Объявление войны Посейдону, или Нептуну в древнеримском пантеоне, кажется на первый взгляд странным и даже абсурдным. Однако, если углубиться в исторический контекст, можно заметить, что это действие императора Калигулы (Гай Юлий Цезарь Август Германик) в 40 году н.э. было не просто капризом, а отражением его эксцентричной натуры и стремления к власти.
Калигула, известный своими странными и зачастую безумными поступками, действительно предпринял попытку военного похода на Британию. Однако его стратегия была необычной: вместо того чтобы сразиться с врагом, он повел свои легионы к берегам Ла-Манша и приказал им атаковать… море.
Войска, выстроенные в боевой порядок, начали бросать копья в воду, что выглядело более как театральное представление, чем серьезная военная операция. После этого легионеры были отправлены собирать ракушки, которые затем были выставлены на Капитолии как трофеи. Это действие можно интерпретировать как попытку Калигулы продемонстрировать свою власть и величие, даже если оно выглядело нелепо.
Причины такого поведения могут быть различными. Возможно, Калигула действительно хотел отомстить богу морей за потопленные корабли своих легионеров во время бурь. Или же он был недоволен тем, что воды пролива не расступились, не позволив ему перейти в Британию. Но, скорее всего, это было проявлением его психического состояния. Калигула был известен своими эксцентричными выходками и частыми изменениями настроения, что порождало слухи о его безумии.
Среди легенд о Калигуле есть одна, в которой он делает своего коня Инцитатуса сенатором. Это действие, по его мнению, подчеркивало бесполезность сенаторов, которых он считал не более нужными Риму, чем его конь. Инцитатус получил золотой кубок для вина и кормушку из слоновой кости, а Калигула даже использовал его имя для приглашения гостей на свои приемы. Это подчеркивало не только его презрение к сенаторскому сословию, но и стремление продемонстрировать свою власть, даже если это выглядело абсурдно.
Калигула также объявил себя богом, что стало кульминацией его мании величия. Он носил одежды, присущие божествам, и использовал атрибуты, такие как молния Юпитера, трезубец Нептуна и жезл Плутона. Иногда он даже появлялся в нарядах Венеры, что указывает на его желание быть не только правителем, но и божественной сущностью. Это поведение подчеркивало его стремление к абсолютной власти и контролю, как над людьми, так и над богами.