Содержание
Драма Цефея, Кассиопеи, Андромеды, Персея, Кита. 2
Коляда, Цефей, Кощей. 13
«Песни птицы Гамаюн». 22
Греческие мифы.. 25
Чаша Грааля. 26
1. Цефей, Кассиопея, Андромеда, Персей, Кит. 27
2. Персей и Даная. 27
3. Цефей и Ио. 28
Пояснения И.А. Асова. 30
Аурическое яйцо. 33
Ментальный огонь. 33
«Саошьянт» («Грядущий Спаситель») 37
Цефей одной ногой упирается в Полюс Мира, другой – в Малую Медведицу.
Южная часть сз. Цефей находится в «Млечном Пути».
Северная часть проецируется на г. Рязань[1] («резать», зв. Аль-Фирк – «стадо овец», см. рис. П14-3 и рис. П14-17).
[1] Рязань (550 с.ш., 400 в.д.) расположена на берегу рек: Трубежа, Лыбеди и Оки. Сталин называл Рязань «провальной ямой под Москвой»?! На небе Москвы Цефей находится в зените в полночь. Пулковский меридиан проходит через 60 градус с.ш., 30 градус в.д. – копьё Перуна (см. рис. П6-9в в Приложении 6).
«Избушка на курьих ножках» в русских сказках олицетворяла «врата в иномирье». Чтобы туда попасть, надо было сказать «повернись к лесу глазами, ко мне воротами». Глаза – это глаза Вия (как в рассказе Гоголя «Вий»).
Астеризм "две коровы» связан с коровой Земун – "Млечный Путь" у славян. Славяне знали, что души уходят в Ирий (Мир Райский) по Млечному Пути, который образуется из молока Божественной Коровы-Матери Велеса – «небесный пастух», который ведёт по небу коров (души) – дочерей Земун. В русской сказке «Крошечка-Хаврошечка» сироте помогает Корова, в одно ухо которой она влезает, а вылезает в другое. То есть переходит через астральное пространство (4-е измерение, мир душ) – исполнение желаний. В РигВеде две коровы – это Ночь и Утро. У каждой из них одинаковое вымя, но молоко разного цвета, у Ночи – чёрное, у Утра – белое. У них общий телёнок Агни (Огонь).
В «Книге Велеса» (Род Пров, 3) сказано, что Корова Земун, испробовав Рыбы (в которую обратился бог Род), родила трех дочерей — коров Волыню, Дану, Амелфу. Ее отождествляли с самой Ладой, также испробовавшей Рыбу и также родившей трёх дочерей — Мару, Живу и Лелю.
Итак, сз. Цефей/Коляда – ПЕРЕХОД между Навью (богиня Мара) и Явью (богиня Жива).
Зодиак – это пространство эфира, где отображается космическая драма Небес!
Драма Цефея, Кассиопеи, Андромеды, Персея, Кита
А. Лео в «Эзотерической астрологии» пишет, что Зодиак является ограничивающим кругом земной ауры, то есть полем и хранилищем того, что было, есть и будет. Зодиак – это поле боя Арджуны:
1. Игровое поле Логоса и сцена, на которой разыгрывается великая драма жизни. Тот, кто желает проникнуть в ее тайны, должен приоткрыть покрывало Изиды.
2. Планеты являются самыми важными актерами. Только один является автором пьесы. Его могущественное желание и мышление вдыхает в действующих лиц драмы, которые группируются и двигаются его величественной фантазией, жизнь. Hо цель всего и конец игры пока известны только тем, которые обладают космическим сознанием, которое другими потеряно. Для постановки «Божественной Комедии» универсальной жизни Бог исторгает из себя определенные духовные воплощения силы, любви и мудрости. Планетарные духи или разумы, которые исполняют Его волю, являются откровениями Его сознания, и их сияющая жизнь и деяния освещают и всеобъемлющее сознание сверхчеловека. Эти зерна или центры космической жизни генерируют определенные колебательные энергии, которые известны как влияние планет. Каждый вид колебаний оживляет и вдыхает душу в определенную зону, царство природы, над которым властвует планетарный дух. Hо каждый обладает определенным влиянием и в других зонах и царствах.
