Друзья, мы продолжаем проект совместно с Институтом Карпинского.
В нашей рубрике мы посмотрим на Эрмитаж и его экспонаты с точки зрения геологии: из каких камней и минералов созданы здания и экспонаты музея.
Древнеегипетское искусство зародилось в Нильской долине около 5 000 лет до н. э., оказав значительное влияние на мастеров последующих эпох и породив отдельные стили. Убедиться в этом можно в Эрмитаже, где представлена обширная и впечатляющая коллекция древнеегипетского искусства.
Наверное, каждый, кто проходил через Египетский зал Эрмитажа, обращал внимание на два массивных саркофага, которые стоят у центрального прохода. На них можно увидеть следы древней трагедии. Сегодня мы предлагаем подробнее узнать интересную историю саркофагов, а также познакомиться с горной породой граувакки, из которой они сделаны.
ТРАДИЦИИ ЗАХОРОНЕНИЯ
Одним из главных достояний коллекции Эрмитажа являются египетские мумии и саркофаги. Эти артефакты показывают, какое исключительное значение придавали древние египтяне жизни после смерти и насколько сложные они проводили обряды погребения. Каждый саркофаг – уникальное произведение искусства, имеющее огромную историческую и художественную ценность.
Саркофаг – разновидность современного гроба, использовавшаяся для захоронения знатных особ. Саркофаги не закапывали в землю, а устанавливали в специально отведённых помещениях. В переводе с древнегреческого слово «саркофаг» означает плоть поедающий. Согласно одной из версий, эти каменные гробы делали из особого троадского известняка, месторождение которого находилось на территории современной Турции. Ошибочно считалось, что данный вид известняка способен за два-три месяца полностью растворить человеческие останки.
Саркофаги не были доступны простым людям. В них хоронили фараонов, жрецов и очень состоятельных людей. Египтяне рассматривали саркофаг как лодку, которая переправляет покойного в мир мёртвых. А чтобы она соответствовала благосостоянию своего владельца, её украшали росписью и скульптурой, превращая в настоящее произведение искусства. Саркофаги размещались в пещерах, гротах, гробницах и пирамидах, соответствуя прижизненному статусу покойного.
МИКРОСКОПИЧЕСКИЕ НЮАНСЫ
В Древнем Египте первые саркофаги изготавливались, как правило, из дорогих пород дерева. Позднее для фараонов и их родственников стали использовать различные твёрдые породы камня: гранит, базальт и разновидности песчаника – граувакки.
Это грубозернистый и обычно очень твёрдый монолитный песчаник. Название «граувакка» образовано от немецких слов: «грау» (серый) и «ваке» (глинистая горная порода). Таким образом в этом термине отражены основные свойства данных пород: доминирующий цвет и зернистая структура.
Граувакки образованы большим количеством мелких зёрен, скреплённых между собой цементирующим материалом. В качестве цемента выступает глинистое вещество, частицы которого невозможно разглядеть невооружённым глазом. Зёрна представляют собой обломки различных пород – полевых шпатов, кварца, слюды и других. По составу компонентов, слагающих граувакки, можно определить, какие коренные породы подверглись размыву и в ряде случаев установить их положение на геологической карте. Серые зернистые горные породы граувакки представляют собой настоящую «кладовую минералов», в которой, как в мозаике, видны все составляющие этих пород.
Интересно, что отличить граувакки от песчаников невооружённым глазом очень сложно. Поэтому геологи используют микроскоп, чтобы рассмотреть структуру образца. Если в горной породе присутствует более 15 % частиц размером крупнее 50 микрометров, то она считается грауваккой, а если эта доля меньше – песчаником.
Порода бывает не только серого, но и коричневого, жёлтого и даже чёрного цвета. Отличается высокой твёрдостью и является известным с древности прочным строительным, отделочным и скульптурным материалом. Поэтому немудрено, что древние египтяне использовали его для создания саркофагов.
ИСТОРИЯ ПОВРЕЖДЕНИЯ САРКОФАГОВ
Именно из граувакки были сделаны саркофаги, являющиеся самыми крупными памятниками в египетском собрании Эрмитажа. Они принадлежат царице Нахтбастетру и военачальнику Яхмесу – жене и сыну Амасиса, последнего значительного и почитаемого царя, который правил во второй половине VI века до н. э. перед персидским завоеванием Египта.
Так как саркофаги у египтян были не просто гробами, но и хранителями сведений об умершем, то они украшались различными записями, включая имена «владельца», его родителей, прижизненные статусы, достаток. Кроме того, обязательно присутствовали изображения богов-покровителей: Нут, Амон-Ра, владыки царства мёртвых Осириса, а также молитвы, обращённые к богам и призванные защитить тело умершего от всякого зла. Головной части придавали идеальный образ лица покойного, который «смотрел» из мира мёртвых в мир живых.
Все эти элементы присутствуют и на саркофагах Нахтбастетры и Яхмеса. Но есть один нюанс – имена и титулы владельцев заметно повреждены. Первым на это обратил внимание египтолог Владимир Семёнович Голенищев, который в 1886 году стал хранителем отделения египетских древностей Эрмитажа. Он предположил, что саркофаги относятся ко времени завоевания Египта персидским царем Камбизом в 525 г. до н. э.
Практика уничтожения имен и изображений правителей-предшественников существовала в Египте издревле и была направлена на то, чтобы усопшие враги лишались вечного существования. По приказу персидского царя Камбиза мумия Амасиса была вытащена из гробницы и сожжена. Видимо, не удовольствовавшись этим, он также отдал распоряжение стереть имена жены и сына своего почитаемого предшественника. Более того, позже их саркофаги были использованы для других перезахоронений в Гизе.
Египетский мастер, которому поручили уничтожить титулы и имена Нахтбастетры и Яхмеса, выполнил приказ. Однако он не посмел тронуть имя богини Бастет, которое входило в состав имени Нахтбастетру, а также титул «маа херу» – правогласный, означающий, что покойный был оправдан на загробном суде Осириса. Мастер организовал работу так, чтобы персы, не знающие иероглифики, приняли повреждённые знаки за уничтоженные. На деле же цель их не была достигнута, так как имена всё-таки остались вполне читаемы и сохранились для вечности. Не трогая имён богов, разрушитель обезопасил себя от их гнева.
Как же эти саркофаги оказались в России? В 1838 году во время путешествия в Египет их приобрёл серьезно увлекавшийся минералогией герцог Лейхтенбергский Максимилиан – муж великой княгини Марии Николаевны и в недалеком будущем главноуправляющий Горным институтом (c 1844 года). После его смерти в 1852 году саркофаги были подарены Эрмитажу. Теперь они торжественно украшают один из самых таинственных залов музея.
Познакомиться подробнее с материалом, из которого они сделаны – граувакки – можно в Геологоразведочном музее Института Карпинского.