Отсчёт нахождения во главе Советской страны Никиты Сергеевича Хрущёва принято вести с 1953 года, года смерти Сталина И. В. Но 1953 был годом динамичной борьбы и не только с Берией Л. П. Да и победа над Берией в глазах общественности ещё не принадлежала Никите Сергеевичу. Свидетельством тому частушка, популярная в народе.
Берия, Берия
Вышел из доверия,
А товарищ Маленков
Надавал ему пинков.
Первым секретарём ЦК Коммунистической партии он был избран только в сентябре 1953. "Хрущёвское десятилетие" по-настоящему развернулось в 1954. Собственно говоря, десятилетием оно и было, завершившись октябрьским пленумом ЦК КПСС.
Передача Крыма в феврале 1954 году из состава РСФСР в состав Украинской ССР и в связи с его возвращением в состав России, и в связи с более недавними событиями в популярной литературе, СМИ и сети Интернет описана достаточно подробно и с самых разных позиций. Но при этом чаще всего упускается тот факт, что происходила эта передача на фоне пышного празднования 300-летия так называемого воссоединения Украины с Россией. Почему "так называемого"? Потому что здесь некоторое терминологическое несоответствие: чтобы Украине в 1654 году воссоединиться с Россией, нужно было ранее некоей Украине каким-то образом от России отсоединиться. То, что до появления моды на мифическую Украину как идеал восточно-европейских последователей дегенеративного направления философии, известного как французское Просвещение (Вольтер, Руссо и пр.), Украиной называли совсем другую часть русских земель, тоже можно прочесть во многих публикациях и мало кому из читателей неизвестно. Если опираться на исторические источники до XVII века, то до возвращения Русским государством суверенитета с новым центром в Москве чаще всего Украиной называли земли восточнее Суздаля и Владимира-на-Клязьме. И об этом уже тоже опубликовано достаточно материалов. Так кто с кем воссоединился в 1654 году? Тема эта объёмная и достойна отдельной публикации, потому приведём лишь выдержку из текста договора, известного как "Мартовские статьи", оформленного после знаменитой Переяславской рады и принесения присяги московскому государю Богданом Хмельницким и его сторонниками. А конкретнее, приведём указание на субъект договора с малороссийской стороны:
Мы, Богдан Хмельницкий, Гетман Войска Запорожского, и все Войско Запорожское, и весь мир Христианский Российский до лица земли челом бъем.
Под словом "мир" здесь следует понимать общество, население. Поскольку Богдан Хмельницкий и его соратники от имени и силами Запорожского казачьего войска по сути выполняли функции государственной власти, то и договор заключили и от лица подданных — "всего мира Христианского Российского". Никакой Украины, российский народ с той и с другой стороны. И обязательное свойство этого народа — это народ христианский (православный). Потому и остались в истории приведённые очевидцами возгласы делегатов Переяславской рады в ответ на обращение Богдана Хмельницкого:
"Волим под царя восточного, православного..."
Царь западный — император Священной Римской империи германской нации, поддерживаемый папой Римским и подданными-протестантами в делах внешних. Ну, а кто восточный православный царь, думается, пояснять не нужно.
И в тезисах, одобренных ЦК КПСС о 300-летии воссоединения Украины с Россией на первый взгляд может кому-то показаться всё высказанным по делу правильно, но не нужно спешить с выводами. Начинается этот обширный документ со слов:
300 лет назад, в январе 1654 года, на Переяславской Раде могучим волеизъявлением украинского народа было провозглашено воссоединение Украины с Россией. Этим историческим актом была завершена длительная борьба свободолюбивого украинского народа против иноземных поработителей, за воссоединение с русским народом в едином Российском государстве. 300-летие воссоединения Украины с Россией, как выдающееся историческое событие, является большим праздником не только украинского и русского народов, но и всех народов Советского Союза.
Даже сказанная из лучших побуждений ложь — это всё-таки ложь. Упорство в изображении двух, хоть и братских, народов вместо реального одного через 60 лет дало свои кровавые плоды. Если вернуться к Тезисам, то дальше в общем знакомая многим ещё со школы странная схема о 3-х братских славянских народах с общим происхождением: русского, украинского и белорусского. И это всё бы ещё ничего, но далее противоречия лишь усугубляются. Впрочем, по знакомой многим из школы, которая только недавно стала избавляться, часто невпопад, от советского мусорного контента, схеме. А схема следующая — мешанина из классовой борьбы и прогрессивности государственного строительства.
Одной из самых славных страниц в истории украинского народа явилась народно-освободительная война 1648—1654 годов. Главной и решающей силой этой войны было крестьянство, боровшееся против социального гнёта польских и украинских феодалов-крепостников и иноземного порабощения. Вместе с крестьянством в освободительной войне выступали широкие массы казачества и городского населения, а также и казацкая старшина.
Поскольку пролетариата не было, потому, видимо, социалистическая революция и не произошла. Ладно хоть Богдана Хмельницкого авторы этого бреда, одобренного в ЦК КПСС, к крепостным крестьянам не причислили.
Совместно с украинским народом против гнета польских и литовских феодалов за воссоединение с Россией боролся братский белорусский народ.
Активное участие в освободительной войне украинского народа принимали крестьяне Молдавии.
Борьба украинского народа против польских панов находила широкий отклик и сочувствие среди польского крестьянства, страдавшего от гнета польских феодалов. Под влиянием развивающейся освободительной борьбы украинского народа в ряде районов Польши происходили крестьянские выступления, ослаблявшие польское феодальное государство.
Само собой "широкие народные массы России" приняли самое активное участие. В общем, "Пролетарии... нет, крестьяне всех стран, соединяйтесь!".
Злейшим врагом русского, украинского и других народов России являлось царское самодержавие. Опираясь на реакционную верхушку местных помещиков и буржуазии, царизм проводил политику жестокого национально-колониального угнетения нерусских народов. На Украине царизм ликвидировал местное самоуправление, свирепо подавлял национально-освободительное движение, пресекая стремление к созданию украинской государственности, проводил насильственную политику русификации, стеснял развитие украинского языка и культуры.
После этого тезиса должен напрашиваться как минимум вопрос: а зачем вообще было воссоединяться 300 лет назад? Вот так длинные разглагольствования о дружбе народов должны были довести до ожесточённой войны между этими народами. Осталось только подвести под историю воссоединения благостную роль КПСС.
Рост силы и могущества Союза Советских Социалистических Республик дал возможность претворить в жизнь вековые чаяния украинского народа о его национальном воссоединении. Мудрая политика Коммунистической партии и Советского правительства позволила завершить объединение всех украинских территорий. В 1939 г. произошло воссоединение Западной Украины с Советской Украиной, в 1940 году воссоединены с Украинской ССР Буковина и Измаильская область, а в 1945 году — Закарпатская Украина. После воссоединения всех украинских земель Советская Украина стала одним из крупнейших государств Европы. Украинская ССР ныне насчитывает более 40 млн. чел. населения.
О роли Православной церкви в Тезисах ни слова, зато воспетая роль КПСС стартует едва ли не с самой Переяславской рады. Чему должно было способствовать пышное празднование 300-летия воссоединения Украины с Россией? Якобы укреплению дружбы народов СССР через последовательное унижение русского народа. Повторимся: в 1654 году русские православные во главе с Богданом Хмельницким из подданства Речи Посполитой перешли в подданство Русского царства. А в 1954 году через 300 лет начался очередной виток атеистического натиска, которому подверглась в первую очередь Русская Православная Церковь. 7 июля 1954 года было принято постановление ЦК КПСС "О крупных недостатках в научно-атеистической пропаганде и мерах её улучшения".
Церковники и сектанты изыскивают различные приёмы для отравления сознания людей религиозным дурманом, обращая внимание на привлечение к церкви молодёжи и женщин.
(из постановления ЦК КПСС от 07. 07.1954)
Правда, в ноябре того же 1954 новым постановлением ЦК КПСС сделана попытка в очередной раз перевести стрелки на "перегибы на местах" и несколько успокоить общественность, не меняя пагубного курса. Страна готовилась начать форсированное строительство коммунизма, где для русского народа места не предполагалось, лишь для "новой общности советский народ".
NB! Оформив подписку "премиум", можно заказать статью наинтересующую тему. Побробности в статье, ссылка выше.
Традиционное: заходите, читайте, смотрите, ставьте like, если понравилось, делитесь ссылкой в соц. сетях, ну и подписывайтесь на канал.