А.И. Асов в книге «Звезды древней Руси» пишет, что сегодня общедоступны лишь описания звёздного неба, составленные греческими поэтами и учеными IV–III веков до н.э.: Евдоксом, Аратом и Эратосфеном. Евдокс дал научное описание неба (видимо, он первый пытался истолковать изображения на гиперборейско-славянской карте, исходя из греческой мифологии). Арат переложил труд Евдокса гекзаметрами, добавив свои наблюдения и размышления. Эратосфен откомментировал поэму Арата прозой и завершил привязку звёздных образов к греческим мифам.
Арат писал про царя Цефея («Явления», 275 г. до н.э.)[1]:
«Многострадальной семье Иасида Кефея (Цефея) нисколько
Не угрожает безвестье – ведь имя их, следом за ними,
На небеса перешло: сказалось родство с громовержцем.
Вот почему позади Киносуры – Медведицы виден
Руки простерший Кефей. От края хвоста Киносуры
Можно прямые черты протянуть к кефеевым стопам
Равные с третьей чертой, от стопы до стопы пробежавшей.
Стоит слегка отвести от кефеева пояса взоры,
И обретешь начальный изгиб извитого Дракона...» (см. рис. П14-9).
[1] Арат пользовался описаниями созвездий, составленными на Руси в 5500 г. до н. э.
Персидский астроном ас-Суфи (Абу-л-Хусейн Абдуррахман ибн Умар ас-Суфи) в 1009 г. в своей «Книге неподвижных звезд» представляет Цефея как образ «бегущего человека» (рис. П14-2а). Ян Гевелий, в своем атласе «Уранография» (1690 г.) изображает фигуру царя как будто вы смотрите на небесную сферу извне, чтобы картина соответствовала «земному» виду созвездия, т.е. изображение Цефей отражено зеркально (рис. П14-2б)!
На арабских картах созвездие Цефей носит имя «Аль-Мультагиб» – «пламенный» или «пылкий». На голове у него чалма. В одной руке он держит платок, в другой – царский скипетр. У предков славяно-ариев, живших в Гиперборее, главный арий назывался «АтаАсФей» – «это Цефей». На звёздной карте изображался танцующим, в шапке в виде пирамиды, что соответствовало вершине горы МеРа, над которой висит неподвижно звезда Дхрува (Полярная Звезда), вокруг которой ходят звёзды. Следовательно, Цефей – это не бегущий, а «энергично танцующий царь» в шапке-митре – танцующий суфийский дервиш (см. рис. П14-17).
Сз. Цефей содержит 148 звёзд, 5 звезд с блеском 4-й зв. величины, имеет форму неправильного 5-угольника.
Контур диаграммы Цефея по звездам:
голова (шапка) – Аль-Раи (γ Cep),
меч – Аль-Фирк (β Cep)
правая рука – Аль-Дерамин (α Cep)
левая рука (скипетр) – Рамис (ι Cep, узел)
кафтан – Кушвар (ζ Cep, узел)
Сз. Цефей расположено между Кассиопеей и М. Медведицей (α Цефея находится на прямой, соединяющей α и β Кассиопеи).
Наши предки жили в Северном полушарии Земли и в небе наблюдали четыре, незаходящих за горизонт, созвездия: Б. и М. Медведицы, Кассиопея и Цефей, вращающиеся вокруг Полярной (Поля Ария) звезды[1]
[1] Созвездие Кассиопея (или «Трон»), находится по другую сторону от Небесного полюса – напротив созвездия Семи Душ (Большая Медведица).
Рунические Летопис гласят: «…В центре Сварги явлен Чертог Огня – Стожары – сама Кузня Сварога, Исток всего Сущего. Сие – вершина Мирового Древа, Мер-горы, место соприкосновения нашего мира со Сверхмиром, в коем сущий Сам Всевышний Род. В Стожарах Гой Рода – Ост Всемирья – пронзает Мировое Яйцо нашей Вселенной, зачиная Коловращение Сварги. Сии Стожары – суть Звезда Севера, которую ныне называют Полярной, а Пращуры наши нарекали Седавой, Сяд-звездой. У Седавы явлены звёздные образы Сварога и Лады в облике человечьем – Созвездия, ныне именуемые Цефеем и Кассиопеей. Сварог и Лада посолонь ходят у Древа Миров, кое обвивают Страж его – Велес в обличье Огненного Змея (созвездие Дракона). Рядом также видно созвездие, которые иные именуют Медведицей, другие – Коровой, а третьи – Оленем. Сие стражи Ирийские – Велес и Дажьбог. В самом центре Стожар Сварожих есмь образ огненный Ковша (Малой Медведицы). Сей Ковш забросил на небо Велес, а потом – Крышень»[1].
