взаимодействие, а с грозными силами. Имеющими настолько далекую природу от человека, что способны раз и навсегда некрасиво закончить «яркий и интересный путь» пестования в себе самых эгоистичных черт. Которые у «залетевшего на огонек» дальше роста гордыни и самолюбования не заходят.
Однако, исходя из мифа темной магии, в разных его вариациях. Маг совершает подобный выбор зачастую недобровольно, а по велению сердца, которому не прикажешь, по призванию. И в своей практике и осознании, наоборот, старается прыгнуть «черту в пасть». Откуда такое рвение?
Во время своего восхождения в служении, назовем так, Тьме. Черный маг настолько свыкается с бесовскими энергиями, настолько привыкает к этому «яду», что они теряют над ним власть, делая их доступными для использования.
Вспомните сюжет, где мудрец спускался в Ад (Гадес, Бездну), чтобы обрести там мудрость и силу. Отсылочка к гностицизму, путь познания, в котором считается, что человек ничего не знает о добре и зле, и может раскрыть зло только самостоятельно, осознав его.
То есть, с одной стороны, он способен использовать в меру прогресса на пути все эти темные силы. Может пребывать в этих состояниях и использовать их для своих целей. С другой стороны, он их осознает. И способен почувствовать подобные энергии как в себе, так и в других. Использовать их в своих целях или пресечь их действие на корню. Он видит истинные желания. На темного мага этот яд уже практически не действует, если он, конечно, не расслабит булки.
И более мифологично: черный маг сам идет к единению с темной силой, обретая ее качества. Чтобы еще при жизни обрести основу духа, форму беса или, как это называют, полубеса. Чтобы присоединиться к сонму этих сил в посмертии. В некотором смысле к такой форме бессмертия. По отношению ко всем пугалкам вокруг темного пути, для приверженцев, любой риск оправдан. Но также и естественный отбор не дремлет, потому как случайно заглянувшим «на огонек» ждет судьба, если не пищи для чертовщинки, то судьба безголовой игрушкой в их руках, если не повезет. И тогда грозный бес с рогами сыграет на огромных гуслях тоненьких струнках их души.
Так что главной опасностью для себя является сам дерзнувший.
Темных магов по предназначению совершенно не пугает их близость с подобными энергиями, которые, безусловно, влияют не как живительная амброзия.
Поэтому можно это вычеркнуть.
Остальные проблемы на этом пути истекают из самой практики, из откатов, обратов излишней смелости беспечности и кривой работы. Вот что действительно стоит освятить своим вниманием.
Частый вопрос, который волнует всех: почему колдун, работая с человеком, остается в безопасности, тогда как обратившийся к нему за помощью темных сил может подвергается т. н. расплате. И это им обидно. Безусловно, наш мир преисполнен "любви и гармонии") Надо, чтобы обязательно кто-то за компанию пострадал за их дурацкие желания)
Расскажу сказку: в темной ночи, на скресте дорог, перекрестке миров, в колдовском лесу стоит алтарь Хозяина. У Хозяина нет сердца, у него внутри пустота, только голод. Его сила — править судьбами, изменять жизни, его сила — кошмар, его цена - выбор. Его смех в ночи громогласен, что пробирает до костей каждого, кто услышит его.
Иди на блеск углей.
Юнец, заблудившийся в колдовском лесу, принесет на алтарь свое сердце. Чтобы выйти из леса к судьбе счастливой. Тогда Хозяин обретет сердце в зияющей пустоте своей груди. И сочтет истинные желания юнца. И сонм чертей, хранящих покой Хозяина, летучих, ползучих, горящих и текучих, полуночных, взовьются вихрем, как только Он сверкнет горящими, словно угли, глазами. И разлетятся на четыре стороны вершить дело его. По велению Хозяина и желанию сердца юнца. И окажется юнец у себя дома, но не юнец, а мужчина, с зияющей пустотой на месте сердца. А Хозяин вложит это сердце в свою грудь, как тысячи сердец до, что утонули в зияющей пустоте Его груди.
Иди на блеск углей.
Кости сильнее крови.