Происходящие в последние пару лет события вызывают у народа довольно жёсткую реакцию. Она может проявляться в разных направлениях, но её интенсивность довольно высока.
В связи с этим, а также некоторыми другими событиями, происходившими недавно, "пробудился" и "самосад-национализм", вырастающий сам собой на тех местах, где обнажается конфликт между различными культурами, религиями и тому подобными общественными структурами.
В частности, современный городской русский национализм ведёт к тому, что людям начинает не нравиться само присутствие в городах людей, говорящих на другом языке или исповедующих другую религию. Хотя без них города просто встанут.
Мы в последнее время видим и очень глупые инициативы, например, попытку "запретить мигрантам говорить на родном языке, а то ничего не понятно". Это очень глупые запреты, которые ничего не сделают для укрепления межнациональных отношений.
В связи с чем хотелось бы провести одну нехорошую параллель.
В начале ХХ века в Европе приобретали интенсивность идеи "исключительного национализма", основанного одновременно и на земле, и на происхождении. Если народный национализм, как правило, естественным образом вырастает из культуры, языка, происхождения, а гражданский - из земли и тех, кто на ней проживает, то исключительный национализм требует исполнения обоих этих условий.
И в этом противоречии он является исключительно хрупким.
Потому что там, где меняется общественная структура, где люди уже не хотят выполнять тяжёлый физический труд, и их общество меняется, чтобы теперь импортировать труд из-за рубежа, как и любой другой товар или услугу, там общество должно вовремя перестроиться под гражданский патриотизм. Эта попытка была сделана в 90е годы, развивая и пытаясь наделить менее идеологизированным смыслом идею "Советского народа".
Тем не менее, похоже, что русские ещё не достигли того уровня, на котором они могут свободно принять эту идею.
Мы видим, что многие из них не способны просто признать тот факт, что природа не терпит пустоты. Просто признать этот факт, без агрессивной реакции и осуждения всех и вся.
Мне довелось вырасти в городе, где азан муэдзина был слышен намного громче и чаще, чем звон колоколов. К тому же, до 2014 года это вообще была заграница по отношению к России.
Я не испытываю никакой ненависти и даже недоверия ни к каким народам. Я прекрасно понимаю, что у преступности нет национальности.
Почему же мигранты нередко оказываются в новостных сводках?
Вопрос многозначный.
1. Различие законов и неписаных общественных правил.
Законы бывают не только писанные, но и неписаные. Если Вы приезжаете в общество, то сталкиваетесь с его культурой во всю ширь. Даже Юг и Центр России кардинально отличаются по своим культурным ценностям. Так, в центре куда более популярно христианство, в то время как периферия является более светской (за исключением уже в свою очередь казачества, но это совсем отдельная история).
Даже сам русский народ очень даже многогранен и многообразен в своих культурных обычаях разных регионов. Советская сетка регионов, конечно, не применима, но при этом эти различия есть, хотя и не такие частые.
Поэтому-то многие не могут задержаться на юге, несмотря на хороший климат, и едут обратно на север. Или Москва перемалывает "лимиту", и та отправляется домой, несолоно хлебавши.
А мы тут об узбеках или кыргызах. Для них разница и культурный шок будет ещё больше. Необходимы большие усилия по оживлению нашей культурной сферы и экспорту прогрессивных элементов российской культуры за рубеж, показав, что нам есть что предложить исламским странам. Потому что пока что то, что предлагают наши власти, выглядит тоже как ислам, я честно не вижу никакой разницы, кроме того, что наши предложения более беззубы и нередко лицемерны (т. к. их не соблюдают сами предлагающие).
2. Безответственность российского правительства 90х в ЦА и на Кавказе.
Да, следует это упомянуть и не стоит об этом молчать. Конечно, интеграция Евразийского пространства (а также политика просоюзного Мирзиёева в Узбекистане) уже приносит свои плоды. Узбеков стало заметно меньше, казахи уже давно не являются "крупным мигрантским народом". По сути, остались только таджики и кыргызы. Однако в общем и целом, как ни парадоксально, большая интеграция поможет остановить миграционные потоки и даже развернуть их.
Почему?
Да просто потому, что на местах появятся новые рабочие места, направленные на взаимную торговлю и укрепление отношений. Да, даже если это просто рынок Чорсу. В то же время, кому нужны будут рынки и склады, если ЕАС не будет? Уж точно не самостийному Кыргызстану. Поэтому все сразу ринутся в более богатую страну - т. е. в Россию. Интеграция и дезинтеграция - это самоподдерживаемые процессы, достаточно качнуться в сторону одного из них, и накопительный эффект не заставит себя долго ждать.
3. Маргинализация и бесправье.
