Русская православная церковь порадовала общественность очередным скандалом - самый крупный и успешный миссионерский проект, который создал неканонизированный мученик за веру священник Даниил Сысоев церковное начальство пыталось по-тихому преобразовать в платный курс при платном православном университете ПСТГУ (Православный Свято-Тихоновский Богословский Гуманитарный Университет)
Слияние и поглощение
С административной точки зрения подобный процесс известен как слияние или поглощение, когда крупный субъект бизнеса, например сеть магазинов взаимодействует с мелким предприятием в результате чего это это предприятие теряет самостоятельность, изменяет направление деятельности и становится филиалом крупного бизнеса. При этом кто то из сотрудников этого мелкого бизнеса может перейти работать в крупный бизнес, если его устроят новые условия труда.
Школа православного миссионера была по факту просто успешные богословские курсы, а станет филиалом ВУЗа выдающего дипломы государственного образца, с которым можно не только преподавать в воскресной школе при храме или подавать кадило священнику, но и работать офисным планктоном в бизнесе ни как не связанном с РПЦ. Казалось бы очевидный рост и прогресс, однако при этом меняется учебная программа, руководство и потенциальные ученики, то есть успешная ШПМ перестаёт существовать и вместо неё появится нечто новое, которое ещё неизвестно как будет работать.
Священник Георгий Максимов - человек которому не пофиг.
По древней традиции, когда в церкви уничтожается какой то успешный проект, то как правило всем пофиг, ибо в современном православии от РПЦ главная духовная ценность преподносится смирение и послушание, то есть пофигизм. Однако в этой системе оказался священник Георгий Максимов, один из немногих в РПЦ, кто не только имеет дерзость иметь своё мнение, но и имеет наглость критиковать церковное начальство. За это у Максимова есть неофициальное прозвище - Новый Кураев. Максимов записал видео в котором анализирует ситуацию с преобразованием Школы Православного Миссионера. В этом разборе довольно много демагогии в виде разбора официальных высказываний церковного иерарха, решившего осуществить такое преобразование. В этой статье мы проанализируем самые интересные тезисы из высказывания Максимова и дополним их своими предположениями основанными на политике РПЦ.
Как епископ Евфимий пытается уничтожить школу, основанную о. Даниилом Сысоевым. Почувствуйте смелость которой обладает Георгий Максимов, он иерей и критикует епископа. Это как если младший офицер Царской Армии критикует генерала.
Наш личный опыт богословского образования.
Мы, и Коля и Лена получили Богословское образование в проектах, похожих не ШПМ, Коля учился на Высших Богословско-катехизаторских курсах при Перервинской Духовной Семинарии в Николо-Перервинском монастыре. Позднее эти Богословские Курсы преобразовались в Вечерний Факультет этой семинарии и тоже стали платными. Лена училась в Заиконоспасском монастыре, и Курсы Заиконоспасского Монастыря поглотили аналогичные из соседнего Высоко-Петровского монастыря, так как в том монастыре было очень мало студентов.
Бесплатный образовательный проект не приносит выгоду, а следовательно не платит дань церковному начальству.
Священник Даниил Сысоев создал миссионерский проект в основе которого был энтузиазм и доступность, а следовательно бесплатность. Однако любой проект требует материальных затрат. Нужно помещение, нужны учебные пособия и преподавателям желательно платить зарплату. Ну а Бог как то не торопится финансировать из своих небесных фондов тех, кто его пиарит. То есть проекту стало катастрофически нехватать финансирования.
Максимов этот факт упомянул, не как то не предал ему значения. Вероятно, как истинный последователь своих учителей он не любит Карла Маркса и его выводов о том, что идеологическая надстройка держится на материальном базисе, а деньги это такой замечательный товар который можно обменять даже на Святые Мощи. В данном случае на Святую Православную Веру.
Энтузиазм и энтузиасты кончается
Проект который основал Даниил Сысоев был основан на энтузиазме и на энтузиастах. Но энтузиазм и энтузиасты кончаются по объективным причинам:
- меняется мировоззрение человека, и он хочет получать материальные блага за свою работу
- меняется материальное положение человека и он уходит на работу, где платят деньги
- люди болеют, стареют, умирают. В том числе от короновируса, против которого они массово не прививались по религиозным причинам.
- люди уходят из проекта из за конфликтов с другими людьми
- люди уходят из РПЦ из за несогласия с политикой РПЦ (в том числе по вопросам мира и войны)
Первые христиане и апостолы и мученики были энтузиастами. Во все времена были праведники и преподобные тоже энтузиасты. Но христианство как мировая религия возникла именно тогда, когда христианские епископы стали крупнейшими феодалами и быть христианином стало выгоднее, чем быть язычником. Например, потому что христианские феодалы проще и быстрее чем язычники могут собрать "конных, людных и оружных" защитников своей веры, которая их кормит.
Миссионеры не нужны!
С идеологической точки зрения церковь должна проповедывать Иисуса Христа и себя как проповедывателя Иисуса Христа. Однако сама по себе без материального базиса проповедь не работает. Миссионера послушали, а потом все вернулись к своим делам. Чтобы возникла христианская община надо чтобы такая община решала материальные или социальные задачи.
Например, можно создать христианскую общину в условной "Банановой республике" и под предлогом защиты этих христиан от окружающих мусульман построить военную базу, а новообращенных христиан трудоустроить и дать им зарплату и перспективы карьерного роста, в том числе в армии или частной военной компании. А миссионеры после богословских курсов ни кому не нужны.
Люди с Богословским образованием не нужны.
Проект Даниила Сысоева был направлен на то, чтобы как можно больше людей знали свою православную христианскую веру. Однако, чем более грамотными будет церковная общественность тем сложнее ими манипулировать. Другими словами, если у келейника духоносного старца опыт тюремной жизни и военной службы то он будет верным и лояльным, будет видеть в духовнике которому служит безусловный божественный авторитет. То есть духовник будет его кумиром, и пофиг на заповедь "не сотвори себе кумира". А если этот келейник имеет богословское образование он будет понимать окружающие его интриги и может в этих интригах оказаться более успешен, чем священник или даже епископ.
Школа православного миссионера стала политической силой внутри церкви.
Максимов упомянул, что эту школу кто то назвал сектой. Это означает, что там образовался некий социум, который может быть в оппозиции к официальной церковной власти. Максимов упомянул тему богословия, то есть по разному понимается святоотеческое наследие. Да пофиг всем на это святоотеческое наследие, реальная причина что этот социум может выбить пуфик из под одного епископа и посадить на этот пуфик другого епископа, и тот, кто сейчас на пуфике, чтобы защитить свою часть тела наносит удар первым, разгоняя потенциально опасный для своей карьеры коллектив.
Интриги и борьба за власть в церкви.
Проект школа православного миссионера мог стать просто жертвой борьбы конкурирующих церковных иерархов. На это намекнул Максимов, сказав, что недавно сменился руководитель проекта. Это довольно распространенное явление, например, был уволен священник Алексей Уминский, а вместе с ним начали саморазваливаться и все его проекты на приходе, а всем пофиг, особенно церковному начальству.
Нужны места для подрастающих детей священников.
Как известно, у священников в семьях много детей, и эти дети как ни странно, растут и им надо где то учиться. Таким образом, церковное начальство поставило задачу вместо обучения "всякого сброда" сменить направление на ВУЗ то есть туда куда идёт молодежь, которой нужен диплом о высшем образовании а не ксива о каких то курсах. Соответственно, надо увеличивать и пираить Православный ВУЗ по имени ПСТГУ, чтобы он был чем то крутым, а не какая то "Святотишка".
Священник Георгий Максимов просит откликнуться тех кому не пофиг.
Священник Георгий Максимов просит откликнуться неравнодушных, то есть тех, кому не пофиг. Мы откликнулись, хотя лично нам пофиг и на Максимова и на ШПМ так же как и им пофиг на нас. Но нам не пофиг на интересный инфоповод, с помощью которого можно показать какие интересные процессы происходят в РПЦ. А Георгий Максимов это один из немногих церковных служителей, контент от которого мы смотрим и слушаем, потому что этот священник думает своей головой и высказывает интересное мнение. Кстати, мы - независимые православные блогеры, и выпускники структуры похожей на Школу Православного Миссионера и многим православным не нравится наш контент, потому что они считают, что не надо о церковных заморочках говорить на широкую аудиторию. А мы считаем, что только максимальная огласка может что то изменить к лучшему. И с нами солидарны многие миряне из миссионеров, последователей Даниила Сысоева. А теперь подумйте, надо ли такое счастье церковным иерархам???
Если вам понравилась статья - поставьте лайк. Если у вас есть мнение на тему статьи напишите его в комментарий. Колян Платков и Лена Магадан Независимые православные блогеры с Богословским образованием.
Если вы хотите нам материально помочь - заходите на наши прямые эфиры по пятницам с 21:00 и до 24:00 по мск и присылайте донаты, мы честные блогеры, а не попрошайки, всем сделаем в прямом эфире СИГНУ ручной работы с именем донатера!
www.donationalerts.com/r/platochekg