Есть ли предел совершенству?

Понятие "совершенство" близко к представлениям об эффективности. Самое важное здесь - это то, что любое действие приводит к тому или иному результату, промежуточному или конечному. Если субъект или машина эффективны в достижении цели, и это может быть кем-то оценено, то они могут претендовать на полное или частичное совершенство. Совершенство может являться стимулом к развитию чего-либо, например, технологий или саморазвитию человека через совершенствование его качеств, чаще всего профессиональных. Это может являться альтернативой общепринятому представлению о смысле жизни человека, заключенному в продолжении своего рода. Хотя этот факт можно оспорить. Однако, не все способны достигнуть желаемого совершенства по причине своих природных особенностей или влияния среды и прочих факторов. Зачастую, два человека могут иметь различные представления об одной и той же вещи, о том, насколько она соответствует их критериям эффективности и красоты. Эти представления так же могут меняться с течением времени или оставаться неизменными, поэтому понятие о совершенстве очень субъективно и даже инстинктивно. Основы любой веры могут служить фундаментом для развития этих представлений, согласно которым идеален тот, кто безгрешен, т.е. соблюдает определенные правила, которые касаются не только поступков, но и духовной составляющей, например, мыслительный процесс и эмоции, которые имеют физиологическую природу. Однако, дух подкрепляется определенными действиями, поэтому его так же можно развивать или совершенствовать. Для социально ориентированного общества эффективность не важна и даже примитивна. Идеи гуманизма предполагают равенство сильного и слабого, больного и здорового, умного и глупого, красивого и уродливого, однако, пока это не отменяет нормы права, например, любое вредительство осуждается и ограничивается законом. Хотя многие лидеры обладали жестокостью, развязывая войны и были уважаемы членами того общества, которым управляли. Можно сделать вывод о том, что совершенство возникает как результат восприятия конкретного субъекта исходя из его чувства и понимания красоты, идеала, заложенного в природном коде.