Мышление и информационные технологии
Лаборатория целостного образования предвидела это скатывание в блокировку мышления уже в 1995 году, объявляя свой курс на школу пост-информационного типа.
Глубинное сопротивление мышлению проявляется и в массовой эйфории, связанной с появлением искусственного интеллекта. Этот костыль необходим человечеству, заблокировавшему свой естественный интеллект.
Судя по всему, в самые ближайшие годы родители убедятся, что ИИ обучает и даже воспитывает их ребёнка гораздо лучше, чем биологический учитель. Он не оскорбит ученика, не обидит, не ударит, не выгонит из класса. Он вовремя даст обратную связь, адекватно проверит правильность выполнения задания, последовательно сформирует любой навык, сообщит любые научные данные, проводит в любую галерею или в научную лабораторию, все доступно объяснит и проиллюстрирует.
Если естественный интеллект не востребован обществом, социумом, родителями, работодателями, государством, то школа обязательно заблокирует мышление, сделав это технологично и почти незаметно.
Активация мышления школьников не может быть выстроена как заплатка на индустриальную или информационную школу. Эта чужеродная ткань будет отторгаться, что мы и наблюдаем в настоящий момент.
Мышление будет востребовано (если будет) в образовании другой природы, в пост-индустриальном и пост-информационном типе общества.
Вывод: если мы хотим развивать мышление, мы должны позаботиться о смене общественно-политического устройства.
Мышление как способность психики
Высшими психологическими функциями человека со времён Л.С.Выготского называют специфические психофизиологические процессы и возможности человеческой психики: память, внимание, мышление, восприятие, воображение и речь.
По каким признакам те или иные функции относят к высшим? Скажем, способность бегать, прыгать, моргать или чихать – не относят, а способность говорить - относят. Ключевые характеристики таких функций: социальность (интериоризация), опосредственность, произвольность по способу саморегуляции, системность.
Таким образом, нас отличает от естественной природы наличие особых способностей, опосредованных, не природных — «натуральных», а искусственных, то есть возникших в ходе культурного развития и взятых так или иначе из социума:
- восприятие;
- произвольное внимание;
- воображение;
- память;
- мышление;
- внутренняя и внешняя речь.
Лаборатория целостного образования вносит в этот «список Выготского» ещё и понимание, которое тесно связано с мышлением и рефлексией. Выготский описывал три признака включения мышления:
- умение выделить суть (явления, процесса, события);
- умение удержать «рамку» (контекст);
- умение осознать причины и следствия.
Откройте любой учебник за начальную школу и найдите хотя бы одну задачу на удержание контекста, на понимание причин и последствий. Хорошо, если вы найдёте хоть что-то из этого. Но это не будет ключевым содержанием.
Как может выглядеть тренировка в понимании и удержании контекста высказывания? Представляете? Нет? Дело в том, что нас с вами этому не учили, мы осваивали эту технику как-то интуитивно, на здравом смысле.
Эту задачу до недавнего времени решали последователи системно-деятельностной педагогики, следы этих разработок есть, например, в учебниках литературы для начальных классов Е.И.Матвеевой. Но в массовое производство эти разработки попадают с большим трудом.
Я уже не говорю про такую экзотику как «Школа Диалога Культур», где умение выделить контекст играет важную роль. Или программы В.В.Давыдова, где умение выделять суть, строить содержательно-всеобщие понятия это и есть базовое содержание образования. Начиная с понятия числа. Да не считать мы учимся в 1 классе! А понятие числа строим, потому и считать умеем хорошо.
Вывод: нет ничего более чужеродного для массовой школы, чем наследие Л.С.Выготского. Массовая школа отказалась от этих знаний в пользу простоты и примитивных репродуктивных форм мышления и деятельности. Выучил – сдал – забыл, выучил – сдал – забыл.
Три модуса мышления
Различные философские и методологические школы развивали различные подходы к природе мышления. Например, для многих людей простое думание и мышление – это практически одно и то же. О чём там задумался роденовский Мыслитель? Да, может быть, просто присел человек на камень, думает куда дальше идти или где денег достать. Закручинился товарищ.
Уже само по себе думание очень важно для нас. Не думая, только действуя, мы бы не выжили. Природа заставляет нас думать, и чем более жесткие условия, тем больше причин думать, планировать завтрашний день, понимать причины и следствия, выделять суть. Северная требовательная природа способствовала формированию большого числа думающих людей.
Для Мераба Мамардашвили мышление – это совсем не думание, а особая субстанция, которая разворачивается на структурах сознания. Поставьте на паузу. Прикиньте как это выглядит. Субстанция на структурах сознания. Мы реально это конструируем при решении задач в начальной школе? Мы умеем это делать? Мы понимаем эти структуры сознания?
А для Георгия Петровича Щедровицкого мышление к сознанию вообще не имело никакого отношения, так как реализуется оно только на схемах, на «досках мышления», и дважды два равно четырём независимо от нашего сознания. Человек может лишь осваивать это мышление, прикрепляться к нему или присваивать его, а само мышление существует совершенно объективно, независимо от нашего желания к нему прикрепляться. Люди здесь, в этом контексте – лишь случайные носители мышления, которое существует вне зависимости от людей. К примеру, в наши дни сбывается прогноз Г.П.Щедровицкого о разворачивании мышления на смешанных системах людей и машин.
А если прав Георгий Петрович, то формируя мышление школьников, мы с какими конкретно досками мышления работаем на самом деле? Мы их точно умеем различать?
Так на какую из этих (и множества других) концепций мы можем опереться при создании школы, в реальной педагогической работе?
Лаборатория целостного образования различает три модуса мышления:
- Думание. Осуществляется в первую очередь в головном мозге, но не только. Спинной мозг, желудок, сердце, нервная система – это органы мышления на первом уровне. Думание обеспечивает функциональность организма. Наше тело – не гаджет с программами, а мыслящая субстанция. Но это – лишь первый уровень.
- Организованное мышление. Осуществляется на досках, на схемах, существует объективно, независимо от человека – в культуре.
- Потоковое сознание. Осуществляется вне человеческого тела, в едином космосе. Даёт возможность получения прямого знания, откровения, понимания мироустройства.
В таком раскладе думание, мышление и работа сознания не противопоставляются друг другу, а взаимно дополняют друг друга, создавая целостность человеческой природы. Подходы Мамардашвили и Щедровицкого – взаимно дополняющие. Мы мыслим мозгом, мы познаём культуру организованного мышления и понимания, а ещё мы носители потока сознания – и это всё вместе, порой одновременно. Интересно же выстроить учебный процесс в такой целостной концепции? Это и есть стратегия овладения мышлением в целостном образовании.
В массовой школе из трёх модусов мышления в лучшем случае реализуется первый – простое думание. Даже привычные всем формулировки заданий соответствуют первому модусу: «Дети, подумайте…», «Придумай…», «Найди решение…».
Представьте, что вы открываете учебник математики, по которому ваш ребёнок учится, и видите такую формулировку задания:
Опиши свой метод мышления, которым ты воспользовался при решении этой задачи.
Думаю, вы сильно удивитесь. Разве математика служит для исследования своего мышления? Ну… вообще-то – да, именно для этого она и существует. Таблица умножения – это удобный материал для формирования и исследования мышления.
Можете опять поставить на паузу, взять лист бумаги, карандаш и прямо сейчас, не откладывая, описать какой-то из своих способов мышления. Как конкретно вы решаете свои жизненные задачи? Перебором вариантов? По аналогии? На доске сознания?
Ну, а про третий модус, про работу чистого сознания, пока промолчим. Отдельная большая тема.
Навигация