Я ходил по немногочисленным улицам Сольвычегодска — и когда попадал в места, где крепкие двухэтажные здания, как принято говорить, общественного назначения, стояли заколоченные, одно за другим, и так чуть ли не полулицы, у меня сжимались кулаки. Эти заколоченные здания не просто последствия «прогрессивной демократической экономики», в которую нас втравили уже более десятилетия назад. Это — тень ненависти стаи к неугодническому началу Вселенной.
В самом деле, земля обладает памятью и готова ей поделиться со всяким, кто готов слушать. Ни одна книга не в состоянии передать то, что можно почувствовать непосредственно. Само существование Сольвычегодска, да что там, памяти о нём — угроза для захребетников России. Уморить! Смыть остров! Убить безвестностью!
В городе действовал обширный санаторий — местные грязи исключительно целебны — были корпуса для взрослых, были отдельно и для детей. При «прогрессивной экономике» у честных людей исчезли средства не только на своё собственное здоровье, но даже на здоровье своих детей. Что там говорить, действует только часть корпусов.
Ясно, что если где и должно быть место поклонения Сталину — так только там, где произошла его инициация, предсказанная тысячи и тысячи лет назад. Место, где сознание потомков отчётливей всего может воспринять само существование такой планетарной проблемы. Это место — Сольвычегодск. Часть Русского Севера. Полюс. Соляная гора.
Поклонение может быть только посвящением, всё остальное — профанация, понятная толпарям.
Центром поклонения Сталину стало Гори.
Странно даже, Сталиным, его духом, воспринятым им тайным знанием не интересуются, а поклонение есть.
Как в храмах Христом. Лоб прошибить готовы, но поинтересоваться что за принципиально иной взгляд на жизнь — нет как нет. По омаковлённым получается, что по жизни Христос мало чем отличался от Троцкого, а Его взгляд на жизнь мало чем отличается от взгляда американского тупого обывателя.
Тьма, темней не придумаешь.
Естественна мысль, что поклонение в Гори — мероприятие стаи. Доступная для органов осязания деза.
Да, конечно, в Гори вы непременно услышите о том, какой Сталин-Джугашвили был великий генералиссимус, и какие мудрые решения он принимал всю свою жизнь, находясь на государственном посту. Там, точно, легко почувствовать, какими карликами смотрятся на фоне Сталина все последующие правители России. Да и предварявшие его тоже. Слов нет, ценная отправная точка для мысли.
Но за пределами этой точки нет ничего.
В Гори вы не услышите ничего о том краеугольном камне, на котором Сталин выстроил великолепное здание своих мудрых решений. Хуже того, вас постараются увести в сторону, так или иначе создавая впечатление, что Сталин — грузин. Дескать, вот ещё один пример грузинского благородства в истории России.
Всякая ложь — от стаи, стая — от отца лжи.
У нас на слуху три имени, воплощающих в сознании толпарей грузинское благородство. Само грузинское звучание фамилий как бы доказывает возможность высокого в русском понимании благородства грузин. Эти имена: князь Багратион, якобы герой войны 1812 года, Кантария, якобы первым водрузивший флаг над Рейхстагом и Джугашвили-Сталин, якобы грузин.
При ближайшем рассмотрении, однако, оказывается, что князь Багратион добивался только того, чего и хотел от наших военачальников добиться Наполеон. Багратион всячески мешал проведению плана Кутузова.
Кутузов знал, по меньшей мере, элементы теории стаи. А Багратион, раз не удосужился в ней разобраться — простая марионетка в руках врагов России. Да таким «героям» надо кол осиновый в могилу вбивать, а не памятники ставить. Сталин был мудр, много при нём было установлено памятников в Москве — Багратионом Москву не осквернили. Но вот пришли воры-демократы, которые сами достойны осинового кола и, как своему, Багратиону в Москве памятник поставили.
О втором грузинском «герое» Кантарии теперь наслышаны многие. Не он был первым. Но интересно не то, что не он, а то, что он от начала знал, что его геройство — туфта, липа. Знал, но молчал. И пользовался привилегиями. Воплощал то грузинское начало, которое было чуждо Сталину. Повинуясь этому началу, грузины повально молчали, что Сталин внешне полукровка и ещё вопрос, какой крови обязано счастливое поколение, так боровшееся за жизнь и побеждавшее при Сталине.
И хотелось бы видеть примеры грузинского высокого благородства — да не обнаруживаются они ни в прошлом, ни в настоящем.
