Найти в Дзене

Может ли быть "мир во всём мире" или рассуждения писателей об общечеловеческом счастье? («Котлован» А.Платонов, «Мы» Е.Замятин»)

Произведения «Котлован» и «Мы» были написаны в первой трети 20 века с разницей в 10 лет. Для течения истории эта разница не существенна, особенно в тот период. Если коротко, то ознаменован он был революциями, войнами с внешними врагами, войной гражданской, а также полной сменой стратегии развития страны. Так или иначе, данные события отразились в сюжетах анализируемых произведений. Оба произведения многие исследователи относят к жанру антиутопии. В центре образов у А.Платонова лежит некий общепролетарский дом, правда, читатель его не видит. Этот дом как некая мечта, некий смысл, будущее счастье, ради которого люди-строители роют котлован, закладывают фундамент, болеют и умирают. Сама идея «принести людям счастье», конечно, благородна. Но какой ценой? А.Платонов рисует мрачную картину строительства, такого труда, где люди работают автоматически, забыв о своём личном счастье. В отличие от Платонова Замятин показывает более светлую картину, на первый взгляд. Читатель становится частью уже
Так темы двух произведений видит ИИ Timo в приложении V-Moment
Так темы двух произведений видит ИИ Timo в приложении V-Moment

Произведения «Котлован» и «Мы» были написаны в первой трети 20 века с разницей в 10 лет. Для течения истории эта разница не существенна, особенно в тот период. Если коротко, то ознаменован он был революциями, войнами с внешними врагами, войной гражданской, а также полной сменой стратегии развития страны. Так или иначе, данные события отразились в сюжетах анализируемых произведений.

Оба произведения многие исследователи относят к жанру антиутопии. В центре образов у А.Платонова лежит некий общепролетарский дом, правда, читатель его не видит. Этот дом как некая мечта, некий смысл, будущее счастье, ради которого люди-строители роют котлован, закладывают фундамент, болеют и умирают. Сама идея «принести людям счастье», конечно, благородна. Но какой ценой? А.Платонов рисует мрачную картину строительства, такого труда, где люди работают автоматически, забыв о своём личном счастье.

Иллюстрация К. Соколова. Цитата к иллюстрации: «Мама, а отчего ты умираешь — оттого, что буржуйка или от смерти?" "Мне стало скучно, я уморилась, — сказала мать».
Иллюстрация К. Соколова. Цитата к иллюстрации: «Мама, а отчего ты умираешь — оттого, что буржуйка или от смерти?" "Мне стало скучно, я уморилась, — сказала мать».

В отличие от Платонова Замятин показывает более светлую картину, на первый взгляд. Читатель становится частью уже готового общества, зовущегося Единым государством. В этом обществе уже всё посчитано и математически идеально выверено. И если в «Котловане» землекопы сами отказываются от личных устремлённостей, то в «Мы» за «нумеров» уже всё решено, им внедряют идеологию «одинаковости».

Иллюстрация к роману Е. Замятина ''Мы''. О. К. Вуколов, 1989 г.
Иллюстрация к роману Е. Замятина ''Мы''. О. К. Вуколов, 1989 г.

Для описания своих идей авторы пользуются разными инструментами. Платонов берёт за основу советскую действительность, нагружает её мрачными образами. Чего стоит образ котлована так похожего на могилу? Или смерть девочки? Или нечеловеческие условия проживания строителей?

У Замятина «ярких красок» несколько больше, но все они какие-то пустые, бездушные: жизнь под ярким солнцем, но в стеклянных домах, есть всё для выживания (еда, одежда, общение). Только и в «Котловане», и в «Мы» персонажи сознательно отказываются от счастья для себя, превращаясь в коллективную массу, управляемую кем-то.

Таким образом, оба произведения затрагивают актуальную философскую тему и для сегодняшнего дня: счастливое общество, – какое оно? То, которое идёт к светлому будущему, или то, которое основано на счастье людей, это общество составляющих?

А как считаете вы?)