«Георгий потерял ощущение реальности, окружающий его свет казался ему единственной реальностью, и он больше не ощущал твёрдую землю под ногами. Все земные заботы исчезли из его сознания, и он ощутил себя слившимся со светом, забыв обо всём мирском.» – пишет Симеон Новый Богослов об этом случае.
«В Константинополе жил молодой человек по имени Георгий, которому было всего двадцать лет. Однажды он встретил мудрого монаха из местного монастыря, человека, излучающего святость. Георгий откровенно поделился с ним своей искренней жаждой спасения души. В ответ на его искания, старец вразумил его, дал пару советов, как жить праведно, а также вручил книгу святого Марка Подвижника, которая говорила о духовных законах.
Георгий принял эту книжечку с великим трепетом, словно она была послана ему от Бога, и с глубокой верой начал читать, надеясь извлечь из неё огромную пользу. Он читал её с таким вниманием, что все её учения вбрал плодотворно, а три главы особенно пришлись ему к сердцу. Они внушили ему уверенность, что следуя своей совести, как советует первая глава, он найдёт исцеление для души; что исполняя заповеди, он ощутит действие Святого Духа, как говорится во второй главе, и что через благодать Святого Духа он увидит непостижимую красоту Господа, как обещает третья глава.
Георгий почувствовал огромное влечение к этой красоте и, хотя он ещё не видел её, сильно стремился её узреть, искал её с нетерпением и надеждой. Несмотря на это, он не прибегал к особым действиям, лишь каждый вечер старательно совершал молитвенное правило, данное ему старцем, и только потом отдыхал от дневных трудов.
Но со временем его совесть начала подталкивать его к усилению духовных подвигов: добавить поклоны, прочесть дополнительные псалмы, чаще повторять молитву "Господи Иисусе Христе, помилуй мя". Он внимал этим побуждениям как указаниям самого Бога, и таким образом, его вечерние молитвы становились всё более насыщенными и продолжительными.
Днём парень служил в доме одного знатного человека, заботясь о нуждах живущих там людей, а вечерами он уходил, и никто не знал, чем он занимается у себя дома. В тиши своей комнаты он проливал многочисленные слёзы и совершал многочисленные поклоны...
Постепенно его молитвы стали занимать всё больше времени, до тех пор, пока он не начал молиться до полуночи, стоя непоколебимо и не отвлекаясь, словно небесный столп.
Однажды, во время такой молитвы, он произнёс в уме: "Боже, будь милостив ко мне грешному", и внезапно на него сошёл сияющий Божественный свет, который озарил всё вокруг. Георгий потерял ощущение реальности, окружающий его свет казался ему единственной реальностью, и он больше не ощущал твёрдую землю под ногами. Все земные заботы исчезли из его сознания, и он ощутил себя слившимся со светом, забыв обо всём мирском. Он переполнился слезами и невыразимой радостью, а его разум взмыл к небесам, где он увидел другой, ещё более яркий свет.
Когда это видение закончилось и Георгий возвратился к реальности, он обнаружил себя переполненным радостью и изумлением, и слёзы лились из его сердца, наполненного сладостью.
Таким образом, Господь одарил его тем, что знал лишь Он, а Георгий ничего особенного не делал, кроме как с глубокой верой и безукоризненной надеждой исполнял наставления, полученные от старца и прочитанные в книге.»
Это всё взято из рассказа преподобного и богоносного Симеона Нового Богослова.
В книге «Указание пути в Царство Небесное», Тобольск, 1899 г. есть пояснение к произошедшему:
– Преданность благочестивому человеку, основанная на уважении и любви, может не только пробудить в нас стремление к добрым делам в ожидании небесных благ, но и помочь воплотить эти надежды в жизнь. Представьте себе, какое великое удовлетворение ожидает христианина, который ставит послушание Богу в центр своей жизни и дел! Основываясь на любви и вере в Его всемогущество и надеясь на Его милосердие, такое послушание, выраженное в исполнении Его заповедей, становится наиболее подходящим и верным путем к Небесному Царству для каждого, независимо от их социального статуса или обстоятельств. Это также подчеркивается словами нашего Спасителя Иисуса Христа: «Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди» (Мф. 19:17). Следование Божьим заповедям является путем, который христианину следует придерживаться прежде всего.
Этот путь, доступный каждому – богатым и бедным, известным и простым, молодым и старым – является необходимым для достижения Божьего Царства. Вне его нет пути к вечной жизни. Любой другой путь, противоположный ему, приводит только к вечной гибели.
Любовь к Богу и детская послушность Ему говорят в пользу исполнения Его заповедей как самого надежного пути не только к вечной жизни, но и к благополучию в нашей земной жизни.
Поистине, тот, кто с верой и усердием выполняет Божьи заповеди, испытывает внутренний мир, спокойствие и радость, которые являются истинным счастьем, не подверженным изменениям и опасностям.
Те, кто верно следуют Божьим заповедям, живут в мире с окружающими и пользуются их любовью и уважением. Такие люди в любой ситуации являются примером для окружающих и обладателями Божьего благословения.
И в конце концов, кто тщательно соблюдает заповеди, тот всегда под покровительством небесного благословения и достигает истинного благополучия в жизни.
Так что, православный христианин, ты будешь на верном пути к Царству Божьему, если с радостью примешь Христово иго, с усердием возьмешь на себя крест, назначенный Богом, и будешь послушно следовать заповедям. Это позволит тебе избежать многих врагов и приведет к успеху в земных делах, освященных Божьим благословением. И что может быть желаннее для человека в этой трудной жизни, чем быть всегда под Божьим благословением, предвкушая блаженство вечное в Небесном Царстве.
Если же, по примеру указанного выше добродетельного юноши Георгия, пожелаешь себе большего, подобно ему обрати свое внимание на следующее правило, как должно, по изъяснению одного из архипастырей наших, душу спасать.
Покайся и обратись к Господу, познай свои грехи и оплачь их в сокрушении сердца.
Пребывай в Боге умом и сердцем, а телом трудись в исполнении своих обязательных дел.
Блюди сердце свое от худых помыслов и чувств гордости, гнева, осуждения, пристрастия.
Всю жизнь свою принеси в жертву Богу и живи уже не для себя, а для Бога, творя угодное Ему.
Смиренно предай себя воле Божией и в терпении стой твердо.
Подпорой для этого пусть будет у тебя всегдашняя забота о состоянии живой веры, надежды и любви.
Орудиями такой жизни да будут: молитва, пост, бдение, уединение, труд, частое говение, чтение слова Божия.
Огради себя страхом Божиим, помни смерть, суд, ад, Царство Небесное.
Более всего внимай себе: храни ум трезвым и сердце несмущенным.
Стяжи духовный огонь благодати Божией, чтобы он попалил тернии страстей и грехов твоих и насадил в сердце твоем семена добродетелей.
Так поступай и ты. Благодатью Божией спасешься, наследуешь жизнь вечную и удостоишься Царства Небесного!
Слава Богу за все!