Предлагаю вашему вниманию несколько историй из жизни первохристианских отцов-пустынников.
Первые сто лет существования христианства на христиан никто особенно не обращал внимания. Ну, секта и секта. Но во втором веке нашей эры власти, наконец, заметили их, а заметив - естественно начали преследовать (ну, работа у них такая). На христиан начались гонения, и некоторые, самые отчаянные, начали удаляться от мира и селиться в диких местах - чем дальше от людей, тем лучше. Их называли отцами-пустынниками или анахоретами.
Постепенно про них начинали ходить слухи. К ним начали приходить и вокруг них собираться товарищи и ученики, чтобы вместе вести аскетический образ жизни. Они молились, постились, по мере сил усмиряли страсти - в общем, у них была высокодуховная жизнь. Одним из таких пустынников был святой Антоний, отец современного монашества.
Это продолжалось лет двести и постепенно сошло на нет, и приняло форму монашеского общежития, как в современных монастырях. Хотя с тех самых пор все равно находятся люди, которые стремятся действительно жить в одиночку, никак не соприкасаясь с суетой сует и прочей всяческой суетой.
Истории из жизни отцов-пустынников, их смирение, остроумие и мудрость до сих пор служат примером для христиан всех направлений.
Одного старца спросили: «Почему ты ушел из мира?». Он сказал: «Пока слово не произнесено, оно узник того, кто собирается его сказать. Когда же слово сказано, тот, кто его сказал, сам становится его узником. Я часто раскаивался в том, что говорил, но ни разу не жалел о том, что промолчал».
Одному епископу привели на суд женщину, обвиненную в прелюбодеянии. Посмотрев на нее он сказал: «Ты беременна, и роды будут трудными». И обратился к своим служителям: «Дайте ей десять аршин полотна. Если она умрет во время родов, это полотно будет ей саваном, а если родится ребенок, то оно пригодится для младенца». С этими словами он отпустил женщину, не наказав ее. Толпа в зале, пришедшая смотреть, как побивают камнями, в негодовании закричала: «А как же наказание? Ее нужно побить камнями! Этот епископ сошел с ума, это настоящее безумие». От ответил: «Много лет я молился в пустыне, чтобы обрести такое безумие, и теперь не променяю его ни на какую мудрость мира».
Одному старцу во время болезни ученик влил в пищу вместо мёда льняное масло, вредное для здоровья. Старец ничего не сказал и спокойно съел свою еду. Это случилось еще и еще раз. Когда же ученик спохватился, то страшно взволновался, упал перед старцем на колени и воскликнул от всей души: «Авва, я чуть не убил тебя! Почему ты ничего не сказал?». Старец ответил ему: «Не скорби, сын мой. Если бы Богу было угодно, чтобы я ел мёд, ты наверняка влил бы мне мёда».
У одного старца спросили:– Прощает ли Бог грешников? Старец в ответ спросил так:– Скажи, когда ты порежешь руку или сломаешь ногу, ты станешь отрубать их и выкидывать, как непригодных? Спросивший сказал:– Конечно, нет. Я буду их лечить, пока они не выздоровеют. Старец сказал:– Если ты так заботишься о своем теле, неужели Господь не будет милосердным к своему собственному образу и подобию?
Один молодой монах спросил у старца:– Отче, раз теперь я монах, значит ли это, что я должен полностью отречься от мира? Старец ответил:– Не бескопокойся об этом. Если твоя жизнь действительно станет христианской, мир немедленно сам от тебя отречется.
Один брат пожаловался старцу:– Авва, я часто прошу святых отцов, чтобы они дали мне наставление для спасения души. Они говорят, но так уж у меня устроена голова, что я сразу все забываю. Что делать? У старца было два кувшина. Он сказал брату:– Пойди, возьми один из этих кувшинов, налей в него воды, вымой его, вылей воду, а сосуд поставь на место. Брат так и сделал. Старец сказал:– А теперь еще раз. Брат еще раз вымыл сосуд. Тогда старец сказал:– Теперь принеси мне оба этих сосуда. Тот так и сделал.– Скажи мне, какой из этих сосудов чище?– Конечно, тот, в который я наливал воду.– Так же, сын мой, и душа, которая часто слышит слово Божие, хоть и не удерживает в памяти услышанное, она все равно более очищается, чем та, которая никогда не вопрошает и никогда не молится.
К одному отшельнику пришел вор и долго рылся в келье, пытаясь найти что-нибудь ценное. Отшельник вернулся в келью и застал вора за этим занятием. Вор не смутился и спросил:– Где же все твое имущество? Отшельник засмеялся и сказал:– Я все припрятал в верхнем доме. И показал на небо.
Люди, уходящие от мира, есть в любой религии. Только вот зачем они делают это?Когда люди живут вместе, они варятся в информационном поле друг друга - на каждого человека постоянно воздействуют мысли и эмоции сотен и тысяч других людей, живущих вокруг него. Это особо заметно, когда приезжаешь в город, проведя какое-то время вдалеке от скопления людей. Меня, например, в городе охватывает бессмысленность и смутное беспокойство, как будто я оказался в какой-то беспросветной и универсальной тени. Когда же долго живешь вдали от города, постепенно начинает брезжить совсем другое восприятие мира, начинаешь видеть ход неба, циклы Луны и звезд, ощущать святую вечную свежесть бытия.
Недаром поэтому даже в монастырях святой горы Афон есть места, куда не пройти туристам, куда удаляются монахи, чтобы жить в полном уединении. Такие места есть и в тибетской, и в китайской, и в японской традиции. Индуизм просто имеет в виду, что в течении жизни каждый человек должен когда-то испытать жизнь вдалеке от общества. То же существует и в шаманистических культурах. Главное - это вместо человеческих законов постепенно прийти к восприятию того, как устроено Бытие.
Великий суфий Джалал ад-дин Руми так описывал настоящего мудреца: «Без вина пьян, без еды сыт. Обезумевший, забывший о еде и сне. Король, надевший простую одежду. Клад в развалинах. Не из воздуха и не из земли, не из огня и не из воды. Безбрежное море. Он обладает сотней лун и солнц. Мудрость его взята не из книг, истина сделала его мудрым».
Суфий — чудак, опьяненный вином мудрости, человек, живущий по иным, небесным критериям. Но это описание относится не только к суфиям. Точно так же можно было сказать об отцах-пустынниках. И, слушая истории про таких людей, иногда мы можем что-то узнать и понять про самих себя. И вот важнее этого ничего нет.
Мне будет приятно, если вы скажете мне "спасибо" не только просмотром, комментарием или лайком, но и рублём. Вот ссылка для переводов: