Амшенские армяне живут не только в Абхазии, но и во многих городах юга России, например, в Сочи или Краснодаре. Михаил Галустян, Арарат Кещян, Маргарита Симоньян, Сергей Галицкий. Этих знаменитостей объединяет не только армянское происхождение, но и то, что все они амшенцы. Но что мы вообще знаем об Амшенских армянах?
В сегодняшнем выпуске Давай подумаем. Как и где появились Амшенские армяне? Почему они оказались в России? Чем они отличаются от других армян? и Сколько амшенцев проживает сейчас в России?
История амшенских армян началась в VIII-м столетии н.э, когда армянский князь города Карс Амам Аматуни потерпел поражение в битве с арабами. И увел примерно 20 тысяч своих людей на запад - в принадлежавший тогда Византии Понт, где издревле уже имелось небольшое армянское население.
Аматуни основал тут крепость Хамамшен, отсюда и пошло название субэтноса в чуть измененном виде.
Так и получилось, что историческая прародина амшенских армян - это гористая область Амшен в западной Армении, в окрестностях старинного города Трапезунд (Трабзон), а также соседних городов Орду, Хопа, Самсун, Ризе.
Амшенцы достаточно долгое время жили в изоляции от остальных армян. Испытали значительное влияние живших тут же понтийских греков, ну и греки в свою очередь попали под влияние армян. В итоге, амшенские армяне немножко другие во всем. У них свой диалект, свои костюмы, обычаи и традиции.
Поворотным моментом в судьбе амшенцев стал геноцид армян 1915 года, они оказались в самой гуще событий и перед ними встал выбор: либо покинуть свои дома и перебраться в Россию, либо принять ислам. Вы помните, да? про особое место христианства в культуре нашего народа, вот и в этот раз большая часть выбрала спасение своей веры.
Но часть амшенцев все же приняла ислам, их называют Хемшилами (Кстати, Хемшилы еще начали появляться в 15 веке тоже под гнетом османов). К сожалению, после принятия Ислама к Хемшилам складывается предвзятое отношение, но тут хочется отметить, что они вообще-то до сих пор сохранили особый диалект амшенского армянского, а еще они обогатили исламскую культуру древними армянскими анекдотами. Многие Хемшилы позднее попали в Казахстан и Киргизию. В конце 1980-х хемшилы Казахстана даже направили петицию правительству СССР с просьбой разрешить им переселиться в Армению. Однако их просьба была отвергнута Москвой ввиду опасений, что переселение мусульман в Армению может вызвать конфликт с христианским населением.
Но мы вернемся к амшенцам, которым-таки удалось переселиться в Россию. Большинство амшенских армян перебрались в Российскую империю, расселились в Причерноморье от Крыма до Абхазии. В Абхазской АССР по переписи 1970 г. проживало 75 тысяч армян, после грузино-абхазского конфликта 75-тысячное армянское население Абхазии сократилось почти на 50%. И снова пришлось переселяться, так Большинство вынужденных переселенцев оказались в Краснодарском крае и других регионах России.
Сейчас основная часть амшенских армян, а это около 150 тыс. проживает на территории Краснодарского края. Это районы Большого Сочи: Адлерский, Хостинский, Центральный, Лазаревский районы. По некоторым данным, проживающее в них армянское население составляет от 90 до 100 тыс. чел. Туапсинский – около 20 тысяч.
В зависимости от регионов у Амшенцев разный род деятельности. В Абхазии- это садоводство и скотоводство. В Сочи конечно же туризм и строительство.
На самом деле, Амшенский диалект - это сплетение древнеармянского с турецким, по сути их диалект очень похож на тот, на котором говорят западные армяне. Слишком больших отклонений от нормы тут нет, да и имена своим детям амшенцы давали именно армянские, а молодое поколение даже может не знать, что они амшенцы, они идентифицируют себя как армяне, чьи предки эмигрировали в Россию из османской империи.
Деятельность Амшенцев в России не осталась без следа. В 90-е гг. XXв. образовались благотворительное общество «Амшен» (Туапсинский район), народный ансамбль армянской музыки песни и танца «Амшен» (п. Лазаревский), районная армянская газета «Амшен» (г.Гагра, Абхазия), районная армянская газета «Амшен» (Туапсинский район), Краснодарская краевая общественная организация АНИК – центр «Амшен» (Краснодар) и другие организации, которые подчеркивали свое амшено-армянское происхождение.
Непростая, конечно, судьба у амшенских армян, сначала они оказались в изоляции от остальных соплеменников, потом их настигли турки и заставили принимать ислам, что в итоге закончилось геноцидом и вынужденным бегством в Россию, ну а в той же Абхазии началась война и оттуда амшенцам тоже пришлось бежать.
Но вот знаете, что я вам скажу: Амшенские, Карабахские, Иранские, Сирийские или Москвоские - это не имеет никакого значения. Самое главное, что после этого всегда добавляется Армяне. Потому что несмотря на тот трудный и тяжелый путь, который проходят разные армянские общины, им удается выживать и созидать, ведь среди любой армянской общины есть мировые знаменитости и таланты. Нам лишь остается изучать самих же себя и не терять то из-за чего нас как ни крути все называют армянами.