Иосиф Прекрасный – это сын Иакова, который был сновидец. Ему были откровения, он видел во сне чудные вещи. Он был отмечен Богом особенной милостью, а от отца особенной любовью. И из зависти он стал жертвой своих братьев, которые хотели убить его.
Благодаря Иуде, Рувиму, его просто продали в рабство, если можно просто в рабство продать человека, а вымазанную кровью козленка его одежду отдали отцу, со словами «сын твой умер, его зверь растерзал».
Это пример целомудрия, невинности и святости. Потом в плену, в Египте он был рабом, который много служил Богу и доказал свою чистоту.
А я хочу рассказать о том человеке, который ещё выше этого библейского Иосифа.
Иосиф, о котором я начал, был тем человеком, который имел такой страх Божий, что в юности он умел сопротивляться агрессивной женской похоти. То есть обычно юноша сам ищет девушку, сам ищет женщину, и он весь кипит, горит, и ничего с собой поделать не может. А если женщина сама ищет его, то он обычно ей не сопротивляется.
Но Иосиф, будучи юношей, имел такую веру и страх Божий, что его хозяйка, домогавшаяся его, нашла в нем стену препятствия. Она полюбила его и захотела его, а он говорит: «Я боюсь Бога». Это были его слова. Потом он был осужден, в тюрьму посажен и прочее.
Кто может быть выше его?
Златоуст вообще говорит, что Иосиф перетерпел искушение, которое превосходит по своей внутренней силе страх трёх отроков, брошенных в Вавилонскую печь. Те перед смертью не так много боялись, не так много претерпели, как Иосиф, сопротивлявшийся своей хозяйке.
А есть у нас больше его. Это Моисей Угрин. Угр – это венгр. Моисей Угрин был связан с Борисом и Глебом, с их челядью, и он имел желание быть монахом. Но получилось так, что, находясь в Польше, тогда границы были плавающие, не было никаких переходных пунктов, таможенных организаций, пограничных столбов, там его полюбила одна овдовевшая молодая женщина и всячески старалась его затащить себе в постель.
А он хотел только молиться Богу и стать монахом. Он уже пережил смерть Бориса и Глеба. Он уже набрался страха, он уже не хотел ничего на земле. И она его и кормила, и поила, и раздевалась сама, и раздевала его, и ложилась с ним в постель, и возила его на карете по окрестным садам и виноградникам, говорила:
«Это все твое будет».
Она и священника к нему приводил, он говорил:
«Что ты упираешься? Женись на ней, да и будет тебе хорошо, ей будет хорошо. Что ты уперся?».
А он твердил одно, что хочет быть монахом, не хочет всего этого. В конце концов, она его кастрировала. Дала задачу, чтобы его бедного били сначала палками так, чтобы под ним земля промокла от крови, а потом кастрировали его и прогнали. И он ушел, еле-еле опираясь на палку, изувеченный, дошел до Киево-Печерского монастыря, где поселился, где вскоре и скончался.
Поскольку монахи в силу понятной необходимости имеют нужду в защитниках чистоты, и они терпят на себе такие напряженные нападения лукавого по части плотской грязи, то они почувствовали, что если помолиться у гроба Моисея, то как-то вроде и легче, как-то уже и не печет, вроде уже и не думается ничего, и не снится, и не хочется. Они стали притекать к нему как к помощнику в блудной брани.
Когда мы раньше говорили про Иоанна Многострадального, когда его сильно блудный бес допекал, жить ему не давал, то сказанным было ему Богом поселиться возле Моисея, ибо сей Моисей выше Иосифа Прекрасного.
То есть имел страх Божий больше, превосходящую веру и добродетель, чем святой Иосиф, любимый сын патриарха Иакова, о котором так красиво, трогательно и пространно описывается в последних главах книги «Бытия».
Так что, если вас сильно допекает плотская брань, а она допекает с 5-летнего возраста до 75-летнего возраста людей, многие просто варятся в собственном соку в блудных фантазиях и мечтаниях, то начните молиться Богу, попросите помощи у святого Моисея.
Моисей Угрин, Киево-Печерский монах, пострадавший за целомудрие, выше Иосифа Прекрасного. Его молитвами да утешит Господь всех борющихся с плотскими похотями.
Текст сделан на основе видео с канала "протоиерей Андрей Ткачёв". Читайте еще: