Хочу рассказать про крайне важную вещь, о которой много говорит современная популярная психология, и о которой очень мало говорит церковь. Церковь в этом живет во многом, поэтому, может быть, просто об этом как-то не принято говорить. Но я хочу рассказать.
Приведу прекрасную цитату из дневников моего любимого отца Александра Шмемана:
«Страшная ошибка современного человека: отождествление жизни с действием, мыслью и т.д. и уже почти полная неспособность жить, то есть ощущать, воспринимать, «жить» жизнь как безостановочный дар.
Идти на вокзал под мелким, уже весенним дождем, видеть, ощущать, осознавать передвижение солнечного луча по стене — это не только «тоже» событие, это и есть сама реальность жизни.
Не условие для действия и для мысли, не их безразличный фон, а то, в сущности, ради чего (чтобы оно было, ощущалось, «жилось») и стоит действовать и мыслить.
И это так потому, что только в этом дает нам Себя ощутить и Бог, а не в действии и не в мысли. <…> То же самое и в общении. Оно не в разговорах, обсуждениях. Чем глубже общение и радость от него, тем меньше зависит оно от слов. Наоборот, тогда почти боишься слов, они нарушат общение, прекратят радость»
Тому, как жить жизнь, посвящено очень много литературных произведений, фильмов. Повторюсь, современная модная психология тоже об этом много говорит, что надо замедлиться, что надо жить в моменте, работать в потоке и так далее.
И у церкви есть разные варианты по этому поводу. Был монах, который нарочно себе заколотил окошечко в келье, сквозь которое был виден прекрасный мир Божий, для того чтобы углубиться в свое сердце и не отвлекаться на внешнее.
А был, например, отец Иоанн Кронштадтский, который утром вставал, шел на балкон, целовал, нюхал цветочки и говорил:
И мы с вами очень часто порабощены врагами этого замедления, врагами этого состояния, о котором писал отец Александр Шмеман. Мы живем, и нас засасывает суета. Нам надо куда-то успеть, нам надо до куда-то добежать, нужно что-то успеть обязательно сделать.
Есть еще враги под названием «телефон», о которых мы часто говорим. И вот эта пресловутая картошка, которую мы чистим под отца Андрея Ткачева.
Это тоже не позволяет нам сконцентрироваться на чистке картошки, на том, что Бог рядом, на том, что Он тоже в этой комнате, что Он в нашем сердце, что Он придумал эту картошку, что Он дал нам ее, что мы можем вообще это делать в нашем безумном мире, где с каждым годом как будто бы все тяжелее, как будто бы все больше и больше людей, территорий, где живется совсем плохо, и где, наверное, мало кому удается чистить картошку под отца Андрея Ткачева.
Нужно об этом помнить, может, помолиться за них и Бога поблагодарить, что ты можешь картошку чистить, стоять.
Как сказал Господь:
Но мы не приходим, мы привыкли мусолить в своей голове, что будет завтра, и жить напряженно. Мы знаем, что падший мир — это такой рандом, где действительно Господь следит за нами. Но в то же время и нам Он может посылать скорби, и посылает.
И мы никогда не знаем, когда это случится. Мы не знаем, что именно случится. И из-за этого нам вроде как по понятным причинам тяжело. Мы боимся. Мы просчитываем варианты, что будет дальше, что по деньгам, что по здоровью, что с близкими, а что тут, там. Мы думаем об этом, и это тоже наш враг.
Это тоже не позволяет нам спокойно посмотреть вокруг, замедлиться, жить жизнь.
Как отец Александр Шмеман говорил, нужно наслаждаться субстратом жизни. Не её наполнением, не лекциями, не встречами, а тем, что между этими важными делами, на которые мы так много тратим времени.
Есть различные практики, которые можно внедрять в свою жизнь. Вам на заметку, пять минут сидения на стуле каждый день, ничего не делая. Есть прекрасная практика, когда вы утром встаете, и, если есть такая возможность, если вы живете ближе к природе, выйти на улицу на пять-десять минут, может собака у кого-то есть, и пройтись без телефона, ни о чем не думая.
Кстати, посмотрите на собачников, которые выгуливают собак. Они в телефонах, они не наслаждаются ни собакой, ни природой, ничем. А можно просто походить, посмотреть, посозерцать, подумать о Боге, отпустить все проблемы, сказать тебе:
«Я сейчас не буду ни о чем таком думать. Я просто послушаю как трещат кузнечики. Я, может, помолюсь, может быть, на облака посмотрю, может быть, сяду на качели покачаюсь три минуты.
А потом наступит день, мне нужно будет бежать, нужно будет будить детей, бежать на работу, там будут звонки, совещания. Пока я буду ехать в метро, я, наверное, опять залипну у себя в смартфоне или буду кого-нибудь разглядывать.
Но вот сейчас у меня есть эти пять минут. Я просто посмотрю, как листья колышутся, как ребеночек куда-то бежит, как птички купаются в пыли».
Мы это очень-очень сильно потеряли. И приходится читать дневники отца Александра или слушать современных психологов для того, чтобы к этому вернуться. Хотя повторюсь, в церкви это было всегда. Церковь к этому призывает – жить одним днем, не заботиться ни о чем, кроме того, чтобы Бог был рядом, всегда радоваться и непрестанно молиться.
Давайте попробуем, может быть, следующую неделю посвятить таким маленьким моментам. На самом деле их очень много. Вы можете нарезать хлеб или чистить апельсин, или ребенка вести в садик, или тоже собаку выгуливать. И эти моменты находить. Для этого не нужно специально даже время выделять, хотя специально выделить тоже неплохо.
Текст сделан на основании видео с канала "Остров Пасхи". Читайте еще: