Парадокс — два противоположных утверждения, для каждого из которых имеются убедительные аргументы.
В книге пророка Иезекииля в 40-48 главах описан проект дома Господня, в котором предусмотрено жертвоприношение животных по Моисееву закону. Второй храм Зоровавеля-Ирода был построен не по проекту из книги Иезекииля, а так как все пророчества из Библии должны сбыться, то это означает, что храму по проекту Иезекииля еще только предстоит быть построенному в будущем, как я предполагаю, в Тысячелетнем царстве.
Однако, у меня вызывает недоумение: как может в Тысячелетнем царстве быть дом Господень, в котором происходит жертвоприношение животных? Ведь вся суть жертвоприношения животных заключается в том, что грехи людей перекладываются на животное (заместительная жертва), а Господь Иисус Христос на кресте раз и навсегда искупил грехи всего человечества и мира и поэтому жертвоприношение животных было отменено. См. Иисус Христос - это Бог?
При этом я сразу отклоняю версию, что главы в конце книги пророка Иезекииля с описанием проекта храма, являются припиской, так как в храме Иезекииля есть описание реки и деревьев жизни, а подобные им река и Дерево жизни также описаны в Откровении. Так что получается, что пророчество о храме Иезекииля является истинным словом Бога.
Приведу сначала описание реки жизни из Иезекииля гл. 47: 1 Потом привёл он меня обратно к дверям храма, и вот, из-под порога храма течёт вода на восток, ибо храм стоял лицом на восток, и вода текла из-под правого бока храма, по южную сторону жертвенника.
7 И когда я пришёл назад, и вот, на берегах потока много было дерев по ту и другую сторону. 8 И сказал мне: эта вода течёт в восточную сторону земли, сойдёт на равнину и войдёт в море; и воды его сделаются здоровыми. --тут стоит вспомнить, что в результате труб и чаш гнева в период Великой скорби, воды на планете Земля превратились в кровь, а всё одушевлённое в море погибло.
9 И всякое живущее существо, пресмыкающееся там, где войдут две струи, будет живо; и рыбы будет весьма много, потому что войдёт туда эта вода, и воды в море сделаются здоровыми, и, куда войдёт этот поток, всё будет живо там.
12 У потока по берегам его, с той и другой стороны, будут расти всякие дерева, доставляющие пищу: листья их не будут увядать, и плоды на них не будут истощаться; каждый месяц будут созревать новые, потому что вода для них течёт из святилища; плоды их будут употребляемы в пищу, а листья на врачевание.
-- тут стоит вспомнить, что в книге Откровение также было Дерево жизни с похожим описанием (но тут нюанс: храм Иезекииля в период Тысячелетнего царства, а Дерево жизни из Откровения - в вечности после Тысячелетнего царства). В Откровении Дерево жизни находится в Новом Иерусалиме, который будет спущен на новую землю после Тысячелетнего царства (это период вечности), и в этом Новом Иерусалиме уже нет храма (Откр. 21:22). Вот эти стихи из Откровения 22:1 И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. 2 Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов.
Вывод, который я для себя сделала по поводу храма Иезекииля - это парадокс. Есть два противоположных утверждения: после искупления Христом греха всего мира, жертвоприношение животных отменено, и в Тысячелетнем царстве будет дом Господень с жертвоприношением по Моисееву закону. И для каждого из этих двух противоположных утверждений имеются убедительные аргументы, поэтому храм Иезекииля собственно и является парадоксом.
Почему так? Видимо, это какая-то даже не петля времени, а какое-то наложение двух реальностей из прошлого и будущего. Поясню что я имею в виду. Петля времени - это перенос кого-либо или чего-либо во времени. Так, например, два пророка Енох и Илия были перенесены во времени в начало Великой скорби. Еще примеры временных петель в Библии: пророк Елисей, когда утонул топор, повелел бросить в воду деревяшку и всплыл топор. Напрашивается вывод, что когда-нибудь в будущем, например, в Тысячелетнем царстве, цари и священники увидят всплывшую деревяшку и бросят в то место топор для пророка Елисея. Кроме того, Апостол Иоанн, переместился духом в Царство Небесное в период Вознесения Церкви и Великой скорби, то есть оказался в будущем. Ну и конечно же самая главная временная петля в Библии - это то, что на кресте Господь Иисус Христос искупил абсолютно все грехи, как прошлые, так и будущие. То есть в данном случае грехи из всех времён были искуплены.
В случае же с храмом Иезекииля жертвоприношение животных - это уже не просто перемещение чего-либо во времени, а какое-то наложение прошлого и будущего.
В качестве примера наложения двух реальностей без перемещения человека во времени можно привести то, что на горе Хорив Моисей и Илия каждый из своего времени одновременно оба увидели Господа Иисуса Христа, который, в свою очередь, в своем времени находился на горе Фавор. См. Временная петля в Библии.
Напоследок, стоит добавить, что жертвоприношение в доме Господнем в Тысячелетнем царстве описано не только у Иезекииля, но и у пророка Захарии 14:20 В то время даже на конских уборах будет начертано: «Святыня Господу», и котлы в доме Господнем будут как жертвенные чаши перед алтарём. 21 И все котлы в Иерусалиме и Иудее будут святынею Господа Саваофа, и будут приходить все приносящие жертву и брать их и варить в них, и не будет более ни одного Хананея в доме Господа Саваофа в тот день.
Так что напрашивается вывод, что всё очень сложно и то, ЧТО будет в Тысячелетнем царстве, мы узнаем уже на небесах.
P.S. а еще не забываем о том, что есть еще храм в Царстве Небесном и он взаимосвязан с земным храмом, например, молитвы святых - это фимиам в золотых чашах в руках 24 старцев на небе (Откр. 5:8), Ангел повергает на землю золотую кадильницу с огнём с жертвенника, поклоняющиеся возле жертвенника во дворе храма на небе - это, судя по всему, люди которые молятся на земле (см. Третий храм vs осада Иерусалима).