[1] Эпоха Крышня – это Рассвет Сварога. Утро начинается с эпохи Стрельца, День – с эпохи Девы, Вечер – с эпохи Близнецов. Полночь –это переход от эпохи Овна-Белояра к эпохе Рода-Рыб.
В Китае есть легенда, в которой возничий на колеснице отвозил Императрицу на гору Куэнь-Лунь[1], которая находилась далеко на Западе. На этой горе был чудесный сад, где росло персиковое дерево, плоды которого даровали бессмертие (вспомним яблоки в саду Гесперид). Дерево охранял трехголовый человек Ли Чжу. Плоды созревали 1 раз в 3000 лет (смена эпох, цикл прецессии 2600 лет – Прим. авт.) и тогда Хозяйка сада приглашала богов и некоторых смертных людей вкусить эти плоды. Когда наступил этот день, возничий запряг в колесницу восемь буйных коней, Императрица села в нее, и они улетали на гору Куэнь-Лунь. Там Императрица и приглашённые, вкусив плодов бессмертия, теряли представление о времени и желание вернуться обратно... Никто больше не видел их на Земле. Но возничий не остался в волшебном саду. Вместе с колесницей он вознесся на небо, где боги превратили его в сз. Цефей, а его колесницу – в сз. Б. Медведицы (см. рис. 25а).
Комментарий. 1. Колесница – это образ времени в земном мире (в предвечном мире времени нет). Восемь буйных коней – это образ пространства («Роза ветров»). 2. Очевидно, легенда повествует о времени, когда Полярной звездой, согласно прецессии, было созвездие Цефей (~ 18 тыс. лет до н.э., см. рис. П14-14а). Китайское название α Цефея –天鈎五, англ. «Tiān Gōu wu» – «Пятая Звезда Небесного Крюка».
В настоящую эпоху (Водолея/Пегаса, см. рис. П6-2а в Приложении 6) Полярная звезда находится ~ в 10 от Северного Полюса Мира. Ближе всего Полярная звезда подойдёт к Полюсу в период с 7 марта по 13 июня 2102 года – на расстояние 0027′34,1″, т.е. склонение составит 89032′25,9″, после чего начнётся её удаление от Полюса: к середине 2260 года расстояние от неё до Полюса превысит 10.
В будущем вся жизнь планеты Земля и её обитателей будет связана с созвездием Цефей, поскольку в его сторону за счет прецессии перемещается Северный Полюс Мира, который пересечет границу Цефея 1 ноября 2234 года. Три звезды Цефея поочередно займут место Полярной звезды, определяющей небесную ось вращения Земли во вселенской спирали Мироздания (см. рис. П14-4).
[1] Для древних китайцев Куньлунь считалась местом обитания бессмертных богов. Из этой горы вытекают четыре реки: Красная, Желтая, Черная и река Ян. Пятая река, которая течет вокруг подножия Куньлуня вместе с движущимися песками, мешает людям добраться до этого места, необходимо достигнуть полного внутреннего очищения и просветления. Вернуться нельзя, человек либо достигает земного рая, либо погибает. В трактате «Хуайнань-цзы», к западу от Куньлунь простирается Закатный Свет и Край Бессмертия. Люди там живут в «золотых палатах» и «глотают пневму». За вершиной горы по очереди скрывались Солнце и Луна. На самом пике жил Кайминшоу – огромный девятиголовый зверь, открывающий рассвет. В индуистской космологии Куньлунь отождествлялась с горой Меру, священной горой с пятью вершинами, соединяющими Небо и Землю, с осью мира и центром всех физических, метафизических и духовных Вселенных.
Этот период будет разделен на три этапа, которые будут продолжаться около 9000 земных лет. В 3100 году вблизи Полюса окажется звезда Альраи (γ Cepheus) – «пастух», Альфирк (β Cepheus) – «стадо овец» будет ближе к Полюсу с 5100 по 6500 гг., а с 8300 г. роль Полярной звезды перейдет к Альдерамин (α Cepheus) – «правая рука».
Будущему человечеству не нужен будет земной «пастух», в сз. Цефей находится небесный «пастух» Душ – звезда Альраи (см. рис. П14-8).
Итак, Полярной звездой будут:
3200–5000 гг. – Альраи (γ Цефея).
5000–6500 гг. – Альфирк (β Цефея)
6500–8500 гг. – Альдерамин (α Цефея)[1]
8500–13000 гг. – Денеб (α Лебедя) и Садр (γ Лебедя).
В 13000 г. – Вега[2] (α Лиры) (см. рис. П14-5а).
(см. также рис. П7-11 в Приложении 7)
[1] Альдерамин (α Cepheus) была Полярной звездой в 18000 г. до н.э. (см. рис. 65 и рис. 76).
[2] Вега (араб. «коршун») на старинных картах находится в клюве коршуна (орла), держащего лиру.
П. Глоба пишет, что Цефей – первый Знак «Верхнего Зодиака» (находится на границе Рыб и Овна, см. рис. П14-1 и П6-3 в Приложение 6), с которого все начинается. Это, пожалуй, самое важное созвездие, потому что оно отмеряет ритм, с ним связана изначальная заданность. Цефей (цифирь, цифра – «це истинная форма Ра») назван по имени самого главного прибора, измеряющего время – Часы – божественный механизм, соподчиненный во всех частях, гармония сфер. Человек-часы понимает, в каком мире он живет, частичкой механизма которого он является, и от него, как от колесика в механизме, зависят большие процессы. Среди таких людей провидцы, которые с самого начала знают, чем все закончится. Люди, которые умеют правильно жить во времени, для них время – время свернутое и развернутое. Представителям этого знака удается начинать жизнь с нуля на любом этапе жизни. Они могут остановить часы, начать заново любые циклы, когда им надо, начинать жизнь с любой точки отсчета. С этим знаком связано новое время, новые временные циклы. Вот почему миссия Христа началась, когда точка эпохи переходила от Овна к Рыбам. Как раз там проявились Небесные Часы, началась Новая эра, время стали измерять по-новому, время как бы начало новый отсчет. И в этом миссия христианства, которое как религия завязана на сз. Часы. В древности пользовались водяными, солнечными и песочными часами – назывались клепсидрами. Любая машина, которая в микроструктуре повторяет план мироздания, – это созвездие Часы или Цефей.
В «Верхнем Зодиаке» сз. Лебедь (Лебедь летит над «Великой щелью», см. рис. 63а) – это Сфинкс (между Водолеем и Козерогом, рис. П6-3 в Приложение 6) – выход в другое измерение (Квантовый Переход к бого-человечеству). Что отражено в Фиксированном кресте Небес.
П. Глоба поясняет, у Сфинкса передние лапы львиные, задние ноги и торс бычий, голова человеческая, крылья орла – это соединение 4-х знаков Фиксированного креста, т.е. фатума, рока, загадок природы и бытия. Сфинкс считался хранителем времени, задавал путникам вопросы о сути времени. Не отгадаешь – бросит в пропасть, отгадаешь – Сфинкс будет тебе служить. Но за это твоя жизнь будет расписана от и до, и у тебя не будет выбора (распятие на кресте).
С Сфинксом связаны слова Экклезиаста «От многой мудрости много печалей. Кто умножает познания, тот умножает скорбь». Апофеоз через страдание. Т.е. нужно соизмерять желание все знать с возможностями, не явятся ли эти знания непосильным грузом. К чему привело вкушение плодов от «Древа познания»? Ответ – к изгнанию из РАЯ (астральный мир, информация) и распятию человека на кресте материи («Фиксированном кресте» Небес)! Т.е. боги лишили человека знания о его божественном происхождении. Бог посадил «Древо познания», в месте Даат (11 сефирот) или Бездна[1], которая разделяет «Древо жизни» на две части: «…поставил Тетраграмматон Элохим буквы Имени и Пламенный Меч, дабы верхняя часть «Древа Жизни» не увлеклась в падение Адама. Четыре буквы имени Тетраграмматона соотносят с архангелами четырех сторон света и стихиями: ВОЗДУХА (Рафаэль, «Лекарство Божье») – на востоке, ОГНЯ (Михаэль, «Образ Божий») – на юге, ВОДЫ (Габриэль, «Человек-Бог») – на западе, ЗЕМЛИ (Уриэль, «Свет Божий») – на севере» [2].
