О письменности в широком смысле.
Давайте поговорим о письменности и не только. Письменность - это метод хранения информации, выраженной в материальном виде. То есть до появления письменности один человек мог что-то поведать другому, только лично рассказав ему это, и мог знать что-то, только запомнив это и храня это в памяти. Поскольку память человеческая всё-таки несовершенна, и не всегда возможно передать информацию в личном разговоре, нужен был метод, позволяющий материализовывать, передавать и сохранять информацию. Этот метод и стал письменность - обозначение слов или составляющих их звуков особыми значками.
И первая из дошедших до нас записей гласит «29.086 мер ячменя 37 месяцев Кушим». Это было написано на глиняной таблетке из шумерского города Урука примерно 3400 лет до Рождества Христова. И все дошедшие до нас древние записи были именно хозяйственными или магическими записями (первым надписям на черепаховых панцирях, найденным в Китае, примерно 8 тысяч лет, и они, скорее всего, записи результатов гадания).
Постепенно письменность стала охватывать всё большие и большие области, и в наше время все знания человечества сохраняются и передаются в записанном виде. И в наше время даже общение между людьми по большей части происходит не лично - человек общается с человеком, не встречаясь, а с помощью письменности. А вот адекватно ли передаётся таким образом то, что мы хотим передать - вот это вопрос.
Анатоль Франс однажды сказал: «Что такое книга? Последовательность маленьких значков и ничего более. То, какие формы, цвета и чувства, которым соответствуют эти значки, извлечёт из книги читатель - зависит от него самого».
Вот в этом и есть главная загвоздка. Инженер человеческих душ справедливо заметил, что мы общаемся друг с другом при помощи последовательности знаков, относительно которых люди, конечно, договорились, что каждый из них значит примерно вот это, однако каждая комбинация этих знаков для каждого человека связана со своими личными ассоциациями, и поэтому для каждого имеет свой смысл. И неважно, будь это общение с существующим ныне человеком или восприятие мудрости, существовавшей в другом месте и в другое время, важно, что это общение не гарантирует однозначности восприятия. Человек пишет, имея в виду одно, а читающий воспринимает, имея в виду что-то совсем другое. Чтение - расшифровка написанного текста - это техника, касающаяся только тех, для кого было предназначено это послание.
Вот и получается, что общение с помощью письменности - общение в какой-то степени фиктивное. Записанное не адекватно передаваемому. По счастью, продолжает существовать идущая с незапамятных времён система личного обучения «ученик-учитель», которая, помимо передачи чистой информации, подразумевает ещё и человеческое общение между учеником и учителем. Считается, что в процессе обучения от учителя ученику передаётся что-то, что нельзя передать словами.
Но и этого недостаточно. Существует ещё более крайняя точка зрения, что записанное не только неадекватно, но и просто уничтожает культуру. Вот Ален Даниелу пишет: «Распространение грамотности, которую идентифицируют с культурой, является фактором уничтожения цивилизаций, принадлежащих к устной традиции, которая сохраняла наследие многих тысяч лет. Попытка свести к записанной форме традиционное знание парализует его непрерывность, его развитие и освещает его только частично. Этнолог записывает некоторые кусочки знаний барда, забирает эти кусочки и выдаёт их за целое, как если бы, выбрав одну книгу в библиотеке, мы решили бы сжечь все остальные - на том основании, что главное мы уже взяли. Факт чтения не улучшает наши способности к мышлению, а просто загружает их ненужной информацией, разрушая равновесие личности, и ухудшает реальные, нужные в жизни знания. И происходит зачастую в школе, где бывает, что учеников заставляют изучать вещи, которые в дальнейшей жизни им совсем не нужны.
Возникает интересная параллель с музыкой. Вот снова Ален Даниэлу: «В обществах с развитой устной традицией, пока в музыке присутствует импровизация, музыкант может развивать тему с фантазией, юмором и страстью. Если же попытаться записать эту тему и сыграть её на основании записанных нот, наступает катастрофа. Даже если нотная запись будет максимально приближена к оригиналу, записанное будет крайне сложным, практически невоспроизводимым, и неминуемо приведёт к мелодическому и ритмическому упрощению, которое нарушает модальное её значение и делает невозможным развитие темы. Традиционная музыка умирает, как только она оказывается записанной в нотах и начинает исполняться по этим нотам. То же самое происходит и с литературой, эпическими поэмами, мифами и легендами, запись которых закрепляет форму, которая должна постоянно меняться по своей природе. Ментальные структуры живой памяти - прямая противоположность механической природе записанного слова. Вот западные музыканты менее, чем за два века, утеряли способность импровизировать ad libitum структуру, присутствующую в музыке, потеряв таким образом целый образ мышления. То же происходит и с поэзией. Поэзия - инструмент передачи знания - становится теперь на Западе игрой слов, не имеющей большого значения».
Но есть и обратное движение. Ведь если разобраться, то большая часть музыки 20-го и 21-го веков обходит нотную запись стороной. Ни джаз, ни блюз, ни рок, ни электронная музыка, ни world music нотированию совершенно не поддаются. И всё больше и больше людей устанавливают для себя, что не обо всём можно сказать словами и написать знаками. Я слышал, кстати, что есть в Китае один знаменитый учитель, запись к которому идёт на месяцы и годы вперед. Но когда соискатель прибывает на место, ему рано поутру вручают тяпку, и он идёт в поле - работать вместе с легендарным учителем. И рассказывают, что если искатель правды действительно был готов, то, когда вечером он сдаёт свою тяпку, то уезжает он с ощущением, что получил ответы на все свои вопросы, хотя не было сказано ни слова.
Идём далее. В добавление ко всему вышеописанному, в настоящее время происходит постепенный переход к электронной форме передачи и хранения информации. Вместе с этим мы теряем навыки не-электронного общения. И хотя действительно всё больше людей начинают интересоваться альтернативными формами жизни, тем не менее с каждым годом увеличивается количество людей, которые живому общению предпочитают общение через Интернет. Если же в какой-то момент что-то случится с электронным массивом данных, останется только старая база. А если мы к этому моменту потеряем навыки работы с ней? А если вырубят электричество? Останутся заводные патефоны, пластинки к которым побиты или утеряны. Поэтому можно предположить, что Вселенная снова готовит нас к чему-то большому. Вот только к чему?
А итог - без итога. Получилось на целую статью вопросов без ответов. Но кажется, что можно без сомнений сказать одно: начитанность не тождественна культуре. Мне часто приходится встречаться и разговаривать с замечательными людьми, хорошо подкованными во всех новинках искусства - и вижу я, что знание всех кинофильмов и театральных постановок, умение рассуждать о музыке, хранение в голове обширной библиотеки и хождение по музеям не обязательно делают человека счастливым. А, на мой взгляд, культура действенна только тогда, когда она изменяет нашу жизнь к лучшему. А что такое «лучшее» - пусть каждый решает сам для себя. Но есть старинная подсказка в «Иша Упанишаде»: «В мире, где всё меняется, божественное присутствует во всём - в цветах, птицах, животных, в лесах и в человеке». Вот, по-моему, культура для этого и существует - чтобы мы замечали это Божественное в происходящем с нами и вокруг нас.
Мне будет приятно, если вы скажете мне "спасибо" не только просмотром, комментарием или лайком, но и рублём. Вот ссылка для переводов: