Понятие логос, его дефиниция:
Логос ( λόγος древнегреческое слово) - у древних греков (с переводом на русский язык) имело множество значений, полисемантическое слово говоря языком лингвистики, приведем его значения: мысль, голос, слово, закон, порядок, понятие, причина, число, высказывание, необходимость, мера. Его значения можно перечислять долго, остановимся на этих.
Также об его этимологии можно сказать, что происходит от праиндоевропейского корня leg - собирать. Также ныне существует помимо греческого и в латинском языке. Lego - legere - значит читать, собирать, говорить. Примечательно: слово имеет глубокий философский контекст, ибо собирая информацию об окружающем мире, мы способны и говорить, и читать.
Логос в античной философии:
В обиход человеческих искусств ввел данный термин, древне Греческий философ Гераклит. Гераклит полагал, λόγος - как человеческое слово и одновременно закон Божий. Логос по Гераклиту есть огонь, через которое развивается бытие, логос есть всеобщий и необходимый закон, закономерностью разворачивания форм бытия. Все течет, все изменяется, - говорит Гераклит. Но сам логос остается неизменным, являясь глубокой внутренней системой, духом мира. При этом примечательно, что Гераклит выбрал именно это слово, а не другое, например, Λεξίς или Ονόμα. Почему? Потому что λόγος в отличие от них не воспринимаем людьми, мы его слышим, но не понимаем, в отличие от Λεξίς или Ονόμα, которые имеют онтологический субстрат. К тому же слово λόγος имеющая множество семантических смыслов, обладает свойством объединять, что свойственно философии Гераклита.
У других древне греческих философов, например, у Платона или Аристотеля логос не имеет объективно бытийного существования, онтологического содержания, как говорят философы. Он существует идейно, как смысл вещи, его закон или свойство, общая закономерность.
Дальнейшее развитие логоса в античности мы можем проследить в трудах стоических философов, Марка Аврелия (Римского императора, "философа на троне" - истинно как желал Платон в произведении "Государство"), Эпиктет, Зенон, Сенека. У них логос существует как дух космоса, его душа, πνεῦμα. Логос для них был словно семя мира, λόγος σπερματικοσ, через которые существуют вещи. Логос похож на Дао у Лао-Цзы, являясь духом непостигаемым, который говорит, но мы его не слышим, которое живет рядом, но мы его не чувствуем. Оно принадлежит субстанции, как его атрибут, если говорить словами Спинозы, являясь формообразующим началом вещей.
Логос в христианской традиции:
В результате походов Александра Македонского на ближнем востоке распространялась эллинистическая философия, а также к нашей эре влияние приобрела Римская империя с ее романско-греческими учениями. В результате чего на Востоке узнали истину Запада.
В Евангелии от Иоанна сказано: "В начале было слово, слово было у бога, и слово было Бог".
Греческий вариант: " Ἐν ἀρχῇ ᾖν ό λόγος, καὶ ὁ λόγος ᾖν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ᾖν ὁ λόγος".
И это слово о котором нам говорит апостол есть λόγος, а именно Иисус Христос. Слово вошло в мир, открыло нам себя и умерло за нас. Он, Иоанн, открыл для нас единство умозрения, мира ноуменального и Откровения Господа.
λόγος - это слово Бога Живаго, сущего на небесах. Логос для Бога единая непререкаемая истина, которую восприняв обретешь Царствие Небесное!