Сразу предупреждаю - статья получилась длинная.
Был такой русский революционер-теоретик, и одновременно литератор Николай Гаврилович Чернышевский (1828-1889 гг.)
У которого, если верить его биографам, с детства было такое плохое зрение, что он ничем заниматься не мог - но очень много читал (???).
Был он из семьи потомственных священнослужителей, так что изначально тоже поступил в семинарию. Однако потом, бросив ее , закончил университет и стал преподавателем словесности.
Но ввиду принципиальных взглядов на мир, которые сформировались, как понимаю, благодаря обильному внеклассному чтению, состоявшему из трудов западноевропейских философов-материалистов, и социалистов-утопистов, долго он в этой должности не задержался, и начал независимое плавание как литератор.
А поскольку человеком он был умным и талантливым, скоро его статьи в русских журналах стали сильно воздействовать на умы читателей. Он считается одним из основателей народничества - идеи, которая ратовала за социализм, но в условиях аграрной России, чье промышленное развитие существенно отставало от развитых европейских стран. Народники считали, что социализм можно взрастить в российских особых реальях минуя стадию капитализма. А долг образованных людей Чернышевскому виделся в том, чтобы идти в народ и поднимать его на революцию, объясняя ситуацию.
Чернышевский выступал за насильственное свержение существующего строя с тем, чтобы построить в стране социализм. То есть был радикалом-революционером, хотя не все народники разделяли идеи именно такого перехода к социализму. Уж не говоря о том, что не все мыслящие люди страны вообще были народниками. Но в целом движение было в том или ином виде весьма популярным. Страна требовала перемен.
Перемены вылились в отмену крепостного права царским манифестом. Но, как мы знаем, положение крестьян после этого по факту ухудшилось, так как условия освобождения были кабальными.
Естественно, Чернышевский свою бурную деятельность после отмены крепостного права сделал еще более бурной, и в итоге оказался в Петропавловской крепости. Конкретно - за создание и распространение прокламации, призывавшей крестьян к соединению с солдатами, которые тоже набирались из крестьян, и всех их вместе - к топору.
В итоге Чернышевский попал на каторгу. И 20 лет прожил спева на этой каторге (7 лет), где работал на рудниках, и в последующей ссылке. В столицы он так и не вернулся, несмотря на все хлопоты родных и друзей. После каторги он около 5 лет прожил в Астрахани и несколько месяцев в Саратове, где и скончался.
Начиная с ссылки он опять много писал. И опять на тему революции. В общем - радикально настроенный был человек, который хотел улучшения жизни русского крестьянства и не видел как этого улучшения можно достичь мирным путем.
В самом начале своего заключения, еще в Петропавловской крепости, Чернышевский написал знаменитый роман Что делать? В котором изложил запутанную жизнь некоей Веры Павловны. В канву повествования, с виду похожего на любовный роман, были вплетены философские идеи Чернышевского, благодаря которым роман стал среди критически настроенных к реальности образованных людей России практически самой популярной книгой на многие десятилетия. Более того, некоторые западные исследователи склоняются к мысли, что он способствовал грядущей социалистической революции в России намного больше, чем Капитал Карла Маркса.
Взгляды Чернышевского в целом касались разных сторон жизни будущего идеального общества. Их все мы рассматривать не будем.
Коснемся того, что Чернышевский думал о положении женщины. Каким оно должно быть.
Так вот. Чернышевский был феминистом. Он видил женщину как человека совершенно во всех отношениях равного мужчине. Имеющую право на физическую и экономическую независимость. И полагал, что в будущем понятия "мужчина" и "женщина" вообще исчезнут. Да - автором идеи "родитель 1" и "родитель 2" можно считать именно нашего революционера-народника.
И в связи с этим интересно посмотреть на женщину, которую Чернышевский выбрал в спутницы жизни, и познакомиться с ее судьбой.
Звали ее Ольга Сократовна Васильева (1833-1918 гг.)
Происхождение у нее было смешанным.
Со стороны матери, ее дедом был Кирилл Фёдорович Казачковский (1760-1829 гг.) - герой войны 1812 года, профессиональный военный, генерал-лейтенант. Женой его, и бабушкой Ольги с материнской стороны, была некая шикарная итальянка, которую он привез из заграничного похода русской армии.
Со стороны отца, который был доктором, ее дедом был статский советник, а бабушкой некая француженка.
Родители Ольги Сократовны родили 13 детей, из которых выжили 7. Ее мать, генеральская дочь, вышла замуж за простого лекаря по настоянию своего отца, и никогда отцу этого не простила. Браком своим она была весьма недовольна (главным образом - обыкновенным положением мужа), и обстановка в семье от этого была холодной.
Чернышевский впервые увидел Ольгу в январе 1853 года. Это была живая веселая красавица, любившая развлечения, у которой было много поклонников. За бросающуюся в глаза живость характера ее называли "гусаром в юбке". Сам Чернышевский на нее впечатления не произвел. Он был некрасив, и с женщинами обращаться не умел.
Но он очень сильно в Ольгу влюбился, причем - с первого взгляда, и решил на ней жениться.
Препятствий этому было два.
- Его родители, которые считали, что у Ольги плохая репутация вертихвостки, и не хотели своему сыну такой жены.
- И Ольга. Надежды на взаимную любовь у Чернышевского не было. Он был хоть и влюбленным, но умным.
Задачи он решил так.
Родителям пригрозил самоубийством, если они будут мешать его женитьбе.
А Ольге пообещал свободу. Брак давал ей возможность вырваться из тягостной семейной обстановки и отделиться от матери, которая, не любя мужа, тиранила детей. А взамен Ольге предлагалось вовсе и не хранить верность мужу, если она того не пожелает.
Познакомились они 26 января, а уже 19 февраля Чернышевский изложил все это Ольге, сделав ей предложение.
Красавица не нашла в условиях изъянов - и согласилась.
За 10 дней до назначенной свадьбы умерла мать писателя. Но его это не смутило - и они с Ольгой обвенчались в запланированный день. Это было 29 апреля 1853 года.
Конечно смешно искать некие глубокие смыслы в согласие Ольги. Все очевидно.
Чернышевский не скрывал от жены, что его занятия пахнут каторгой. Ее это не смутило. Это подается как акт ее готовности идти за ним в огонь и в воду - но какие там воды и огни, при таких вводных данных? Конечно ее не волновала перспектива каторги у мужа - она не собиралась играть роль декабристки.
На что надеялся молодой супруг?
Мы знаем это из его дневников.
И надежды у него странные.
С одной стороны - он уверен, что Ольга - то, что ему и надо. Он желал, чтобы жена доминировала в их отношениях, была главой дома. Но с другой стороны почему-то думал, что сможет развить ее природные способности под своим руководством в нужном направлении.
Идеалистом он был не только в теориях но и на практике.
Сама Ольга его любовь ценила, но его идей совершенно не разделяла. Да и вряд ли вообще пыталась во все это вникнуть. Она сама признавалась, что люди они были разные и то, что увлекало Чернышевского вызывало у нее скуку и зевоту.
После свадьбы (а все события до этого происходили в Саратове), молодые, под нажимом супруги, переехали в Петербург. Указывается, что подальше от местных сплетен. А какие могли быть сплетни? Просто двое людей поженились... Значит, репутация у Ольги была очень неоднозначная, несмотря на все маменькины строгости...
У них родились три сына, один из которых умер в детстве, а еще одного Ольга пережила.
У Ольги, несмотря на замужний статус, были ухажеры. Известен как минимум один ее роман в этот период - с неким революционером Савицким, которым был настроен с нею бежать, но она не согласилась.
Да и то верно - разве какой-нибудь другой мужчина позволял бы ей вести настолько независимую жизнь?
Впрочем - и мужа она не обделяла лаской. Современники вспоминали -
...После обеда она поила его кофе, перемешанным частыми поцелуями, села к нему на колени, обняла голову, давала по глотку кофе и по поцелую...
Чернышевский буквально позволял ей все, лишь бы она была рядом. Сам он считал, что это согласуется с его взглядами на идеальные отношения мужчины и женщины - где партнеры равны, свободны и не принадлежат друг другу.
Жена в ответ смотрела на него как на подружку, и делилась всеми мыслями и идеями (которые в основном касались веселых развлечений), а так же рассказывала обо всех поклонниках.
Вот такой брак был у передового мыслителя.
А потом его арестовали, отправили, как мы уже знаем на каторгу и ссылку, и он выпал из жизни семьи на 20 лет.
Ольга за ним не поехала.
Через 2 года, по неясным причинам, возможно, испытывая материальные сложности, она предприняла на пару с их младшим сыном, грандиозное путешествие через все страну, которое длилось полгода, чтобы навестить Чернышевского. Ну или посмотреть - как он там, и нет ли возможности остаться. Сложно понять ее мотивы. То, что о них сказано - сильно приглажено идеализмом ее мужа и советскими историками.
В общем она приехала, побыла с ним 4 дня, и уехала.
Сперва они интенсивно переписывались после его ареста. Потом Чернышевский писать перестал. Не хотел навязываться.
В русле своих убеждений и своей любви он настаивал на том, чтобы жена его забыла, нашла себе другого, и устроила свою жизнь без него.
Замуж она больше точно не вышла - поскольку они не разводились, а романы у нее были - и она ему об этом писала.
Он же настолько ее любил, что не только все прощал, но даже радовался за нее. И, отказывая себе во всем и без того малом, купил и отправил ей в подарок из Сибири лисьи меха.
В общем, потом Чернышевский вернулся из ссылки - и заехал в Саратов, где жили Ольга и его сестра.
Он зашел в свой дом изможденным стариком, несмотря на возраст 55 лет - а навстречу вышла разнаряженная и веселая жена. Ольга потом оправдывалась, что хотела просто создать ему хорошее настроение. Но наблюдателей шокировали ее разнаряженность и веселость. Ее репутация бесчувственной женщины этой встречей укрепилась.
Далее, как мы знаем, Чернышевский жил в Астрахани. Была ли с ним рядом жена - я данных, к сожалению, не нашла. Этот момент как-то опускается.
Так или иначе, Ольга пережила супруга на 29 лет, и застала утверждение Советской власти.
***
Хочу упомянуть один довольно интересный, на мой взгляд, эпизод ее биографии.
У Ольги была сестра, на 9 лет младше нее - Анна (1842-1866 гг.).
Эта Анна, как часто бывало в те времена, жила одно время с замужней сестрой - то есть с семьей Ольги. И там в нее влюбился Чернышевский №2 - ученик, соратник Чернышевского, его друг, и тоже публицист и революционер - Николай Александрович Добролюбов (1836-1861 гг.), умерший потом в 25 лет от туберкулеза.
Добролюбов влюбился в Анну. Анна влюбилась в Добролюбова. Но об этом узнала Ольга и разбила совместные жизненные планы влюбленных, отправив сестру из Петербурга, где все это происходило, к родителям в Саратов.
Там Анна однажды чуть не утонула в Волге и вышла в итоге замуж за своего спасителя. Но, не обретя счастья - застрелилась.
Была бы она счастлива с Добролюбовым - если бы он выжил и у них все сложилось - мы не знаем. Но здесь интересна реакция Ольги. Она отправила сестру подальше от копии своего мужа. Несомненно, Анне она желала счастья. Значит... Можно по этому косвенному поступку сделать вывод, что несмотря на всю свою свободу, счастлива в браке она не была.
В общем вот так как-то все. Жизнь запутанная штука
Но вот Чернышевский, на мой взгляд, так и умер с полной уверенностью в том, что его семейная жизнь была прогрессивным образцом идеальной семейной жизни будущего. Забывая, что дав своей половине все права, он один тянул все обязательства. Не было равенства в их союзе...
Прошу вас ставить лайки, если вам нравятся материалы канала. Без них материалы не будут вам показываться в ленте в дальнейшем.
Так же не забывайте самостоятельно заглядывать на канал. Для этого слева на экране компьютера надо нажать кнопку Подписки.