Найти в Дзене

Через цензуру "Дзена" не прошел бы ни Толстой, ни Ремарк, ни Хемингуэй. Бредни и будни.

Один из рассказов, которые я здесь публиковал заблокировали. Я его снова опубликовал (хахах, не на того напали), немножко изукрасив текст звездочками. (Слова не стал запикивать, просто в середине слов поставил нейтральные знаки). Итак, этот рассказ заблокировали, так как он "шокирующий". Ну, стоит признать, что это довольно лестно, хотя, чтобы вы понимали, там не было ни одного матерного слова, а Дзен придрался к "тр*пу" и "мертв*цу". Повторюсь, рассказ, на мой взгляд, довольно мягкий, сами можете его прочитать, но давайте представим, что на просторах Дзена появился Ремарк, который захотел опубликовать свои произведения. (Я ни в коем случае не сравниваю себя с великими писателями, это рассуждение о цензуре. не более того). Итак, вот цитата, к которой придрался Дзен в моем рассказе: «Вернувшись в свою роту, направленную из Санкт-Петербурга для поддержания порядка в бунтующей Варшаве, он увидел искореженную землю, тр*пы… Деревянные брусья, которые впились в холодную осклизшую землю, слов
Оглавление

Один из рассказов, которые я здесь публиковал заблокировали. Я его снова опубликовал (хахах, не на того напали), немножко изукрасив текст звездочками. (Слова не стал запикивать, просто в середине слов поставил нейтральные знаки).

Итак, этот рассказ заблокировали, так как он "шокирующий". Ну, стоит признать, что это довольно лестно, хотя, чтобы вы понимали, там не было ни одного матерного слова, а Дзен придрался к "тр*пу" и "мертв*цу".

Повторюсь, рассказ, на мой взгляд, довольно мягкий, сами можете его прочитать, но давайте представим, что на просторах Дзена появился Ремарк, который захотел опубликовать свои произведения. (Я ни в коем случае не сравниваю себя с великими писателями, это рассуждение о цензуре. не более того).

Итак, вот цитата, к которой придрался Дзен в моем рассказе:

«Вернувшись в свою роту, направленную из Санкт-Петербурга для поддержания порядка в бунтующей Варшаве, он увидел искореженную землю, тр*пы… Деревянные брусья, которые впились в холодную осклизшую землю, словно желтые кости громадных животных".

Вот отрывок из романа Ремарка "На Западе без Перемен":

Светает. Кач берет кусок крышки, подкладывает под разм*зженное плечо, и мы обматываем его всеми своими индивидуальными пакетами. Больше мы сейчас ничего сделать не можем.
Голова в маске гудит, готовая лопнуть. Легкие напряжены, дышат все тем же горячим, спертым воздухом, жилы на висках набухли, кажется, вот-вот задохнешься…
Серый свет просачивается в воронку. По кладбищу гуляет ветер. Я приподнимаюсь над краем. В грязном сумраке передо мной лежит от*рванная нога, сапог совершенно целый, сейчас я вижу все вполне отчетливо. Но вот несколькими метрами дальше кто-то встает, я протираю стекла, которые от волнения сразу же опять запотевают, смотрю – тот человек уже без противогаза.

А вот из "Войны и мира":

Полицейский старательный чиновник, найдя неприличным присутствие тр*па на дворе его сиятельства, приказал драгунам вытащить тело на улицу. Два драгуна взялись за изурод*ванные ноги и поволокли тело. Окров*вленная измазанная в пыли, м*ртвая, бритая голова на длинной шее, подворачиваясь волочилась по земле. Народ жался прочь от тр*па.

Ну, при всем уважении, мне кажется эти эпизоды не менее шокирующие. Хотя опять же, отдельный вопрос состоит в том, почему литература не должна шокировать? Это, так то, одна из ее задач))

Вообще, довольно забавно, что Дзен имеет цензуру, которая в некоторых моментах превосходит советскую. Не во всех, но в некоторых.

Особенно мило это смотрится цитата:

Мы заботимся о пользователях и не хотим, чтобы им попадались публикации с подобным содержанием.

При том объеме желтухи, которая здесь публикуется, при том количестве грязи, которая льется с некоторых каналах эта фраза просто выводит из себя.

Мой канал вообще довольно мягкий. Я несколько дней назад, так-то, писал статью про гениального сказочника Александра Шарова, которого сейчас почти никто не знает, но теперь я даже не знаю, что делать, так как потакать подобной ч*хне я не хочу.

Однако в первую очередь о таком бреде нужно говорить.

-2