В талмудических сказаниях евреев первоначально Первочеловек Адам имел вселенские размеры, заполняя собою весь Мир. Когда он лежал, голова его находилась на крайнем Востоке, а ноги – на Западе. После грехопадения Бог уменьшил размеры Праотца рода людского. В «Завете Левия» предрекается, что меч, препятствовавший Адаму войти в рай, будет удален и святые вкусят от Древа жизни (Test. XII Patr. III 10-11). В 1-й книге Еноха упоминается благоуханное дерево, от которого будут вкушать после Великого суда праведные и смиренные, «от его плода будет дана жизнь избранным» (1 Енох 25), и «дерево мудрости», которое отождествляется с библейским Древом познания добра и зла (1 Енох 32). Апофеоз через знание.
В. Бабанин поясняет, что «Дерево жизни» – это одно из древних символических названий Млечного Пути, «сад Едемский» – это участок неба с созвездием Дракона, вокруг которого обращается Полюс Мира, совершая за 25920 лет полный круг в результате прецессии оси вращения Земли. Меч с крестообразной рукояткой – это сз. Лебедя, а «херувим» – это сз. Геркулеса, соседнее с Лебедем (см. рис. П14-5).
Зодиак – это сцена, где разыгрывается драма Небес, проецируемая на земное Бытие.
[1] Бездна (в каббале) – разрыв между феноменальным миром проявлений и его ноуменальным источником, или разрыв между человеческим и божественным сознанием, символически бездонная пропасть между 3 высшими сефирот Древа Жизни и 7 нижними – Древо Клипот (зеркальное отражение Древа Жизни) – Хаос, первозданная материя нижнего мира Демиургов.
[2] В материалах Герметического ордена Золотой Зари так описывается последующее грехопадение: Великая Богиня, которая поддерживала Столпы сефирот, восседая в позе Атланта, поддерживающего мир на своих плечах, соблазнилась плодами Древа Познания и пала в область клипот (оболочки царства зла). Столпы остались без опоры и весь строй сефирот разрушился. Вместе с ним пал и Адам. Тогда поднялся Великий дракон о семи головах и десяти рогах, обвил кольцами своего тела сефиру Малкут, отрезал ее от остальных сефирот и соединил с Царством Оболочек. А семь нижних сефирот отделились от трех верхних в области Даат, у ног Айма Элохим. Великий Змей Зла дотянулся до Даат и в этой области появилась новая сефира, из за чего преисподних сефирот оказалось не десять, а одиннадцать – по числу старейшин Едомских. Из пасти дракона в Даат изверглись Воды Преисподние. И дракон этот – Левиафан.
Лебедь[1] (птица Сва) – символ Души, творческого начала Вселенной, свет разума.
[1] В мифах разных стран мира образ Лебедя связан с Брахмой, Сарасвати, Афродитой, Аполлоном, Орфеем. Зевсом, Ледой. Северное «крыло» Лебедя указывает на «голову» Дракона.
В индуизме Лебедь (санскр. Хамса) является средством передвижения (ваханой) Брахмы и его супруги Сарасвати. Калаханса (Парабрахма) – «Лебедь вне Пространства и Времени», птица, роняющая в Хаос яйцо, которое превращается во Вселенную. Яйцо – символ Брамы.
1. Можно предположить, что в будущем (8500 г.), когда Полярной звездой будет Денеб («an-nasr al-wāqi‘»– «падающий орёл»), на Землю вернётся Рай – «Золотой век», как во времена Гипербореи[1].
В.П. Бабанин пишет, что цивилизацию Гиперборея на островах, которые ранее располагались вокруг Северного полюса[2], создали белокожие десситы[3] с сз. Лебедь.
Созвездие Лебедь проецируется на Кольский п-ов[4], который назывался «лукой моря» (лука – «изгиб») – «Лукоморье» (остаток допотопного острова Бергий[5] в Гиперборее) (рис. П14-6). На карте Меркатора есть Лукоморье за рекой Обь (рис. П14-6а).
