Найти в Дзене
Царьград

Замотаны в чёрные одежды, по-русски не понимают: Москвичка пожаловалась на цыган-люли

В Москве сложилась непростая ситуация с бездомными женщинами в чёрных одеждах. Одна местная жительница, переехавшая в Россию из Средней Азии в конце 1990-х из-за дискриминации была удивлена и расстроена, увидев "бывших земляков" в Москве. По её словам, эти цыгане-люли целыми днями стоят с протянутой рукой у метро, а вечером обменивают собранные деньги в магазинах. Подписчицу Царьграда возмутили бомжихи в чёрных одеяниях, захватившие её район в Москве. "Это азиатские цыгане-люли, исповедующие ислам. Помню их по жизни в Средней Азии. Но что увижу их ещё раз да ещё в столице России, да ещё в виде чёрных "замоташек" — к такому меня жизнь не готовила", — пишет читательница Царьграда, беженка из бывшей советской республики. Женщина уточнила, что была вынуждена перебраться в Россию в конце 90-х на фоне дискриминации по национальному признаку — такую строчку в биографии имеет немало русскоязычных людей, когда-то живших в Закавказье и Средней Азии. Но больше всего их возмущает тот факт, что чер

В Москве сложилась непростая ситуация с бездомными женщинами в чёрных одеждах. Одна местная жительница, переехавшая в Россию из Средней Азии в конце 1990-х из-за дискриминации была удивлена и расстроена, увидев "бывших земляков" в Москве. По её словам, эти цыгане-люли целыми днями стоят с протянутой рукой у метро, а вечером обменивают собранные деньги в магазинах.

-2

Подписчицу Царьграда возмутили бомжихи в чёрных одеяниях, захватившие её район в Москве.

"Это азиатские цыгане-люли, исповедующие ислам. Помню их по жизни в Средней Азии. Но что увижу их ещё раз да ещё в столице России, да ещё в виде чёрных "замоташек" — к такому меня жизнь не готовила",

— пишет читательница Царьграда, беженка из бывшей советской республики. Женщина уточнила, что была вынуждена перебраться в Россию в конце 90-х на фоне дискриминации по национальному признаку — такую строчку в биографии имеет немало русскоязычных людей, когда-то живших в Закавказье и Средней Азии. Но больше всего их возмущает тот факт, что через несколько лет после бегства в Россию их вновь окружают "бывшие земляки". Причём не лучшие их представители.

"Уже и своих бомжей к нам сбагрили эти республики! Сначала к нам ехали безработные, потом потянулись преследуемые радикалы и религиозные фанатики, потом многодетные поехали за пособиями. А теперь ещё и бомжи!"

— возмущена женщина.

По её словам, "замоташки" весь день попрошайничают у ближайшей станции метро, а вечером идут менять деньги в ближайшие магазины:

"Эту мадам мы уже знаем в лицо — каждый день из-за неё в магазине закрывают кассу и начинают обмен её мелочи на крупные купюры. Говорят, что чужие деньги считать некрасиво. Но каково нам, работающим людям, видеть, что попрошайка в конце дня имеет „выручку“, какая не снилась даже курьерам? Если в прошлом году она приносила мелочи на 4500-5000, то в этом добрые русские люди подают гораздо щедрее. К примеру, вчера она насобирала 7800. За один день!"
-3

Но и этим побирушки не ограничиваются — после сбора милостыни, когда поток людей спадает, они обшаривают местные мусорки. Примеряют вещи на себя и ребёнка, утаскивают матрасы и подушки в свою нору, выпрашивают в магазинах просроченную еду.

"Двое из этой троицы замотаны в чёрные одежды. По-русски не понимают или только делают вид. Зачем работать при таком раскладе, если доход в разы выше, чем у местных?"

— задаётся риторическим вопросом наш читатель.

А ещё недавно кто-то завидовал мигрантам-курьерам и их доходам...

_______________

Подпишитесь на наш канал, поставьте лайк и напишите комментарий, это поможет донести информацию до большего количества людей.