Первые поселения в верховьях реки Паденьги
Первые письменные сведения о наличии верховьях реки Паденьги поселений относятся к 1470-му году. В этом году владелец земель по реке Вага «Своеземцев» Иван Васильевич пожертвовал Богословскому монастырю две деревни в Верхней Паденьге (Верхопаденьге). В грамоте записано:
«Се аз Иван Васильевич со своею женою Евдокиею в свой монастырь Ивана Богослова и трёх святителей в общину передаю по своим родителям в поминовение за упокой и за свою семью Бога молити, два села на Паденьге, что мне дал дядя Клементий Тимофеевич…»
(Грамота находится в Ленинградском отделении истории академии наук СССР)
Эти два селения Верхопаденьги назывались деревни: Лосевская и Зенкинская, ещё 18-м и веке эти деревни числились как «вотчина Богословского монастыря»
Позднее этих двух деревень возникла деревня Киселёвская тоже на землях Богословской вотчины.
Деревня Киселевская сейчас:
После секуляризации Петром Третьим монастырских и церковных земель, названные три деревни Лосевская, Зенкинская, Киселёвская числились под названием «экономические» крестьяне, потому что были переданы под управления экономической палате, созданной специально при казенной палате. А в 1820-м году экономическая палата была упразднена, крестьяне этих деревень переданы в управлении казённой палаты и стали называться казёнными вплоть до революции.
В Верхопаденьгской волости монастырские земли были также в Поташевке, это земли леса когда-то принадлежали Никольской пустоши и также были секуляризированы царем одновременно и числились «экономическими», а затем казёнными.
Никольская пустошь самоустранилась начале 18-го века ввиду малодоходности.
По писцовым книгам в 1620-м году в деревне Лосевской значился один двор, деревне Зенкинской - два двора и в деревне Киселевской один двор. Деревня Лосевская в то время находилась на правом берегу реки Паденьги ( на лугу, где жил в 1930-м году крестьянин Дрегалов Евстигней Васильевич). В отношении деревень Лосевской, Зенкинской и Киселевской есть доказательство, что эти деревни были в 1470-м году, остальные деревни, поскольку не передавали монастырю, нигде не отмечены, но, с большой долей вероятности, они тоже были, так как те же деревни Верхопаденьги в 1681 году были гораздо больше Лосевской. Можно только предполагать, что первые поселенцы в Верхопаденьгу пришли в конце 14-го века, но точных сведений нет, так как людей переселяли без документов.
Таблица показывает сравнение по писцовым книгам 1681 года и по переписи 1722 года «Ревизский сказки» число дворов в Верхопаденьге
Обращает внимание, что за период с 1681 г. по 1722 г. наблюдалось огромная убыль дворов и населения. Причины убыли неизвестны, возможно болезни и эпидемии, или страшный голод, что в старину нередко бывало. А может быть отход населения в Сибирь, которая в 17-м веке осваивалась северными поселенцами.
(Скорее всего, людей с Севера увезли на строительство Санкт-Петербурга.
Как раз в это время, когда Верхопаденьга опустела, на берегах Финского залива хозяйничал Петр 1, свозя туда народ со всей России для постройки новой столицы.
Как знать, сколько коренных перетбуржцев имеют северные корни!)
Вопрос остается неясным: с какой стороны пришли первые поселенцы Верхопаденьгу? Со стороны ли Мокшанских озёр или со стороны Северной Двины?
Вероятнее, что наши предки пришли со стороны Северной Двины, так как на Северной Двине до сих пор есть однофамильцы. Поселенцы деревни Ивановской пришли, а точнее приплыли, по рекам с реки Емца, где жили какое-то время под названием Резвые. Оставшиеся их сородичи- однофамильцы по прозванию Резвые живут и сейчас в деревнях около устья реки Емца. В 1925-м году там было 40 домов.
До 1722 г. на Руси не было фамилий, но было прозвище среди соседей: Резвой, Лопата, Борода, Чурка. Когда стали к именам добавлять и прозвище, то стали писать и прозвище: Резвой Якуня Федотков, Лопатин Исачко Федькин, Бородин Федька Сидорков, Чуркин Ванька Сидорков и т.д. Полным именем и отчеством назывались только князья и бояре, например: князь Иван Васильевич, князь Борис Фёдорович (по прозванию Годунов) и т. д., боярин Иван Матвеевич и т. д. Простонародье не имело права называться по имени и отчеству, но в писцовых книгах по учету населения писалось: Резвой Якуня Федотков.
Продолжение следует!