Русская церковь в период Смуты. Состав и деятельность Первого и Второго ополчений.

Русская православная церковь и ее деятели в весьма сложных обстоятельствах проявила исключительные качества в развитии освободительного движения.

В период Смутного времени святитель Иов фактически первый возглавил противостояние русских польско-литовским захватчикам, еще в 1603 г. на церковном соборе монахи Пимен и Венедикт изобличили самозванца, он был признан еретиком. Патриарх Иов в послании киевскому воеводе просил изловить самозванца. Во время вторжения царь, патриарх и весь священный собор повелели самозванца Гришку "всюду в 98 церквах святых и по торжищам клясти". По городам рассылались грамоты о «воре».

Церковь выступала мощной духовной и экономической опорой царя в трудные годы военных действий.

Духовенство во главе с патриархом Гермогененом требовали крещения Владислава в "греческую веру". Предательство боярами государственных и церковных интересов явилось мощным толчком к делу формирования вооруженного ополчения уже на земской основе.

Российские города стали ссылаться и объединяться для борьбы "за православную веру и свои души" Святитель Гермоген благословил "вооружение против поляков". Духовенство, особенно монастыри, разными способами поддерживали освободительное движение. Многие монастыри стали центрами сопротивления интервентам. из них особенно выделились: Ипатьевский, Пафнутьевский, Кирилло-Белозерский монастыри Церкви и монастыри подвергались разграблению и разорению оккупантами.

Большую роль в подъеме народного духа сыграли распространившиеся по городам осенью 1611 г. два новых "видения": "Повесть о видении во Владимире" и повесть о видении Григория в Нижнем Новгороде". Вскоре по многим городам был проведен трехдневный пост. Прочную позицию поддержки московских властителей и борцов со Смутой занимали настоятели Печерского монастыря Трифон и Феодосий. Последний выезжал с посольством к князю Пожарскому.

В отсутствие светской власти народом стали руководить вожди духовные - так определял роль русской православной церкви в смутное время Сергей Федорович Платонов. Церковь противодействовала проникновению католичества в Россию и захвату российского престола иноземцами и иноверцами. Таким образом, в годы Смуты в России начала XVII в. Русская Православная Церковь сыграла важную роль в деле спасения национальной культуры, народных традиций и всего Российского Государства.

Первое ополчение. В 1610 г. патриарх Гермоген призвал к борьбе против захватчиков, за что был арестован. В начале 1611 г. в Рязанской земле было создано первое ополчение, которое возглавил дворянин П. Ляпунов.

В марте 1611 г. восставшие подошли к столице. Место сбора ополченцев- Калуга и Серпухов. Состав: представители городов, бывшие тушинцы, казаки (100 тыс всего). 1 апреля – штурм Белого города. Временное правительство: Трубецкой, Заруцкий, Ляпунов. В результате конфликта Ляпунова с казачеством, первый убит. Итоги дея-ти: Ляпунов был убит. Поляки укрепились в Москве. Был взят Смоленск. Шведы отрезали выход к Балтике, осадили Псков, захватили ряд северных городов, а также Новгород. Распалось 1 ополчение

Второе ополчение. Минин и Пожарский. Осенью 1611 г. посадский староста Нижнего Новгорода Кузьма Минин обратился с призывом к русскому народу о создании второго ополчения. С помощью населения Других русских городов была создана материальная база освободительной борьбы: народ собрал значительные средства для ведения войны с интервентами. Возглавили ополчение К. Минин и князь Дмитрий Пожарский.

Осень 1611 Минин призыв собрать средства для нового ополчения. 3 тыс.чел. Март 1612 к Ярославлю. Совет всей земли – временное правительство. Прибывало подкрепление из др городов -10 тыс.чел в итоге. 20 августа войско подошло к Москве. 22 октября взят Китай-город. 26 октября сдался Кремль. Поляки арестованы. Власть перешла к временному правительству во гл с Трубецким