В прошлых статьях я немного прошёлся по медитации. Сегодня хочу затронуть ещё более «болезненную» и раскрученную тему – карму.
Согласно различным учениям, карма представляет собой концепцию причинно-следственной связи, где каждое действие, слово или мысль обуславливает будущее состояние человека. В целом карма стала очень «попсовым» понятием и прочно вошла в наш понятийный аппарат. И как свойственно большинству вещей, о которых все говорят и которые «все знают» - это явление не то, чем кажется. Давайте разбираться.
Идея о существовании неких кармических законов отражает стремление людей верить в справедливость мира. Это одно из когнитивных искажений, создаваемых нашим мозгом. Используя такую поведенческую стратегию, мозг стремится избавить нас от страданий.
Ведь если причинно-следственного закона воздаяния не существует, то мир становится хаотичным и непредсказуемым. А жить в таком мире очень не комфортно. В непредсказуемом (не детерминированном) мире то, что мы получаем не всегда и не полностью зависит от наших предыдущих действий. Это воспринимается как несправедливость, а она очень болезненно ощущается людьми. И обнаруживая несправедливость в мире, мозг пытается вычислить или создать новую справедливость. Человек пытается найти правила, которым нужно следовать, чтобы плохое не случилось с ним.
Здесь же вступает в игру такая концепция как «дыма без огня не бывает». Т.е. если кому-то плохо, но мы не знаем почему (не видим справедливой причины), мозг снова подсовывает идею наличия строгой причинно-следственной связи. Раз человеку плохо, это не может быть незаслуженно. Может быть причина ещё глубже и лежит за пределами этого воплощения. Появляется карма индивидуальная и карма рода. И всё дальнейшее нагромождение понятий и ритуалов вокруг них.
Данное когнитивное искажение несёт, однако, и пользу. Кроме непосредственного избавления нас от переживаний и сохранением через это нашей функциональности. Вера в справедливое мироустройство делает наше общество более стабильным. Имея внутреннее убеждение, что делать «правильно» - это правильно, а делать «плохо» - это плохо, мы считаем, что другие тоже разделяют это убеждение (а в большинстве случаев так оно и есть). Это является одной из основ доверия друг к другу в обществе.
Разобрав закон кармы с точки зрения психологии, перейдём к этому же вопросу с точки зрения непосредственной области нашего интереса – эзотерики.
Концепция кармы ограничивает человеческую свободу, что не увязывается с идеей человека созданного по образу и подобию Бога и являющегося носителем части божественного – души. Безусловно, Создатель, как источник всего, имеет свою независимую волю. И все создания, имеющие частицу его света, также оказываются наделёнными свойством независимой воли. Что вступает в противоречие с законами кармы, предполагающими строго детерминированную Вселенную. Карма, как предполагаемый неизменный закон воздаяния, лишает индивида возможности изменить свою судьбу. И если большинство людей сейчас несчастны, то получается, все они в прошлых жизнях совершали неблаговидные поступки? А раньше ещё большее количество людей были ещё более несчастливы?
Во-вторых, существует мнение, что реальность — это проекция сознания, и, следовательно, законы кармы являются лишь человеческими интерпретациями этой проекции. Если внешние события и опыты не имеют объективного существования, а возникают исключительно из внутреннего состояния человека, то карма теряет свою роль объективного регулятора, уступая место субъективному восприятию и самосознанию.
В-третьих, если исходить из понимания единства и взаимосвязанности всех вещей, концепция индивидуальной кармы противопоставляет индивидуума целому. Однако, если рассматривать вселенную как единое существо, каждая отдельная часть которого неразрывно связана с другими, то идеи о личной карме начинают терять свой смысл. В этом контексте личные заслуги и проступки рассматриваются не через призму личного воздаяния, а как вклад в общую гармонию и баланс вселенной.
Наконец, концепция кармы может быть результатом человеческого стремления к упрощению сложных духовных явлений. Человеческий разум пытается создать понятные и логичные системы для объяснения всего существующего, включая духовные опыты. Однако истина может выходить за пределы этих ограниченных концепций, и сводить всё к карме может быть лишь одной из множества интерпретаций духовной реальности.
Ещё один момент, на который хочу обратить внимание – обряды по очистке кармы. Мы имеем вселенский закон воздаяния, который настигает человека сквозь века и воплощения, но который можно отменить ритуалом «очистки». Выглядит сомнительно и похоже на покупку индульгенции.
Следующее, на чём хотелось остановиться, это взаимосвязь между понятиями кармы и последствий.
Карма и последствия — два понятия, которые часто воспринимаются как синонимы, но между ними существуют значительные различия. Карма рассматривается как закон причинно-следственной связи, управляющий нашими жизнями. Она предполагает, что каждое действие человека, будь то физическое, ментальное или вербальное, создаёт энергию, которая в конечном итоге возвращается к нему, влияя на его настоящее или будущее. Карма действует не только в рамках одной жизни, но и через многие циклы перерождений, формируя судьбу и опыт души.
Последствия, напротив, представляют собой более прямолинейное и зачастую ближе к обыденному понимание причинно-следственной связи. Они могут быть многообразны и непредсказуемы и часто именуются кармой (мгновенной кармой).
Здесь же можно упомянуть и о наименовании кармой любых случайных, не связанных напрямую друг с другом событий, если второе событие восстанавливает «справедливость» по мнению наблюдателя. В этом случае мы имеем дело с когнитивным искажением «после – значит вследствие».
Последствия возникают как результат конкретных действий и решений в пределах одной жизни или даже конкретной ситуации. Например, если человек решит не подготовиться к важному экзамену, его последствия могут проявиться в плохих оценках. А также в том, что у него будет больше времени для других дел. Последствия чаще всего видимы и ощутимы незамедлительно, что делает их более очевидными и понятными.
Главное различие между кармой и последствиями заключается в их масштабе и глубине. Карма рассматривается как долгосрочный, вселенский закон, который выходит за пределы одной человеческой жизни и затрагивает моральные и духовные аспекты существования. Последствия же ограничиваются рамками конкретных событий и ситуаций, их причиной чаще всего является выбор или действие, истоки которого легко проследить.
Кроме того, карма включает элементы морали и этики: добрые и злые поступки вознаграждаются или наказываются соответственно. Это подчеркивает важность внутренней мотивации и состояния сознания во время совершения действий. Последствия же нейтральны с точки зрения морали; они просто следуют логике и природным законам причины и следствия.
Я вижу изначальную ситуацию так, что принцип аналогии применили к последствиям, к тому, что люди видят или хотят видеть непосредственно сейчас. Распространили последствия на идею реинкарнации. Но, поскольку не были учтены когнитивные искажения «вера в справедливый мир» и «после – значит вследствие», получился закон кармы, который, как потом оказалось, можно «переписать» (почистить), лучше, конечно, за деньги.
Ещё более странная концепция – карма рода. Наказываются те, кто непосредственно не совершал действия, на которые распространяется наказание. На это можно возразить, что те, кто заслуживает такого наказания, воплощается в роду, в котором было совершено деяние, предусматривающее подобное наказание. Но возможность проведения обрядов чистки кармы и отсечения от рода снова сводит все усилия вселенского закона по восстановлению справедливости.
Человеческие существа просто пытаются избежать глобальной неопределённости, лежащей в основе мира. Применяют принцип аналогии к понятным, как им кажется, явлениям и процессам и мысленно распространяют эти процессы на другие сферы. Но, будучи отягчёнными когнитивными искажениями, получают очень странные конструкции.
Применяя принцип аналогии, можем заключить, что существуют последствия, но не существует некоего неизбежного Вселенского закона.