Отсчёт нахождения во главе Советской страны Никиты Сергеевича Хрущёва принято вести с 1953 года, года смерти Сталина И. В. Но 1953 был годом динамичной борьбы и не только с Берией Л. П. Да и победа над Берией в глазах общественности ещё не принадлежала Никите Сергеевичу. Свидетельством тому частушка, популярная в народе.
Берия, Берия
Вышел из доверия,
А товарищ Маленков
Надавал ему пинков.
Первым секретарём ЦК Коммунистической партии он был избран только в сентябре 1953. "Хрущёвское десятилетие" по-настоящему развернулось в 1954. Собственно говоря, десятилетием оно и было, завершившись октябрьским пленумом ЦК КПСС.
Передача Крыма в феврале 1954 году из состава РСФСР в состав Украинской ССР и в связи с его возвращением в состав России, и в связи с более недавними событиями в популярной литературе, СМИ и сети Интернет описана достаточно подробно и с самых разных позиций. Но при этом чаще всего упускается тот факт, что происходила эта передача на фоне пышного празднования 300-летия так называемого воссоединения Украины с Россией. Почему "так называемого"? Потому что здесь некоторое терминологическое несоответствие: чтобы Украине в 1654 году воссоединиться с Россией, нужно было ранее некоей Украине каким-то образом от России отсоединиться. То, что до появления моды на мифическую Украину как идеал восточно-европейских последователей дегенеративного направления философии, известного как французское Просвещение (Вольтер, Руссо и пр.), Украиной называли совсем другую часть русских земель, тоже можно прочесть во многих публикациях и мало кому из читателей неизвестно. Если опираться на исторические источники до XVII века, то до возвращения Русским государством суверенитета с новым центром в Москве чаще всего Украиной называли земли восточнее Суздаля и Владимира-на-Клязьме. И об этом уже тоже опубликовано достаточно материалов. Так кто с кем воссоединился в 1654 году? Тема эта объёмная и достойна отдельной публикации, потому приведём лишь выдержку из текста договора, известного как "Мартовские статьи", оформленного после знаменитой Переяславской рады и принесения присяги московскому государю Богданом Хмельницким и его сторонниками. А конкретнее, приведём указание на субъект договора с малороссийской стороны:
Мы, Богдан Хмельницкий, Гетман Войска Запорожского, и все Войско Запорожское, и весь мир Христианский Российский до лица земли челом бъем.
Под словом "мир" здесь следует понимать общество, население. Поскольку Богдан Хмельницкий и его соратники от имени и силами Запорожского казачьего войска по сути выполняли функции государственной власти, то и договор заключили и от лица подданных — "всего мира Христианского Российского". Никакой Украины, российский народ с той и с другой стороны. И обязательное свойство этого народа — это народ христианский (православный). Потому и остались в истории приведённые очевидцами возгласы делегатов Переяславской рады в ответ на обращение Богдана Хмельницкого:
"Волим под царя восточного, православного..."
Царь западный — император Священной Римской империи германской нации, поддерживаемый папой Римским и подданными-протестантами в делах внешних. Ну, а кто восточный православный царь, думается, пояснять не нужно.
И в тезисах, одобренных ЦК КПСС о 300-летии воссоединения Украины с Россией на первый взгляд может кому-то показаться всё высказанным по делу правильно, но не нужно спешить с выводами. Начинается этот обширный документ со слов:
300 лет назад, в январе 1654 года, на Переяславской Раде могучим волеизъявлением украинского народа было провозглашено воссоединение Украины с Россией. Этим историческим актом была завершена длительная борьба свободолюбивого украинского народа против иноземных поработителей, за воссоединение с русским народом в едином Российском государстве. 300-летие воссоединения Украины с Россией, как выдающееся историческое событие, является большим праздником не только украинского и русского народов, но и всех народов Советского Союза.
Даже сказанная из лучших побуждений ложь — это всё-таки ложь. Упорство в изображении двух, хоть и братских, народов вместо реального одного через 60 лет дало свои кровавые плоды. Если вернуться к Тезисам, то дальше в общем знакомая многим ещё со школы странная схема о 3-х братских славянских народах с общим происхождением: русского, украинского и белорусского. И это всё бы ещё ничего, но далее противоречия лишь усугубляются. Впрочем, по знакомой многим из школы, которая только недавно стала избавляться, часто невпопад, от советского мусорного контента, схеме. А схема следующая — мешанина из классовой борьбы и прогрессивности государственного строительства.
Одной из самых славных страниц в истории украинского народа явилась народно-освободительная война 1648—1654 годов. Главной и решающей силой этой войны было крестьянство, боровшееся против социального гнёта польских и украинских феодалов-крепостников и иноземного порабощения. Вместе с крестьянством в освободительной войне выступали широкие массы казачества и городского населения, а также и казацкая старшина.
Поскольку пролетариата не было, потому, видимо, социалистическая революция и не произошла. Ладно хоть Богдана Хмельницкого авторы этого бреда, одобренного в ЦК КПСС, к крепостным крестьянам не причислили.
Совместно с украинским народом против гнета польских и литовских феодалов за воссоединение с Россией боролся братский белорусский народ.
Активное участие в освободительной войне украинского народа принимали крестьяне Молдавии.
Борьба украинского народа против польских панов находила широкий отклик и сочувствие среди польского крестьянства, страдавшего от гнета польских феодалов. Под влиянием развивающейся освободительной борьбы украинского народа в ряде районов Польши происходили крестьянские выступления, ослаблявшие польское феодальное государство.
Само собой "широкие народные массы России" приняли самое активное участие. В общем, "Пролетарии... нет, крестьяне всех стран, соединяйтесь!".
Злейшим врагом русского, украинского и других народов России являлось царское самодержавие. Опираясь на реакционную верхушку местных помещиков и буржуазии, царизм проводил политику жестокого национально-колониального угнетения нерусских народов. На Украине царизм ликвидировал местное самоуправление, свирепо подавлял национально-освободительное движение, пресекая стремление к созданию украинской государственности, проводил насильственную политику русификации, стеснял развитие украинского языка и культуры.
После этого тезиса должен напрашиваться как минимум вопрос: а зачем вообще было воссоединяться 300 лет назад? Вот так длинные разглагольствования о дружбе народов должны были довести до ожесточённой войны между этими народами. Осталось только подвести под историю воссоединения благостную роль КПСС.
Рост силы и могущества Союза Советских Социалистических Республик дал возможность претворить в жизнь вековые чаяния украинского народа о его национальном воссоединении. Мудрая политика Коммунистической партии и Советского правительства позволила завершить объединение всех украинских территорий. В 1939 г. произошло воссоединение Западной Украины с Советской Украиной, в 1940 году воссоединены с Украинской ССР Буковина и Измаильская область, а в 1945 году — Закарпатская Украина. После воссоединения всех украинских земель Советская Украина стала одним из крупнейших государств Европы. Украинская ССР ныне насчитывает более 40 млн. чел. населения.
О роли Православной церкви в Тезисах ни слова, зато воспетая роль КПСС стартует едва ли не с самой Переяславской рады. Чему должно было способствовать пышное празднование 300-летия воссоединения Украины с Россией? Якобы укреплению дружбы народов СССР через последовательное унижение русского народа. Повторимся: в 1654 году русские православные во главе с Богданом Хмельницким из подданства Речи Посполитой перешли в подданство Русского царства. А в 1954 году через 300 лет начался очередной виток атеистического натиска, которому подверглась в первую очередь Русская Православная Церковь. 7 июля 1954 года было принято постановление ЦК КПСС "О крупных недостатках в научно-атеистической пропаганде и мерах её улучшения".
Церковники и сектанты изыскивают различные приёмы для отравления сознания людей религиозным дурманом, обращая внимание на привлечение к церкви молодёжи и женщин.
(из постановления ЦК КПСС от 07. 07.1954)
Правда, в ноябре того же 1954 новым постановлением ЦК КПСС сделана попытка в очередной раз перевести стрелки на "перегибы на местах" и несколько успокоить общественность, не меняя пагубного курса. Страна готовилась начать форсированное строительство коммунизма, где для русского народа места не предполагалось, лишь для "новой общности советский народ".
Традиционное: заходите, читайте, смотрите, ставьте like, если понравилось, делитесь ссылкой в соц. сетях, ну и подписывайтесь на канал.