В 15 веке на берегу Старцевой губы Белого моря при впадении в него реки Ковда возникло одноименное село. Местечко было исключительно удобным для швартовки и отстоя поморских кочей, поэтому в короткое время Ковда стала одним из крупнейших поселений в Карельском Поморье. Многие годы село существовало за счет рыболовства и лесодобычи. В конце 19 века здесь пыхтело несколько лесопилок, а пиломатериал отгружался клиентам прямо на месте, поскольку в Ковде существовал порт, и пошарившись по приморским скалам, можно найти сохранившиеся швартовочные кольца.
Сейчас в Ковде живет не так много народа-интернет говорит о 20 постоянных обитателях, но не стоит забывать о дачниках. Если бы у меня был домик в Ковде, я бы отсюда всё лето не уезжал: бурная речка, густой лес с грибами и ягодами, морюшко - что еще нужно для счастья? Вьезжающему в Ковду первым делом является живописная картина пасторальной деревеньки с древними поморскими избами, на пригорке над которыми возвышается старинная деревянная церковь с колоколенкой. Однако, пасторальная картинка рушится, стоит приблизиться к селу. Многие дома заброшены и разрушены, оконные рамы глядят выбитыми стеклами, крылечки покосились, а участки заросли бурьяном в человеческий рост. Почему столь перспективное некогда место оказалось полузаброшенным? Скорее всего, это связано с промышленным освоением Кольского полуострова. Логистические пути сместились в порт Кандалакши, были построены новые поселки у железнодорожной и автомобильной трасс, а Ковда осталась затерянной между лесом и морем, и постепенно вымирала.
Главная архитектурная достопримечательность Ковды-Никольская церковь, построенная на месте храма конца 15 века в 1705 году (на минуточку, почти ровесница Петербурга и Петрозаводска). По поводу этой церкви сломано немало копий: дело в том, что в период с 1990 по 2009 год храм перенес несколько этапов реставрационных работ. Кто-то обвиняет реставраторов в нарушении изначального облика церкви, кто-то наоборот хвалит. Как по мне, церковь выглядит весьма органично по сравнению со многими древними храмами, которые криворукие «реставраторы» крыли профлистом и металлочерепицей.
А теперь порция жути: в 2004 году, во время очередного этапа реставрационных работ, специалисты нашли под церковью порядка 30 детских захоронений (по другим данным-больше, но не всех вырыли). Мертвые младенцы были обернуты в ткань, саван из бересты, и уложены в деревянные колоды. И тут вообще непонятно, что бы всё это значило. Предположения в этой связи возникают самые разные:
-первая теория утверждает, что это-старообрядческое захоронение. Чего таким образом пытались добиться старообрядцы, не очень ясно. Может, уморили детей, чтоб не перекрестились в никониан. А может, таким образом пытались отмолить души некрещеных младенцев, умерших во время эпидемии.;
-вторая версия заключается в том, что погребение под храмом появилось в 15-16 веках, еще в первой вариации церкви. По какому поводу, и одномоментно ли хоронили под храмом детей, или это было сделано в разное время-остается предметом для догадок.
Колоды с мертвецами уехали для изучения в Кунсткамеру, и если специально там не поинтересоваться результатами исследований, то так мы ничего и не узнаем, а история эта превратится в еще одну неразгаданную тайну Поморья.
#ковда #белоеморе #поморье #жуть #заполярье