МНОЖЕСТВО РЕШЕНИЙ В ЦАРСКОМ СУДЕ НЕ СООТВЕТСТВОВАЛО МОРАЛИ И СПРАВЕДЛИВОСТИ
Автор: Жэнь Мин
«Люши Чуньцю» («Весенние и осенние анналы Лю»), древнекитайская философская антология, включает историю Ту Шу, историка из Цзинь в период Сражающихся царств (475-221 гг. до н. э.).
Заметив хаотичную ситуацию в своей стране, Ту покинул её и отправился в царство Чжоу. Вэй, правитель Чжоу, принял Ту и однажды спросил его, какое из Сражающихся царств погибнет первым.
Ту ответил, что это будет его родная страна Цзинь:
«Я видел множество решений в царском суде, которые не соответствовали морали и справедливости, что привело к общественному гневу. Я указал на это правителю Цзинь, и он ответил: „Это не причинит вреда нашей стране“. Я также сказал ему, что многие талантливые люди были отвергнуты, и он снова ответил: „Это не причинит вреда нашей стране“. Вот почему Цзинь падёт первой».
Через три года Цзинь действительно пала, как и было предсказано. Когда правитель Вэй спросил Ту, какое царство падёт следующим, Ту ответил, что это будет Чжуншань:
«Небо создало мужчин и женщин, и как предопределено небесами, у мужчин и женщин есть свои пути и пространства, которые не должны случайно смешиваться. Соблюдение различий между полами — это основной принцип, который Небо установило для человечества, и этот небесный путь также обеспечивает стабильность в отношениях между правителем и его подданными. Но сегодня в Чжуншане мужчины и женщины находятся в объятиях друг друга днём и ночью, думая только о наслаждении. Но их правитель считает это нормальным и не беспокоится, хотя это предвестник конца нации. Вот почему царство Чжуншань падёт следующим».
Через два года царство Чжуншань тоже пало.
Если посмотреть на сегодняшний коммунистический Китай, то можно увидеть, что тоталитарный режим думает только о сохранении своей власти и не заботится о том, как его граждане зарабатывают на жизнь; он подавляет веру в принципы «Истина, Доброта, Терпение», поощряя насилие, ненависть и секс, что в итоге нанесёт вред обществу.
Источник: The Epoch Times