Я был в Грузии и в маленьких городах, и в Тбилиси, где попал в беду — и на себе проверил то, о чём говорю. Но это было лет двадцать пять назад. А сейчас они к нашим врагам в военный блок рвутся, и их ворами Москва сыта, и Сталина в музее его имени обвирают: последнее — одно из страшнейших против вечности преступлений.
Но это так, материалы к ответу на вопрос, может ли чеченец быть прорусским правителем...
Сталин — феномен не биологический, он — именно сталин, нечто большее, чем просто одно из воплощений «Святослава». Поэтому местом поклонения не может быть Гори, место рождения якобы грузина Сталина, и не кремлёвская стена, в которой захоронен прах Иосифа Джугашвили-Сталина.
Сольвычегодск...
Чудно: большая просторная гостиница, в которой ты единственный постоялец — ходишь с ключом в кармане от целой гостиницы...
А ненависть планетарной стаи к Сольвычегодску теперь умножится. Страх, что это место может притянуть нового «Святослава» и опять оно «сработает»? А ведь очень может быть, что и сработает.
Хватит ли у стаи «ума» додуматься, что и на этот случай приготовлен «запасной аэродром»?
«Святослав»! Нет больше сил жить при правлении этой нескончаемой жидовни. Клянусь, что всеми силами я буду помогать Тебе. До последнего вздоха. До последней капли крови. Я приглашаю Тебя во власть. За Родину! За Сталина!
***
Сам себя не похвалишь — никто не похвалит. Моё открытие Сталина началось с того момента, когда я догадался, что он помогал Булгакову систематическим образом — причём так, что сам Булгаков почти десять лет об этом не догадывался. Такого до мозга костей христианского подхода к помощи я, признаться, нигде и никогда не встречал.
Впрочем, возможно, старший брат понимал, что младшему нужно время возмужать — с «твёрдой пищи» не начинают.
В сущности, мне хватило узнать о числе посещений Сталиным «Дней Турбиных» — шестнадцать. Когда же мне принесли архивный материал о том, что известность Булгакову была «сделана» в 1926 году — то есть за два года до того, как Булгаков приступил к «Мастеру и Маргарите» — тут меня и вовсе «накрыло».
Одна только дата «1926 год» сама по себе говорила, что такой великий человек не мог не пройти через инициацию.
И — теперь горжусь! — я сразу же, ещё в «Дурилке», первом выпуске «Записок зятя главраввина», предсказал место инициации. И предсказал верно!
Цитирую:
«...К чему это я вспомнил Васю (ниже я расскажу о нём чуть больше)? Нет, не потому только, что хотел похвастаться ещё одной в своей жизни драгоценностью. Ещё задолго до того, как я засел за »Катарсис», задолго до того, как я смог сформулировать приведённые выше в связи с личностью Сталина вопросы, меня поразила одна деталь в жизни Иосифа Виссарионовича. Сталин, кажется, был сослан семь раз. Из пяти ссылок он бежал. Вопрос; почему он не сбежал из оставшихся двух? Ведь он мог сделать это легко?
Теперь напрашивается ответ: потому что в той глухомани, куда сослали Сталина, он встретил сверхинтересного собеседника, возможно, наподобие Васи...
...Свидетельствую: можно ровным счётом ничего в процессе общения не понять — но стать другим человеком. Не умея даже объяснить, что же именно в тебе изменилось...»
Что и говорить, очень, очень «тепло».
Сталин, действительно, только две ссылки покинул легально. Последнюю, Туруханскую, он завершил досрочно, подав прошение отправить его на фронт добровольцем.
Таким образом, получается, что единственная ссылка, из которой Сталин никуда не торопился — Сольвычегодская.
Ай да Меняйлов! Ай да сукин сын!
Это не буквально — это цитата из Пушкина. Того самого, Александра Сергеевича. Чуть искажённая, естественно. Так он сам себя хвалил. Но мало того. У меня был ещё один путь к Сольвычегодску. Понятный тем, кто уже познакомился с «фолиантом».
Как только я начал работать над «Инициацией» я заговорил о том, что ближайшем же летом я отправлюсь на Белое море — потянуло.
Понятно, путь один: скорый «Москва — Архангельск».
Я не добавлял, что еду туда не для того, чтобы глотать солёные брызги при свежем ветре. Перед глазами вставала картина реки, по которой я собирался подняться вглубь материка. Вот-вот. Именно поднимаясь вверх по реке, в устье которого и стоит Архангельск, я бы и упёрся в Сольвычегодск.
С Северной Двиной, на которой стоит Архангельск, такая же ерунда творится, как и с Ра-рекой. «Двина» — означает «двойная». В самом деле, у Двины нет истока — она начинается на том месте, где сливаются две реки. Но посмотрите на карту! Вычегда неизмеримо полноводнее, чем любая река, составляющая Северную Двину. Однако по нынешним картам получается, что сначала образуется Двина, а только затем, всего в сотне километров в неё впадает самый полноводный приток Двины.
Что это означает, я не знаю. Ошибка ли это картографов изгадивших символ и смысл Рареки, или есть в этом какой смысл, при прорусском правители разберутся. Как и с истоком Рареки.
В частной беседе Юрий Мстиславович Смирнов, знаменитый тверской учёный-физик и краевед, пешком вдоль и поперёк прошедший всю Тверскую область и не только, сказал мне как само собой разумеющееся, что Северная Двина появляется на месте слияния двух рек — Сухони (именно так) и Вычегды. Точно так и должно быть по простым соображениям.
В сущности, с точки зрения полноводности Северная Двина и есть Вычегда.
Не надо обладать опытом лесосплавщика, чтобы понимать, что вверх по течению подниматься тяжело, сплавляться же вниз — одно удовольствие! Так что, собравшись на Белое море, я бы высадился где-нибудь на Вычегде, и уж где-нибудь бы уж услышал, что Сталин отбывал ссылку в Сольвычегодске — единственном месте, откуда он не бежал к «красным».
Уже одним этим место интересно и достойно самого пристального внимания.
Сольвычегодск всего в нескольких километрах от «истока» Северной Двины.
И ещё: «тверь» на втором системном языке мозга допускает несколько переводов, но на первом месте — «граница». Граница чего? Тверь стоит на Реке Истины (а именно на месте впадения реки Тверца в Волгу), а выше по течению километров на двести дома стоят уже северного типа. Весьёганский район Тверской области — уже Русский Север. Напомню, нынешнее административное деление не просто условность, но духовноинтеллектуальная против нас диверсия.
А теперь соберите всё воедино: Река Истины, Гиперборея, Аполлон Гиперборейский, Геракл Гиперборейский, зачем-то туда ходивший, «Силу, завещанную предками, прими», место, ниже по течению которого начинается нечто двойное (река всегда была символом высокой жизни), Тверь, Тверда, система «молочных» святилищ по планете...
Разве это не планетарная схема посвящения?
Не знаю, может на чей-то взгляд в этой технологии поиска мест и нет логики, но я всегда именно таким образом прихожу на нужное место.
За тысячи километров.
И она меня никогда ещё не подводила.
Книга В. Похлёбкина «Великий псевдоним» работу, конечно, ускорила, но только на месяц-полтора.
Как в древности для карьериста все дороги вели в Рим, так и в случае Сталина все маршруты познания концепции его личности ведут на Русский Север, к планетарному святому месту. Сольвычегодск явно не случайное место и задолго до Сталина.
* * *
Из процитированного мной по Б.С. Илизарову высказыванию Сталина следует, что «Сталин» появился в 1911, а может, 1910 году.
Сомнение значимое. Из него следует, что Сталин привязывал свою память не к годам и дням рождения, а к географическому месту, где он был и в 1910 и в 1911 годах. А это — Сольвычегодск.
Ну и «закон одиннадцати лет» тоже работает.
Плюс к тому земля Сольвычегодска не могла не запомнить столь важного в истории человечества события.
А вот люди...
В музеях Сольвычегодска ни один из всей череды директоров и сотрудников ни сном, ни духом не подозревали и не ведали, что именно в их небольшом городе произошло событие в истории человечества столь значительное, что оно было предсказано за многие тысячи лет. Не знают, что Джугашвили приехал в Сольвычегодск одним человеком, а уехал совсем другим. Что приехал Кобой, а уехал Сталиным — скорее всего, «закхеем» Сталиным. Приехал грузином, а уехал русским.
Не могу, естественно, знать всех директоров, сменявших друг друга со времени основания мемориального домика Сталина — многие уже отошли к праотцам, но двух последних лицезрел и даже с ними говорил.
Один, уже на пенсии, ныне предводитель местных коммунистов. Лечился от алкоголизма — и это при попытке обменяться идеями заметно.
А ныне действующий директор вообще не местный. Вообще не с Русского Севера — в узком смысле этого слова.
Зато единственно на что-то годного сотрудника выгнали по дурацкому поводу, но по типичной причине — за споры с начальством. А ведь важнейшим критерием подбора человека к домику Сталина в Сольвычегодске должно быть неугодничество.
Не хамство, а именно неугодничество.
Иначе не то что не заметить, но и при подсказке не понять всего масштаба события, случившегося в Сольвычегодске.
