Харе Кришна мантра напрямую связана с нашей изначальной природой, поскольку в ней присутствуют взаимоотношения с нашим источником. Воспевая святое имя, мы развиваем отношения с Кришной через Его прославление, потому что по отношению к Нему занимаем зависимое положение. Харе Кришна мантра – это песнь освобождения. Мы прославляем Кришну в настроении зависимости, но это прославление очищает и возвышает наше сознание. Это происходит естественно, поскольку святое имя – пурна-шуддха, источник чистоты.
Если в нашей мантре будут отсутствовать прославление Господа, настроение благодарности и зависимости, а будет лишь желание очищения и освобождения, Кришна не проявит Себя в полной мере (пурна-шуддха). В духовном мире живые существа, вечные спутники Господа, не повторяют ежедневно круги, у них нет такой садханы, нет джапа-ретритов, потому что там они для прославления Кришны не нуждаются в четках и внешних ритуалах. В духовном мире живое существо каждое мгновение прославляет Кришну, выражает свою зависимость и привязанность к Нему в форме конкретного служения. Анукульена кришна-анушиланам – постоянное желание непрерывно удовлетворять Господа. В духовном мире живут только счастливые, удовлетворенные души, поскольку киртан там не прекращается. Для них «мое я», «мое сердце», «моя душа» и «мой интерес» – это Кришна.
В материальном мире мы повторяем джапу, потому что в остальное время на начальных этапах преданного служения прямо или косвенно прославляем себя и делаем это непрерывно. В материальном мире сознание сосредоточено на прославлении себя. Когда другие нас прославляют, мы испытываем счастье, потому что являемся продолжением Кришны, Его неотъемлемыми частичками. Но в этом отсутствует важный элемент – мы прославляем себя отдельно от источника, не поливаем корень своего сознания, поэтому такое счастье непостоянно. Душа покрывается нашими корыстными желаниями, материальным умом, чувствами, и появляется пространство иллюзорного счастья.
Мы работаем, но действуют эго и материальные чувства, а душа бездействует, и это делает нас несчастными. Пока в нашем сознании есть грязь ложного эго, оно будет инфицировано вирусами вожделения, гнева и жадности. Из-за этого у нас не будет энтузиазма и решимости.
Грязь сознания – эгоцентризм. Мы воспеваем не для удовлетворения Кришны, а чтобы самим стать более чистыми и возвышенными.
Шрила Прабхупада в одной из лекций говорит: «В мутной воде ничего не видно, но если в нее добавить сульфат алюминия, то любая грязь и муть сразу выпадут в осадок, а вода станет кристально чистой».
Наше сознание сейчас мутное, но если мы туда добавим природу души – анукульена кришна-анушиланам, то получим вдохновение и начнем прославлять Кришну, пытаясь удовлетворить Его. Сознавая, что являемся частицами Кришны, мы пребываем в настоящем и используем свою волю, чтобы выбирать служение Ему. Этот выбор нас возвращает к нашей изначальной природе, так душа выходит из комы. Во время воспевания святого имени в этом настроении наше сознание очищается, и у нас появляется определенное видение.
Существуют радоновые озера, видимость в них составляет от 50 до 70 метров в глубину. Я погружался в такое озеро – все хорошо видно, это как мистика. Подобно этому, когда мы воспеваем в настроении анукульена кришна-анушиланам сердце начинает очищаться, и мы начинаем видеть в своем сердце себя, свою обусловленность, грязь. Мы видим, в каком месте начинается муть.
В полностью чистом сердце душа может увидеть форму Господа, поэтому для нас очень важно, когда мы воспеваем Харе Кришна мантру, снимать покрывало ложной самооценки и не искать свое счастье отдельно от Господа. Мы должны осознанно выбрать удовлетворение Господа. Святое имя – это прославление Кришны. Мы должны делать это для удовлетворения Господа.
Очищение и настроение служения даруются нам по беспричинной милости Господа, и мы должны выражать благодарность, пытаясь служить Ему. Во время воспевания не должно быть корысти – только настроение доставить нашему источнику трансцендентное удовольствие.