[1] В 1997 году экспедицией Е.С. Лазарева и В.Н. Демина на горе Нинчурт неподалёку от Сейд-озера были обнаружены развалины палеолитической обсерватории (Сейдзорский комплекс), созданной, как установлено, в межледниковье, т.е. в эпоху Крышня-Водолея (XXVI–XXVII тыс. до н.э).
[2] Даария на северном континенте, где жили Белые Расы – представители четырёх родов: Арийцев (х'Арийцы, да'Арийцы) и Славян (Рассены и Святорусы). Белая раса с Б. Медведицы основала свою цивилизацию на Северном полюсе в эпоху Козерога ~ 500000 лет назад!
[3] Десса – это планетная система звезды Дельта Лебедя. Одна из них называется Ария. На ней живут арийцы. См. В.П. Бабанин «Цивилизация Лебедя – покровитель человечества. Тайна смерти и бессмертия».
[4] Название Кольского п-ва связано с именем солнцебога Коляды. На территории Кольского п-ова проживали потомки Геракла. Голова сз. Геркулес проецируется на южную часть Скандинавского п-ва, левая нога – на Кольский п-в, дубина – на Балтийское море. Скандинавия: Сканда (бог войны индуистской мифологии) + Навь – древнерусская богиня загробного мира.
[5] о. Бергий (ber, beorg), b-r-g – рус. «берег», «беречь», b-r – «гора» как возвышенность, за которой что-то сберегается, скрывается, прячется. Также «камень» (см. рис. П6-10 в Приложении 6). Территория Гипербореи (Даарии – «дар ариям»), к северо-востоку от Скандинавского п-ва (лат. «сканда» – «поднимающийся»), начиналась в Норвегии, Допотопный (вода поднялась на 200–300 м) Северный полюс находился в Гренландии, сейчас – в Канаде. В.А. Чудинов, считает, что на данный момент часть Гренландии – это и есть то, что осталось от некогда большого материка. Немецкий о. Рюген («Ругский», т.е. «Русский») в Балтийском море раньше назывался Руян – это о. Буян в русских сказках.
2. Возможно, «Золотой век» наступит когда Полярной звездой будет Вега[1].
[1] Через 12000 лет летние созвездия (например, Стрелец и Скорпион), которые сейчас видны очень низко над горизонтом в южной части неба, зимой будут стоять высоко, а наши зимние созвездия станут летними и Близнецы будут видны только летом низко над южным горизонтом, жители северных широт смогут увидеть Южный крест.
Ассирийцы называли Вегу «Даян-сейм» – «судья неба»! Вега – Звeздa Mитpы, звeздa зaкoнa, мaгии, пpopoчecтвa. Митра (Miθra = Мiр)[1] – хранитель порядка, установленного Ахура Маздой.
«Глaз Mитpы» имеет 1000 глаз и ушей, и пристально следит, чтобы все поступали по правде и справедливости. У древних иранцев Митра являлся богом, вершившим загробное правосудие. Он требовал от людей благочестивой жизни, строгого соблюдения морального закона. За это он награждал их вечным блаженством на том свете. Митра мог преодолевать силы судьбы, находящиеся на звездах, и дозволять душе свободно проходить через планетарные сферы после смерти.
Сейчас с Веги[2] идут высокоэнергонные потоки.
[1] По преданию, Митра родился из скалы 25 декабря в день солнцеворота. Воспитывался Митра пастухами. Повзрослев, он вступил в борьбу с богом солнца. Борьба закончилась достижением согласия между ними: сначала на небосводе появлялся Митра, а затем Солнце. Таким образом, Митра – бог света, появляющийся над горами перед восходом солнца. Восход Солнца над горой Меру 15 февраля означал окончание тьмы и победу света. На северной прародине славян Гиперборее (Гарумант – Шпицберген), год являлся сутками, делящимися на день и ночь.
[2] Высокочастотный энергообмен ядра Земли с Вегой обеспечивают крымские пирамиды (В. Гох).
