В стародавние времена на левом берегу реки Яуза, на территории нынешнего района «Лефортово» на Владимирской (Рогожской) дороге (сейчас это Шоссе Энтузиастов), между современной железнодорожной станцией «Москва-Товарная-Курская» и развязкой Третьего транспортного кольца располагалась деревня Андроново. Впоследствии её поглотили промзоны. А в конце 16 столетия это была вполне себе большая деревня, удобно расположенная по дороге из Москвы в село Рогож (в 1781 году оно стало городом Богородск, а ныне это Ногинск). И вот постепенно в деревне Андроново стали селиться ямщики, которые занимались гоньбой (т.е. перевозкой казённой корреспонденции). Так постепенно возникла ямская Рогожская слобода. В середине 17 века жители образовавшейся слободы построили себе церковь (храм Николая Чудотворца в Ямах снесли в 1950-х годах). Церковь дала название Николоямской улице. В наше время эта улица является одной из немногих в городе, отчасти сохранивших архитектурную застройку 18—19 веков. Слобода постепенно росла, в рогожских улицах стали появляться постоялые дворы, новые дома, мелкие мастерские, торговые помещения. Владимирская дорога вплоть до середины 19 века сохраняла своё важное торговое значение. Но места эти всё равно оставалась далёкой окраиной Москвы.
Во время эпидемии чумы, которая свирепствовала в Москве с 1770 до 1772 года, все захоронения в городской черте были запрещены. В 1771 году, с разрешения Екатерины Второй, старообрядцам было дозволено создать за Рогожской заставой, неподалеку от Владимирской дороги, свое кладбище со старообрядческой молельней. После окончания эпидемии старообрядцы остались на этом месте. Постепенно здесь возникло большое духовное поселение с кельями, богадельнями и церквами. Сначала был построен храм во имя святителя Николая. Затем начато было сооружение, по официальному наименованию, часовни, а по сути — огромного летнего храма во имя Покрова Пресвятыя Богородицы. Но о постройке храма донес императрице митрополит Гавриил. Чтобы храм старообрядцев не унизил своим величием господствующую церковь, его разрешили достроить лишь урезанном виде. Храм снаружи стал выглядеть как простой дом. Зато внутри он поражает великолепием настенной росписи и строгой красотой древних икон. Потом, в 1804 году старообрядцами был построен Христорождественский зимний храм с централизованным отоплением. Храм этот имеет уникальные архитектурные особенности — сочетание классицизма и русской готики. Старообрядческая община продолжала рости. В начале 19 века построили дома призрения для инвалидов и престарелых, потом приют для душевнобольных женщин и сиротский дом. В 1830-х годах общее количество призреваемых превышало 1000 человек! Кроме богоугодных заведений конечно же строили и жилые дома, палаты для церковного причта, для певчих. В отдельном доме размещалось церковное училище. На территории Рогожской слободы располагалось 5 женских монастырей, в 1845 году инокинь и послушниц было 164 человека.
В 1905 году царь Николай Второй подписал акт о свободе вероисповедания, положивший конец преследованиям всех религиозных меньшинств в России. Это пробудило громадный творческий потенциал старообрядцев. Достижения русской экономики в начале 20-го века были напрямую связаны с самым активным предпринимательским слоем русского общества — старообрядчеством. Но проявили себя они не только в экономике, в культурной жизни тоже: частная опера Саввы Морозова была настолько популярна, что по праву конкурировала с Большим театром, также возникла опера Зимина, Рябушинский издавал журнал «Золотое Руно», старообрядческие церковные хоры с огромным успехом выступали в консерваторских и концертных залах обеих столиц. А в Рогожской слободе открылся Старообрядческий институт, в котором преподавали известные российские ученые. Но Октябрьская революция положила конец «золотому веку» старообрядчества. Восстановление старообрядческой общины в Рогожской слободе началось только во времена Лужкова. С помощью московских властей постепенно отреставрировали храмы. Сейчас Рогожская слобода снова стала духовным центр Русской Православной Стаообрядческой Церкви, который включает: Кафедральный Собор Покрова Пресвятыя Богородицы, Храм Рожества Христова, Храм-колокольню Воскресения Христова, здание митрополии, дом причта, духовное училище, Рогожское кладбище и другие административные здания.