Сольвычегодск мог бы стать центром элитного туризма — элитного в смысле интеллекта и духовности. Но начальству, соучаствующему в разграблении России и геноциде народа, всё это не то что не нужно, но как нож под ребро. Власть в Сольвычегодске во все времена, естественно, действовала последовательно.
Эх, зато как расцветёт это место, когда к власти придёт прорусский правитель! Сказка! Грибы, ягоды, рыбалка, песчаный пляж, общение...
Еврейская нога на святом месте
Многие из тех, кому я рассказывал о чуде Сольвычегодска, меня спрашивали: — А евреи в Сольвычегодске есть?
Я отвечал:
— Есть.
Сольвычегодск сравнительно с Москвой селение весьма и весьма небольшое. Достаточно провести на центральной улице, широченной и великолепно заасфальтированной, пару часов — и ты уже знаешь всех. Там в редкой веренице прохожих я и увидел напористую даму с откровенно семитской внешностью.
Я подошёл к ней и сказал: — Судя по вашему виду, вы должны здесь занимать какое-то положение.
Она восприняла мои слова как комплимент и с готовностью стала рассказывать о своём в Сольвычегодске положении. Среди прочего, она мне рассказала, что «помогает» местному плюгавенькому на вид священнику, видимо, страдающего от полного к нему равнодушия местного населения.
Помогает или, на самом деле, руководит?
Достаточно их сравнить: плюгавенький молодой священник и эта напористая дама. Как не вспомнить шокирующий национальный состав патриархии...
Так что в Сольвычегодске в этом, как у нас везде и всюду.
Таки Мартин Лютер и Дева Мария
Знание не умирает. Всегда есть те, кто принимает и передаёт дальше хотя бы мозаичные части Истины. Широкую же известность получает только тот, кому какая-нибудь иерархия делает рекламу.
Булгаков известен не по причине таланта — толпе это оценить не по силам — а благодаря усилиям Сталина.
А за какие такие заслуги, и перед какой иерархией стал известен «отец протестантизма» Мартин Лютер?
Во времена Лютера (первая половина XVI века) было только две силы, которые могли разнести весть до всех — католики и евреи. Католикам не с руки, следовательно...
Естественно, в протестантских сектах и церквах, — я свидетель, — Лютера беспрестанно восхваляют, но о нем сообщают немногое — есть слишком многое, что надо скрывать. Нажимают на то, что известность пришла по воле Божьей.
А давайте взглянем взглядом обладателя критического мышления. Поищем, не запутал ли он чего, за что стая не могла его не вознести — для омаковление населения.
В 1523 году Лютер написал книгу «О том, что Иисус Христос был рождён евреем». Там он среди прочего сообщает, что Мария — «простая еврейская девушка».
В каком-то смысле — правда, в каком-то — враньё. Действительно, всякий исповедывающий иудаизм теоретически становится евреем — другое дело, что религиозность евреев и в те времена, как и сейчас, была крайне ограниченной, чихать они хотели и на более значимые истины Ветхого завета. С другой стороны нигде в канонических Евангелиях не сообщается, кем была Мария по крови.
Кое-что известно только из светской, отчасти церковной, истории.
Назарет, где был зачат Иисус и где, соответственно, жили Мария с мужем-обручником Иосифом, располагался в Галилее языческой. Так евреи называли Галилею по двум причинам, во-первых, потому, что Исайя (Ис. 9:1 - 2) так называл эти места, а во-вторых, потому, что властью Симона Тарсиса, 100% -е еврейские семьи из Галилеи были насильственно переселены в Иудею, остались только смешанные семьи (Иоанн. 1:26).
Иосиф был евреем — судя по его родословной, которую многие принимают за биологическую родословную Иисуса, это бесспорно. Что касается Марии, то с ней всё спорно — была ли в ней вообще хоть капля еврейской крови, а если была, то сколько. Биологически же только она была причастна к рождению Иисуса.
За «открытие», что Христос «полноценный» еврей, соответствующая стая должна была Лютера превознести — лишь отчасти за ублажение евреев, но, прежде всего, за путаницу, за отсечецие у доимой паствы путей к розыску причин и следствий.
Словом, я понимаю тех замечательных нравственных и умных людей, которые брезгуют Евангелием: все так называемые «христианские» деноминации вдалбливают, что Мария — «простая послушная еврейская девушка», Пилат — изверг, жена его — святая, образец для подражания, Сталин — ограниченность, и так далее и тому подобное, о чём не все доросли знать.
[A._Menyailov]_Stalin_prozrenie_volhva(BookSee.org).pdf