И. Ефремов в книге «Час быка» приводит слова Епископа Иннокентия (Пекин, 1909 г.): «Земля родилась в час быка, иначе демона – часа ночи». Упоминает про «Стрелу Аримана»[1]. Ариман (Ахриман, Ангро Манью) – дух зла в Зороастризме, разрушивший Каменное Небо (см. рис. П1-8 в Приложении 1). Возможно, символизм убийства быка (taurus, греч. «ставрос» = крест) связан с Небом (у шумер «Бык небес» GU4.AN.NA) – превращением Зевса из доброго царя Эля в злого демона Баала после космической катастрофы. Конец Золотого века! Разделение человечества на элиту и рабов (инферно).
[1] И. Ефремов «Час быка». В книге описывается общество планеты Торманс в сз. Рысь, где в далеком прошлом нашли спасение беженцы с Земли.
Эль (Илу как и «аллах») происходит от «awwal» – «тот, кто первый» (изначальный), «господь», «владыка». В отличие от Баала – «господин, хозяин». Конфликт между Элем и Баалом – это противостояние между «истинным создателем мира» и «узурпатором» (А.Б. Зубов). Отец Эля – Небо (Уран). Илу/Эль лишил отца трона, стал главой всех богов и разделил между ними Землю. Эль " Люцефер. Яхве (Вакх) – его сын.
«Царство Кроноса, где царит Вечность и нет ничего преходящего, где люди живут как Боги, с беззаботным сердцем, вдали от трудов и горя, не зная старости, а умирают будто объятые сном, становясь после смерти дарователями благ и блюстителями Правды» (Гесиод).
В славянской мифологии, Сатурн – это Вышний-Крышень, царь Золотого века. Юпитер – Перун. В «Книге Коляды» и «Песнях Алконоста», Крышень – образ первого царя, сын Аргаста и Эвелины святогорки, внук Святогора.
В иранской Авесте первым земным царём был Йима. «В царствование Йимы могучего ни мороза не было, ни зноя, ни старости не было, ни смерти, ни зависти, дэвами порождённой. Пятнадцатилетними, по наружности, юношами расхаживали <…> как отец, так и сын, доколе на земле царствовал Йима, безукоризненный вождь племён, сын Вивахвантов»[1].
В скандинавской мифологии Йиме соответствует Имир («близнец») – первое живое существо, получившее телесное воплощение, великан, из плоти которого впоследствии был сотворен мир (см. рис. П3-3 в Приложении 3). Ведийское соответствие Йимы – Яма, вместе со своей сестрой Ями, составляющий первую человеческую пару, сын бога солнца Вивасвата (авест. Вивахвант), впоследствии – царь загробного мира, в обители которого усопшие праведники вкушают блаженство. Во второй части фрагарда (строфы 21–43) говорится о Йиме, проложившем людям путь в загробный мир и сделавшимся верховным богом потустороннего царства, а также представления о загробном блаженстве праведников. В первой части фрагарда (строфы 1–20) говорится о благоустройстве. …Ахура Мазда сказал – «ты мне мир приумножай, ты мне мир взращивай! Ты стань мира защитником, хранителем и наставником! Царствуй на земле!
Итак, Йима, прежде всего, царь-пастух. Таким образом, Цефей – это царь Йима.
Ахура Мазда дал Йиме сияющую Хварну, чтобы она сопутствовала первому земному властителю. Озарённый светом Хварны, Йима поднялся на вершину Хукарьи. …Но не суждено было людям вечно вкушать блаженство. На мир телесный, грешный наступали лютые зимы с севера, и всё живое должно было погибнуть. Всеведущий Ахура Мазда знал об этом. Он пригласил Йиму и сказал «построй ограду, обнеси оградой эту землю. Пусть та ограда будет размером в лошадиный бег на все четыре стороны и назовётся она – Вара. Отгородись Варой от зимы лютой, от дэвов, от Зла, – продолжал Ахура Мазда. И туда, за ограду, в безопасную обитель отнеси семя животных, семена растений. …В переднем округе [Вары] сделай девять проходов, в среднем – шесть, во внутреннем – три. …И закрепи Вару дверью-окном, освещающимся изнутри.…Когда великий труд был завершён, земля осветилась несотворённым светом и светом сотворенным. Обитателям Вары казались только один раз заходящими и восходящими …звёзды, Луна и Солнце. И одним днём казался год. (Поздние пехлевийские тексты локализуют Вару, и на небесах, и под землёй, т.е. в потустороннем мире).
[1] «Видевдад», 2 фрагард.
Продолжение следует