Иногда я хожу на богослужения и приобщение к Святым Таинствам в один подмосковный храм.
Познакомился с настоятелем этого храма и удивился некой двоякости его. Но сделал для себя полезные выводы.
Об этом в статье ниже.
Исповедь в Великую субботу.
Я ходил в этот храм давно. Знал там священников, общался с ними, исповедовался. Находил в них людей, которые дают действенные советы. И сами священники были достойными людьми.
И все думал, а кто настоятель сего древнего православного храма?
Его я первое время не видел в храме. Думал вообще, что эта должность вакантна. Но потом мне прихожане показали проезжающую мимо Ауди А6 черного цвета и сказали: это машина «батюшки». Он куда-то уезжал.
Так ведь бывает в жизни: хочешь что-то узнать – придет время и спокойно все узнаешь. Не торопись. Вот и я не торопился.
На утреннюю службу Великой субботы я пришел в храм исповедаться (с тем, чтобы потом причаститься в пасхальную ночь). И исповедником был священник, настоятель этого храма (не буду указывать его имя).
Я был уже опытным человеком в исповедях и в оценке исповедников. Так что могу сказать: мне очень понравился настоятель именно как исповедник. Умеет выслушивать, дает мудрый совет, поддерживает. Я отметил про себя, что поставил бы ему 8 или 9 баллов по 10 балльной шкале, как исповеднику. Помог, поддержал.
В следующем году я тоже, в Великую Субботу, на утренней службе попадаю к нему. И встречаю такую же мудрую глубокую исповедь. Как говорят в этих случаях: один раз может быть случайность, а много раз – мастерство.
Действительно он на голову выше всех священников этого храма, да и многих других, как опытный исповедник, как пастырь. Уважение.
Инсайдерская информация один.
Но общался я со многими прихожанами и сотрудниками церкви, и они не лестно говорили об этом настоятеле. Ладно бы один человек говорил – может быть его личное мнение. Но когда говорят разные люди, и схожее – это уже общественное мнение. Оно не с потолка берется, а из фактов реальности.
И говорили одно про него: хапуга он. Персоналу недоплачивает, эксплуатирует. Скупил рядом с церковью все земли и ругается с теми, кто живет рядом: мол, это тоже его территория.
Люди не осуждали его, а делились фактами: да, отец – настоятель такой. Прости его, Господи.
Странное дело, у меня в голове и душе возникал противоречивый образ сего настоятеля. В исповеди это великий исповедник и пастырь, а в хозяйственных делах жизни околоцерковной и внецерковной, получается хапуга. А ведь это грех: жадности, скряжничества.
Как же он, исповедуя других, и исповедуя качественно, помогая, не может исповедаться сам и исцелиться от «антихристовой проказы»? Ведь ему, как священнику, служителю Христовой церкви, это необходимо в первую очередь.
Мы то - прихожане. Захотели пришли, не захотели не пришли в храм. А он священник и в святой церкви всегда.
Инсайдерская информация два.
Рядом с храмом есть небольшое кладбище, совсем небольшое. Буквально 5-6 могил. Одна могила – бывшего священника храма, которого очень любили прихожане. Умер он от онкологии рано. Но говорили про него – чуть ли не святой жизни был человек. Почему только Господь так рано прибрал его на Небо, не дав посвятить здесь?
А вот другая могила – могила сына настоятеля, о котором была речь выше, прекрасного исповедника. Говорят, что это 6 или 7 ребенок в семье настоятеля. Умер молодым, от сердца. Помню, как стоял перед этой могилой с сочувственным сердцем: жаль, когда умирают молодые невинные еще люди.
И вдруг раз поймал себя на мыслей (в стиле «ткачевщины»): а может это воздаяние Божье настоятелю за неочищенный грех жадности? Может забрал за это сына у него молодого?
Но я не стал допускать такой мысли в себя в "стиле Ткачева»: а сотворил несколько раз Иисусову молитву. Мысль шальная, как демон, улетела. Даже допускать такого не стоит. Мы не знаем Дел Божьих, посему лучше смиренно сказать: "не знаю", чем посчитать истиной неведанное.
Узнал подробней о парне. Он болезненным был с детства, сердцем. После армии вернулся. Может быть нагрузки там были большие, не для его здоровья. Но он, неожиданно, скончался. Здесь не о воздаянии надо думать, а посочувствовать настоятелю. Он сильно переживал, говорили, когда это случилось. Я и не думал, я сопереживал. Стоя у могилы молодого парня.
Выводы.
Но ситуация не давала мне покоя. Я знал священника-настоятеля, как хорошего исповедника, и был благодарен ему. Другие же, кто знал его по другим сторонам жизни считали его хапугой.
Вот как это все уживается в одном человеке. Ладно бы в простом. Но ведь это священник и настоятель. Сапожник без сапог?
Вспомнился мне один родственник, который говорил, ссылаясь на Диогена, кажется:
«Не живи, как я живу, а живи, как я учу».
Может быть стоит поблагодарить священника за качественную исповедь и последовать советам, если они полезны. Какая разница, как он живет. Не все бывают ролевыми моделями, но часто могут дать хороший совет другим, не умея воспользоваться сами.
Но иметь с ним хозяйственные дела (работать на него за деньги) и быть соседом (с кем он плохо делит имущество) не стоит, пока он не проработает и не очистит свой грех. Это второй вывод.
Других всегда проще учить, исповедовать, давать советы, чем искоренять зло в себе самом. Для последнего много света и мужества требуется. Не у всех оно есть.
Хотите поделиться по теме статьи – пишите в комментариях.