Мы - "удивительная страна", в которой мигранту нужно платить (!) за то, чтобы иметь возможность работать (!) в России. Это несусветная глупость. По существу это просто налог на бедность и на отсутствие красного паспорта. Чему же удивляться, когда появляются схемы легализации в России и ускоренного получения российского гражданства. По-другому никак. Патентная система ведёт только к обозлению приезжих и категорическому социальному расколу, которого допускать никак нельзя. Достаточно посмотреть на статистику преступлений по бедным регионам самой России (скажем Тыву), чтобы увидеть, что от гражданства показатели не зависят ровно никак. Всё решает именно уровень дохода и социальной инфраструктуры. Те же, кто будут говорить, ах мол, в Тыве - "нерусские", давайте посмотрим на Башкортостан, где русские тоже не составляют большинства - большинство там составляют как раз что ни на есть мусульмане - башкиры и татары. В сумме их число превосходит число европейских народов. И однако же, находясь в глубине России, Башкортостан имеет и сходный социальный уровень, и сходные доходы, и сходную картину преступлений с остальной Россией.
Вот и получается, что реакция видных деятелей и умов земли русской на происходящие события является не только запоздалой, но и категорически неправильной.
Как и в общем, любые запреты.
Ещё никогда ни один запрет не приводил к полному забвению спорной темы. Чаще всего он лишь приводил к тому, что спорным становился тот человек или то движение, которые его вводили.
Чем более радикально общество пытается отгородиться от внешних влияний, тем более потом его "разносит", когда железный занавес наконец падает.
По идее, жители России должны были бы этому уж научиться в 1990е. Но нет, похоже им нужно пережить это ещё раз, чтобы понять - свобода - это достаточно серьёзная ценность, и любые искусственные ограничения похожи на возведения песочных дамб, которые неминуемо смоет река жизни.
И я сейчас уже даже не о гражданстве и миграции, а о многих других общественных явлениях, таких как медиа, пресловутый скандал с Ютубом, и всё остальное.
Очень, кстати, показательна двуличная и лицемерная риторика в адрес скандала с Ютубом. С одной стороны, в замедлении предлагается винить западную сторону, однако при этом сам факт замедления произведён нашей стороной, в этом уже давно отпали всякие сомнения у любого, кто следит за темой. Напоминает попытки обессилевшего захватчика в банке указывать заложникам, кого винить в захвате - "вините вот этих, которые довели меня до подобного!". В итоге у всей страны коллективный стокгольмский синдром.
Необходимо следовать Дао, то есть - не вмешиваться в процессы, и просто довести то, что следует, до завершения. А не начинать какие-то новые проекты, ещё не разобравшись с предыдущими вызовами. Набрав на себя много ответственности, можно не справиться и всё выронить. Когда в системе есть ровно одна слабая точка, то достаточно ей надломиться - и всё будет в хаосе. Небольшое количество самоуправления и различий на местном и региональном уровне никому не повредит, а лишь наоборот, усилит страну. А чем больше будут говорить о распаде страны и навязывать гражданам выбор именно между этими двумя полюсами (либо сверхцентрализм, либо распад), тем большее число граждан будут выбирать "немыслимый вариант". Хотя есть огромное количество других, нормальных вариантов, не требующих никаких чрезмерных жертв.
В итоге, те, кто больше всего желает "защитить Россию от угроз" как раз и занимаются тем, что надувают эти угрозы там, где их нет. Да, есть объективные угрозы, которые необходимо устранить, скажем так, хирургическим путём. Это объективная истина.
Однако это не мешает одновременно делать страну свободней, богаче и счастливей. Даже наоборот!
Я всегда буду считать, что лишь с восстановлением былых границ русскоязычного пространства Россия сможет стать, как это ни смешно, настоящей демократией. Именно потому, что все русскоязычные люди смогут принимать участие в судьбе страны. Важное замечание - именно смогут, а не будут принуждены к этому. А наша задача - не только выполнить первый пункт, но и создать условия для второго. Потому что пока что, чисто объективно, из страны с таким обилием ограничений очень много кому хочется уехать. И мне тоже хотелось бы сказать "ну и катитесь", но с каждым днём добавляется ещё какая-нибудь маленькая группа лиц, которая сталкивается с усложнением своей жизни.
Люди должны понимать, ради чего они жертвуют своим временем, деньгами, стабильностью и своим будущим. И понять они это должны сердцем, а не умом через сказанные им словами готовые смыслы.
Люди должны сами иметь возможность сделать выбор между искушением и истиной, иначе они будут лишь невеждами, которым повезло с безопасным обществом, и все их пороки лишь скрыты под общественным покрывалом насильственно навязанных им "правил хорошего поведения".