Православные инвистиции

Частый камень преткновения у особо рьяных атеистов - попы на лексусе. Не скрою, меня также смущает отсутствие слова божьего у щедрой паствы и наличие богато упитанного священства.

И перед тем как начать рубрику православные инвестиции, нужно осветить тему - откуда лексусы у попов. Но помните, духовная пища на повседневке - это стопроцентная язва желудка.

Бог сказал священству: " А вам не будет удела с моим народом, ибо Я ваш удел." И заложил основной один из основных законов взаимодействия между народом и священством - десятину.

Коротко он гласит, что каждое домохозяйство отдаёт лучшую десятую часть Богу. И поскольку служителя являются Его уделом, то десятину нужно было нести в храм. На эти средства существовало священство и приносились жертвы за грехи и благословлялось население. Также пастора наставляли народ, обучали его слову божьеему, откуда народ и узнавал о десятине. Когда священство отходило от Бога то паства начиналась разлагаться и соответственно доходы начинали падать. Тогда приходилось прибегать к уловкам: продаже индульгенций, гонениям и прочим пакостям. Последователи Евангелия, к коим принадлежу и я, начали постепенно упразнять закон, но как ни странно закон о десятине оставался неизменным. Только название сменили на подаяние.

Когда я был в протестанской церкви, то я принципиально не платил десятину. Нет закона - нет десятины.

Потом начал замечать как рядовые служителя начали подрабатывать. Отсюда снижение качества проповеди и наставления.

Бог сказал: " не убавляй и не прибавляй ничего от слов моих."

Паства потихоньку начала разбегаться. Теперь имеем то что имеем. Лично я считаю что закон неизменен, но новозаветные события внесли в него свой окрас. А точнее раскрыли его внутренний духовный смысл. Ветхозаветного храма нет, как и нет закона о жертвоприношениях. Но священство то осталось и их функции наставления сохранились. Одновременно с этим появилось множество конфессий. К примеру, я не являюсь рядовым служителем православной церкви, а также не прикреплен ни к какой поместной церкви. Но от десятины меня это, как православного христианина, не освобождает. И с лёгким сердцем, моя десятина уходит на благотворительность. Нужно помогать ближнему своему.

И вот мы подходим к первому правилу православного инвестора.

Исправно жертвуйте десятину на помощь ближнему своему. И Бог , видя вашу преданность Его слову, благословит вас и даст сверх того что уже имеете. Ибо сказанно: " будь в малом верен , над большим поставлю тебя.

Подитожим:

Благословен тот , через которого средства проходят на благое дело. Ибо, он сам наполняется благом и наполняет нуждающего. И будет он как дерево цвести при обилии вод.

Ну а тот, кто в себе удерживает десятину, тот как стоячая вода тухнет.